浅谈根植于国学的药理学教学
2015-05-30任萍
任萍
摘?要:国学是中华民族传统文化学术的总称,是中国药理学成长的肥沃土壤,药理学中渗透着国学知识。国学为药理学提供生命的哲学,同时也为药学工作者提供道德和伦理学的思想支持。国学不是过去式,它在药理学的领域里一直是进行式。本文通过分析认为,遵循“取其精华,去其糟粕”的辩证思想,根植国学的沃土,利用现代化的手段发展药理学教学,培养实用性人才,更有利于当前中职教育教学目标的实现。
关键词:国学?药理学?药理学教学
课?题:本文系中国教育学会“十二五”科研规划课题“中华传统文化与学校特色建设”(总课题编号:01040131)的子课题“国学教育在职业学校德育中的实践研究”(编号:GXSD-311)的研究成果。
国学是中华民族传统文化学术的总称,不单是前人所说的经、史、子、集,还包括国内各地域文化、56个民族的文化,既包含着有形的物质文化,但更多地体现在无形的精神文化方面。高等职业教育的目标是培养各个职业领域的高级应用型人才,应用能力和专业技能是检查高职院校教学质量的重要标准,而人文素质则是应用能力和专业技能成长的土壤和肥料。国学作为人文科学的一大集成,当pharmacology被翻译成药理学时,国学就成了药理学成长的肥沃的土壤。
一、药理学中渗透国学知识
1.国学中蕴涵着中国特有的生生不息的智慧
德国科学家玻尔创造性地提出原子结构模型假说,他将自己的卓越创造归功于《周易》太极图的启示。类似的情况也在药理学中发生:药理学从《神农本草经》《本草纲目》到叶天士烧黄土中的土霉素以及治疗疟疾的青蒿,无不包含着国人的智慧和精髓。尤其叶天士的青蒿治疗疟疾,使得青蒿素的研究者屠呦呦获得美国纽约拉斯克奖,这是中国科学家首次获得这一国际医学大奖。这不是偶然,很多中国药学成就和悠久的中医药学的沉淀是分不开的。
2.国学不是过去式,它在药理学领域里一直是进行式
从华佗的麻沸散,到今天先进的麻醉药品和麻醉技术;从诡秘的曼陀罗毒花,到水浒中的蒙汗药,再到今天为你我解痛的阿托品,中国药理学智慧都有所体现。
再如红楼梦一书中提到薛宝钗服用的“冷香丸”,还有食用的玫瑰清露、木清露,再到日用的香囊、香串、香瓶、香珠、香枕、香鼎、熏炉等香疗制品和用具,这都是古代运用香疗法的生动写照,今天则形成了以芳香精油为物质基础,以芳香疗法学为理论指导,依不同的方法让精油作用人体,通过调节人体的各大系统,激发人类机体自身的治愈平衡及再生功能,达到强身健体、改善精神状态的芳香疗法。
再如清朝时鸦片成为中英第一次鸦片战争的直接导因,到今天成为癌症病人保证生命质量的吗啡;华佗创有五禽戏使人延年益寿,如今广场舞舞出老年人的风采,舞出了健康长寿新风尚。
3.药理学中讲到疾病的治疗并不局限于药物治疗,还包括心理、音乐、环境等方面的综合性治疗
中国古代认为人的性情思想是由一定的器官承担的,并且其活动会在器官上反映出来,如“心之官则思”(《孟子》),“人精在脑”“头者神之所居”(《春秋元命苞》)。“神形合一”“形神相印”等思想在《黄帝内经》等涉及医学心理的著作中有很多阐述和应用。我们要从博大精深的国学中汲取能量来充实今天的现代药理学。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学研究的较强支持,但是对于其他的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。
我们对于国学的传承不仅在知识技艺上,更要体现在自强不息的民族精神和坚强不屈的民族气节上。豪气如毛泽东的诗词:绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。我们要在国学的沃土上传承药理学,利用现代化的手段,将药理学发展到一个新的阶段,迎合由治病到治未病、由药物治疗到全方位的立体治疗方案的健康理念。
二、国学为药理学提供生命的哲学支持
国学为人类贡献出的是“生命的学问”,是社会人群体悟出的人生哲理,如“水可载舟,亦可覆舟”,药理学中的药物如同载舟之水,药可治病,亦可害人,如夺命退烧药“尼美舒利”可能致儿童中枢神经和肝脏损伤,甚至能导致死亡,已经发生了数千例的不良反应。
中医中的平衡学说和中国传统文化中的“和”文化,影响中国人的为人处世,如“和气生财”,“和”同样体现在药物的选用上。糖皮质激素大家并不陌生,我们用的皮炎平软膏中含有,哮喘用的倍氯米松也是这类药物,可这类药物是一把双刃剑。糖皮质激素既有抗炎、抗毒素、抗免疫、抗休克的作用,可以促进骨髓造血、促进胃酸及胃蛋白酶的分泌,还有退烧的作用。可见糖皮质激素药理作用广泛,所以可用于许多疾病的治疗。但它是包治百病的神药吗?答案是否定的。此类药物可降低人的抵抗力、延缓伤口和骨折的愈合、造成满月脸水牛背的特殊体型,致使很多人谈激素色变。就如糖皮质激素帮助我们度过了SARS,挽回了许多病人的生命,但不可避免地留下了股骨头坏死的遗憾,所以生命面前我们要权衡利弊。两害相权取其轻,两利相较取其重。
三、国学为药学工作者提供道德和伦理学的思想支持
药物是有灵性和生命的。如最初被人们当做药品的甲骨文,打开了尘封多年的历史——殷商文化,成为研究中国文字的重要资料。清朝鸦片成为中英第一次鸦片战争的直接导因,并令战败的清政府签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。然而伟大的中国人民最终站起来了,而且稳稳地屹立在世界的东方,中国文化源远流长,孕育了中国人的刚强淳朴,得以生生不息。
如今,各种利益冲突激烈的情形下人们发现中国国学是医治“道德沦丧”的救命良药。真正的古代经典,尤其是儒家经典,里面所说的道理和经验,也不过是关乎民生的最为朴素的大原则,与今人所奉行的道德法则并无根本差异。留名于世的华佗、叶天士等都是深得人心的医德高尚的名医,而我们最美的乡村医生不辞艰辛,在最基层谱写生命的赞歌。
今天我们的药学工作者面临药物的动物实验、临床实验、药物的上市、药品的交易等问题。利益和道德时时在考量着药物工作者。《道德经》第七章写道“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。国学中的哲学、儒家、道家、佛学思想中对人的教化,培育了一代代的中国儿女,知荣辱,明事理。我们要根植国学,培养中职学生形成行业价值观。因此国学不再是诗词歌赋的外在表现,已经深入到药学工作者的灵魂。
国学教育培养了一代代经天纬地的人才,国学教育的历史功绩不可磨灭。中职学生的文化基础普遍较差,国学的熏陶可以帮助他们找到药理学的敲门砖,开启理解记忆的大门,看到繁花似锦的药理学发展和成果。国学的精髓及朴实和药理学的精细高端将会碰撞出灿烂的火花,犹如星星之火可以燎原,相信这可以带动学生综合素质的提高,更加适应当前中职教育的教学目标,也可以更好地培养实用性人才。
参考文献:
[1]张洁.高校开展国学教育的价值及实现路径探析[J].大学教育,2013(13).
[2]张加明.高校国学教育的路径探讨[J].高教探索, 2012(3).
(作者单位:山东省临沂卫生学校)