哲学女博士，也可以欢脱可爱

提到哲学，你能想到什么？是双眉紧锁、不怒自威的扑克脸大叔？还是两鬓泛白、眼镜厚过酒瓶底的学院派教授？借过张明明的笔，我们所能感受到的，是哲学的另一副模样——康德是四点钟准时出门散步的老宅男;黑格爾是事无巨细力求完美的处女座;毒舌男叔本华，胆小鬼笛卡尔……家长里短，欢脱可爱的奇闻轶事，让这些尘封于史册的大哲学家们，摇身一变，成了我们生活中的近邻。而他们的哲学思想，在张明明犹如脱口秀般生动趣味的遣词造句中，也就如“您吃了么？”一样，简明易懂了许多。

误打误撞学哲学

从小学读到博士，需要经历六个阶段、整整二十余年的校园生活。站在金字塔顶端的张明明，并没有碾压他人智商的优越感，相反是清醒的自知。“读博是一场孤独的修行，集体活动很少，大家都是各自看书、学习、科研。可孤独却像蕴藏丰富的矿藏，我的思想就是在这个时期成熟。”

明眸皓齿，复古伞裙，黑色长直发……几乎所有初见张明明的人，都会忍不住给她打上“文艺女神”的标签，自然，也是难以将她和哲学女博士的身份画等号。“我和哲学也并非一见如故，一往情深的。”张明明说。她最初的爱恋是文学，随着阅读的深入，她才发现所有一流的文学大师都是哲学家。“二三流的文学家只讲故事，一流的文学家通过故事诠释世界、人类的生存际遇，像陀思妥耶夫斯基、萨特等等。”

一头扎进哲学的海洋，张明明发现曾经透过文人的纸笔了解到的哲学，也仅仅是整个体系中的冰山一角。她也曾被大部头的理论书籍和转了许多弯的逻辑陈述吓得退避三舍，也曾深觉哲学枯燥。“哲学就像一杯茶，入口苦涩，但回味无穷”。至此熬过了那段艰难，真正入了哲学的门，系统地学习之后，距离才得以消融，哲学才化成了文学一般的亲切面容。“真正上乘的阅读都应该是类似这般感受，而并非入口即化的。”

哲学给张明明带来了非常深刻的改变，让她的三观都得到了升华。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。《红楼梦》中的这句名言，在她看来并非是贾宝玉厌弃的劝学篇、仕途经济之流，“世事洞明，人情练达，正意味着追求与掌握自然、历史、人类社会的普遍规律。”

哲学是授人以渔，而不是授人以鱼。它教人思考，却不能在面对问题时，给出具体的唯一的答案。因为哲学本身就不是唯一的。受多样性的影响，哲学家也有流派，也有多变的生活形态和命运结局。因为中哲讲究天人合一，研究者一般性格都会变得豁达温厚。“所以中哲研究者以长寿居多，比如北大哲学系，八十多岁的教授精神焕发得如同小伙儿。西哲呢，流派多一些，答案就不统一了。比如尼采、叔本华，就略显晦涩悲观。”

CUTE：你怎么定义哲学，鸡汤还是鸡血？

张明明：我觉得哲学既不是鸡汤也不是鸡血，哲学是茶。茶有浓度，不是汽水之类的用糖精兑开的，欺骗味觉的。茶讲究的是浓后之淡，苦涩之后的余香。

CUTE：哲学是感性的还是理性的呢？

张明明：哲学史上一度理性主义占主流，后来又产生了反理性主义，例如克尔凯郭尔就认为黑格尔的理性主义大厦太冰冷了，希望可以关注个体。理性主义与反理性主义在某种意义上都是理性的，因为哲学本身是理性的表达。

CUTE：你最推崇的哲学体系是？有没有什么代表名言？

张明明：没有最崇拜的，相比较之下，更喜欢的，比方说黑格尔、马克思。黑格尔的“终点就是起点”，马克思的“哲学家都是以不同的方式解释世界，而问题在于改造世界”，都很契合我的哲学观。

每个人都是哲学家

快餐时代的今天，如果没有电影造势，有谁会想起通读《白鹿原》？没有诺贝尔文学奖的折桂，又有几个人会将爱丽丝·门罗的小说奉为圣经？正如张明明所感慨的“这个时代早已不是文学与哲学的时代，纯文学和纯哲学被边缘化，越来越集中在某个狭窄的群体中”。文学尚且能依靠声色形象冲出困境，而无法被物化的哲学又该在被市场绑架的阅读氛围中何去何从呢？

好在清华是一方情怀故土，朋友圈中虽然聚集了不少理科男，但大家并没有与哲学绝缘。相反，很多人向她打听哲学入门推荐书单。她甩出了罗素的《西方哲学史》，理由是“作为入门读物，写得还挺有意思的”。可就是这样一本她认为易于下口的哲学书，依旧噎住了外行人的胃口。“没过几天，他来找我，说一点都没看懂。这才有了我的第一篇《欢乐哲学史》。”

“每个人都是哲学家，每个人都有零散的、碎片化的对世界、他人、自我的认识”。在张明明看来，哲学并不像人们想的那么遥不可及、高不可攀。而那些以严肃正经的形象板刻在教科书上的哲学大家们，于她而言，都像邻居大爷大妈们一样亲切熟悉。于是，她开始戏说他们的故事，就像表演单口相声一样，她洋洋洒洒、妙语连珠地写了起来。写到《混世魔王马克思》时，网上的阅读量突然猛增。网友的肯定给她继续码字的动力，她从不背负精神包袱，依旧延续着自己的风格。

从写着玩，给朋友、网友们看个乐呵;到最终拥有粉丝数万，结集出版，一切不能再自然。作为市面上少见的哲学科普读物，张明明用20位哲学大家的生平轶事，满足了大众的阅读好奇心。书中的那些读起来分量十足的名字，不是哲学危机的变革者，就是某个哲学体系的缔造者。她说，“在我的哲学学习中，他们给了我很有价值的哲学思想。”

由于积累颇多，她在创作上几乎没有遇到过瓶颈。“基本上就是一周或者两周写一篇。”赶在博士毕业前一年，《不疯魔，不哲学》的书稿完成了。而后编辑出版，掀起阅读浪潮。

有拥趸，也必然有反对。她给自己取名“哲不解”，算是以自嘲回应。“哲不解这个名字只是为了告诫自己，有闲情辩解理论，还不如多些行动”。也正因为用了笔名出版，她的生活才得以保持纯粹：“哲不解火了，可张明明还是张明明。”

CUTE：《不疯魔，不哲学》成为热销书后，网上对你的书有了截然不同的评价。对于批评的声音，你是什么态度？

张明明：豆瓣上确实存在一些恶意评分，主要与我的专业是马哲相关，哲学系大多瞧不起马哲。我一般更在意当当的读者评价，这群消费者代表最普通的读者，也就是这本书所定位的普通人、哲学门外汉，高中生大学生居多，他们的评价比较中肯，有效性也很高。

CUTE：你写的那20位哲学大家，有哪些是你所崇拜的？

张明明：康德、黑格尔、马克思等等吧。我比较偏爱德国古典哲学。德国古典哲学真是人类智慧的集大成者，很多丰富、深刻、隽永的思想都产生于那个时候。因为思辨性强，所以读起来会非常享受。

CUTE：有没有人说过什么话让你改变了对人生的看法？

张明明：没有，改变我人生看法的都不仅仅是一句话，而是话语与话语背后的行为。理论与实践结合起来，才有力量。

张明明

笔名哲不解，清华大学哲学博士，现为中国石油大学教师。因写作《不疯魔，不哲学——最最欢乐版西方哲学》一书而火速蹿红，成为哲学科普写作中国第一人。而该书也因语言通俗风趣，将束之高阁的哲学请下神坛，被网友称为中国版《苏菲的世界》。

美女教师进化史

张明明在《美女才女痴情女汉娜·阿伦特》中写道：“周国平曾云‘女人研究哲学，糟蹋哲学，更糟蹋女人，汉娜·阿伦特显然是个例外。”而她，和她的女神汉娜·阿伦特一样，在哲学与女人相互的折损中，也成了例外。

哲学给了她严谨的思维，却没有剥夺她爱生活、能包容的內心。从女博士到女作者，再到现在的大学女教师，在她看来，所有经历的时期，都是最好的：“所有我走过的时间加在一起，就成了今天的我，包括我的缺点与优点。”

女人、女博士、女教师，这是张明明给自己贴的标签，“排名不分先后”。清华美女博士现在已经成为中国石油大学的美女教师了。而她并不太认可诸如“美女”“女神”之类的称呼。“春晚的那个小品里的‘女神‘女汉子，在我看来是贬损女性的。难道只有花枝招展取悦男生的才配当女神？”

“‘女神、‘女汉子、高富帅、男屌丝……在资本强势的今天，都是被物化的产物。”她认为，女人应该注重外表仪态，这是自律。“漂亮和美不是一个概念，举止得体内涵深刻的姑娘，即使只有三分长相，也能美美哒。”

从学生进化到教师才一个学期，张明明就深感为人师的不易。“当学生的时候迟到呀早退呀，觉得没什么，可当了老师，我从来都是提前15分钟进教室。一个下午要滔滔不绝地讲将近四个小时课。我现在特别敬佩我的老师！”

校园给了她简单却美好的节奏。从哲学的教学中剥离出来，她也会像其他女生一样，看看电影，游游泳，让理性暂时停步，用感性触摸生活。可她没想过会彻底告别哲学。“或者有一天，我会告别规范的哲学学习，但哲学是永恒的关于自我、关于世界、关于人生的思考，每个人都与生俱来，每个人都有自己的哲学观。”

CUTE：为什么会选择当老师？是太留恋校园的美好么？

张明明：原因有三。一是成为老师，能继续保持充分的学习和阅读机会，我喜欢;二是相对其他职业来说稍显自由，自己可以把握的时间更多;三是永远与朝气蓬勃的大学生们接触，心不会老。

CUTE：懂哲学的女生对待爱情会不会和其他女生不同？

张明明：没有不同，爱情是非理性的，用理性解释不来的，所以再聪明再理性的人陷入爱情也是糊涂的，盲目的。具体可参见《美女才女痴情女汉娜·阿伦特》。

CUTE：用哲学的眼光观世界、社会乃至生活是怎样的一种体验？

张明明：人嘛，要么就活个难得糊涂，什么都太明白就没意思了;要么，就学习哲学，彻底认识这个不完美的世界，然后依然爱它。就像罗曼·罗兰所说：看透了这个世界，但我依然热爱它。这是哲学给我的境界。