“感谢疼痛”讲评

李亚洲

【作文题】（黄冈八测·第一测）

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地挣扎，尾巴断了，小壁虎得以逃命。

一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊！”

小壁虎含泪点了点头。

“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。

“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

文题材料为一则寓言小故事，审题立意时，我们可从小壁虎和农夫两个角度去考虑。

从小壁虎角度看，它对农夫说的话是关键句。“我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着”，这句话告诉我们：疼痛带给人们的不一定是负面效应，不是憎恶、悔恨，而是感谢。能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还活着；疼痛于人又何尝不是一种警醒？它时时告诫人们要吸取教训，前事不忘，后事之师。“你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢”，这句又告诉我们：有时疼痛也孕育着希望，痛并快乐着。由以上分析，我们可以将文章立意为“感谢疼痛”，主要原因如下：①疼痛是一种警醒，催人奋进；②疼痛孕育着希望，经历疼痛才能获得新生；③拥有疼痛的人生才是完整的人生……由“疼痛”散发开去，面对生活中的痛苦、苦难、挫折、失败等不幸，我们都可感谢。

从农夫角度看，农夫见小壁虎断了尾巴，对其非常同情，愿用草药帮壁虎包扎止痛，但却遭到了小壁虎的拒绝。由此，我们可立意为：①人要有悲悯情怀，乐于帮助他人；②关爱他人，并不一定非要帮助他，也会好心也会帮倒忙。

【作文示例】

为苦难欢呼

沈 慧

壁虎断尾却不为之痛苦难过，只因为这苦难能让它警醒，让它成长，更让它重获新生。歌德曾说过：“痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。”为苦难欢呼吧，因为它会教给我们很多。

苦难使人警醒。痛苦是伤口上未愈合的疤，看起来丑陋无比，却是对人最醒目最直白的提醒，它提醒着人们不要在一件事上反复犯错。近代中国就是一部苦难史：从鸦片战争到甲午战争，从八国联军侵华到日本全面发动侵华战争，面对外来侵略中国人被迫打开国门。一次又一次的掠夺，一次又一次的屠杀，中国人在苦难中反复挣扎。血和泪的抗争史警告我们：铭记历史，勿忘国耻。苦难警醒着人们，即使伤疤已经愈合，也不能忘记曾经的痛楚。

苦难使人成长。美国总统林肯小时候家中一贫如洗，十几岁时母亲便去世了，这让他比同龄人成熟得多。从商失败后，他又走上仕途，决定在政治上大展拳脚，可是政治上的道路依然荆棘密布。落选州议员、落选国会大选、落选参议员……一次又一次的失败让他重新认识了自己，促使他茁壮成长。他深以苦难而自豪，将苦难从挡路的顽石变为他成功的铺路石，最终成为人人敬仰的总统。别林斯基说：“不幸，是一所最好的大学。”拥有苦难是一件幸运的事。苦难是老师，能教给人坚强；苦难又是财富，能带给人辉煌。

苦难使人获得新生。没有哪个人的一生是一帆风顺的，就像阳光的背后是阴影一样，成功的背后也是苦难和挫折。但是只要你打败了苦难，走出了阴影，你就能获得新生。司马迁一生以编著史书为己任，即使后来遭遇了宫刑这样的苦难后，他也没有放弃。饱受了世态炎凉和人情冷暖，他曾多次在生与死中徘徊不定，一颗屈辱的心如在油锅里煎熬：就这样轻易死去，不能留功名与后世，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”？一番痛苦的挣扎后，他最终选择了继续著书。于是他潜下心来，专注于《史记》的编写。十多年过去了，他终于重获新生，名垂千古。

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。让我们为苦难欢呼吧！苦难带给人的除了痛苦，还有更多。就像潘多拉的魔盒，虽然给人许多负面影响，但只要你不放弃，那么你就会发现，希望就在盒底。

常怀怜悯之心

侯巧盈

小壁虎被蛇咬断尾巴，农夫看见后，问：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊？”“我来给你包扎上，这草药是止痛的。”一个农夫对小动物心生怜悯之情，令人感动。生活中，我们需常怀怜悯之心。

走在乡间小路上，阳光暖暖，看见一朵枯萎凋零的花，你或许会心生怜悯；走在街上，北风呼啸，看见为生活而奔波的拾荒者，你或许会心生怜悯……怜悯是看见弱者后产生的同情，是人最真挚的感情。怜悯之心是人的本心，是人类共同传承的良知。

我曾在网上看到一组照片——一位时尚女子，蹬着一双锃亮的黑色高跟鞋，再往下看，一只小猫正被她无情的“钉”在脚下。几张照片下来，那只小猫已被活活折磨死了。也许这位女子把照片挂在网上，只是想宣示她对一条小生命的“掌控”，她对一切事物的玩弄。但她的行为已激起了成千上万网友的愤怒和声讨。如此暴行，如此毫无怜悯之心，是对动物的不尊重，是对生命的漠视，更是一种赤裸裸的无知。同关爱壁虎的农夫相比，时尚女子让人无法同“美”联系起来。试想，一个连小猫都不放过，一个没有怜悯心的人又如何美得起来呢？

不仅对待动物我们要有怜悯之心，对待他人，对待他国，我们也应该常怀怜悯之心。每当日本发生大地震时，有部分国人就欣喜不已，认为这是南京大屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。而我则以为，我们不该用仇恨去抵消我们心中的悲悯情怀。历史固然不能忘记，可幸灾乐祸的心态又岂是我们所为？林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”当灾难降临时，谁都需要他人的帮助。我们不是弱国，怜悯灾民是我们应有的心态。如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该用悲天悯人之心加以扶持，施以慰藉。如此，我們生活的世界才会更加温暖。

伯特兰·罗素在《我为何而生》一文中说，对人类苦难不可遏制的同情，是支配着他一生的三种情感之一。如果一个人没有怜悯之心，那么他就尝不到眼泪的滋味，就不会奉献出自己的爱。当我们身处困境时，我们也希望有一个人来帮助，来同情，给我们以走下去的勇气和决心。同样，在别人身陷困境时，我们为何不能奉献怜悯之情呢？

朋友，请不要吝啬你的怜悯！常怀怜悯之心，常拥如春温情。

善意有时也是一种伤害

熊婕

小壁虎断尾巴后，农夫欲帮它包扎，却遭到小壁虎的拒绝，说：“你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢？”

看到这一个故事，我便又想到另一个故事。有一个小男孩，不忍心看见幼弱的蝴蝶从茧中痛苦向外挣扎，便帮它剪开了蛹壳。不料，这只蝴蝶双翅干瘪，不久便死去了。初生的幼蝶必须经历一番挣扎，破茧而出，肢体才能强健，展翅高飞。小男孩的善意对它来说就是致命的伤害。

农夫对壁虎的善意也好，小男孩对幼蝶的善举也罢，之所以会有如此的“好心做错事，善意帮倒忙”现象，究其根源，都是忽视了事物本身的发展规律。违反了自然规律，善意就会变成一种伤害。

人们在河南修建了三门峡水库，本想把黄河变清，不曾料想，黄河不仅没有变清，反而由于泥沙淤积，黄河水倒灌渭河，威逼西安。人们只好把辛辛苦苦修起来的高高的水坝部分利用，蓄水水位远低于设计，即便如此，渭河下游也变成了地上悬河，一点小水就让两岸人民苦不堪言。修水庫是善举，可由于没有考虑周全，善意之举变成了另一种伤害。

再来看看，路遇因伤病而突然倒地者，扶还是不扶？从道德角度出发，我们应该毫不犹豫选择前者；但是从医学角度出发，我们则应该视情况而定，因为仓促出手相助，非但不能帮人，还很可能“害人”，对他人造成二次伤害。据报载，2013年9月的某一天，28岁的胡女士不慎从二楼阳台坠下，顿时感到腰部剧痛不能动弹。在等待120急救车的过程中，心急如焚的家人自己叫了一辆车，直接将她抱上车送往医院。胡女士回忆，当她被家人抱起，感觉双腿瞬间如过电一般，之后发现下肢已无知觉，经诊断为腰椎骨折、脊髓损伤压断神经。胡女士再也站不起来了，而这就坏在家人的善意一抱。所以，我们做事情不能仅仅凭借我们的主观想法去做，一定要从实际出发，具体问题具体分析。虽然我们的出发点可能是善意的，是好的，但更重要的是你的善意是否是别人所需求的，我们不要让自己的善意变成一种伤害。

一直以来，好心有好报便是大家所认可的，做好事也是受大家称赞的。行善仿佛是我们生活中所奉行的原则，何况现代社会也正在呼唤爱心的回归。然而，我们在奉献爱心时，需要三思而后行，做到“行善有度”，不要让我们的爱心与善意变成对他人的一种伤害。

[点评]

一则文题材料，我们可以从不同的角度立意构思，从而写出不同的文章，这就是“一题多写”。这三篇作文虽有不尽完美之处，但给我们作了“一题多写”的示范。

在构思上，三文“各抒己见”。《为苦难欢呼》一文从小壁虎的角度构思，将壁虎断尾视为其经历的一种苦难，立意由“感谢疼痛”延引为“为苦难欢呼”，文章切合题意。《常怀怜悯之心》和《善意有时也是一种伤害》这两篇文章则从农夫的角度构思。农夫关爱小壁虎，要用草药为它包扎伤口，作者从中悟出了“人要有怜悯之心”的意旨；农夫的好心不但不能帮小壁虎，反而会阻挡它长出尾巴，作者从中悟出了“善意有时也是一种伤害”的意旨。意有所依，言之有理，两文同样切合题意。

在写法上，三文“各有千秋”。《为苦难欢呼》一文，作者从“苦难的意义”角度拟定了三个分论点——“苦难使人警醒”“苦难使人成长”“苦难使人获得新生”，以此横向展开议论，思路明晰，首尾圆合，举例精当，是一篇较为规范的议论文。《常怀怜悯之心》一文，作者在论述“对动物要怀怜悯之心”观点的基础上，进而论述“对他人对他国也要怀有怜悯之心”的观点，在内容上更进了一层。此外，作者在对比中也批判了那种没有怜悯之心的人。《善意有时也是一种伤害》一文，作者联系现实，不仅列举了“善意有时也是一种伤害”的现象和事例，可贵的是还剖析了其背后的原因——违反了自然规律，没有从实际出发。这种由现象到本质的手法，正是将文章写得深刻的有效途径之一。