琉璃釉盘蛇玲珑球

刘萌

本文阐述了无锡鸿山墓葬群出土的琉璃釉盘蛇玲珑球的基本情况。通过对它的出土情况、历史文化寓意、艺术价值、工艺制作原理等几个层面对琉璃釉盘蛇玲珑球进行分析和论证，最终得出结论琉璃釉盘蛇玲珑球及有可能是代表王权的象征或者是代表神权的祭祀物品。

2003年，琉璃釉盘蛇玲珑球在无锡鸿山墓葬群出土。经考证，年代大约为公元前4世纪，距今已有2300多年的历史。琉璃釉盘蛇玲珑球在鸿山墓葬群七个土墩墓中仅现于大型邱承墩，琉璃釉盘蛇玲珑球就出土于墓主人身边，位于墓室东部，总共发现4件，其他三件都已碎裂。这件琉璃釉盘蛇玲珑球与其他玉佩饰同时出土，出土时琉璃釉盘蛇玲珑球红蓝白相间颜色依旧鲜艳无比！它是无锡鸿山墓葬群出土2000多件文物中最精湛的一种。全国绝无尽有。

琉璃釉盘蛇玲珑球在文化历史文献中没有任何记载，在考古探索中也为首次发现。它是首次发现最高规格的越国陪葬器物。无锡鸿山墓葬博物馆经考证为春秋战国时期的吴、越贵族墓葬群。这里出土的文物有玉器、青瓷器、硬陶器、琉璃釉陶器、琉璃器等，形成了一个完整的体系。琉璃釉盘蛇玲珑球这种完全由八条蛇首尾咬合、缠绕而成的镂空球型器物完全不同于同墓葬出土的其他物体，它造型奇特、玲珑剔透、色彩斑斓，此种造型的器物为我国迄今为止首次考古发现，弥足珍贵。

从历史文化层面来看，蛇为古代越国的图腾，在无锡鸿山墓葬群出土的器物中除了琉璃釉盘蛇玲珑球是以蛇为造型元素的玲珑器外，其他的器物、玉器也均以蛇纹为主要装饰纹饰。在中国传统文化中，蛇纹样是深受人们喜爱的吉祥纹样之一，它既有神的特性和神秘，又是龙的前身，具有丰富的吉祥内涵和文化寓意，中国民风民俗中对蛇的崇拜和尊敬等内容探讨了中国吉祥“蛇”文化所蕴涵的宗教图腾崇拜、生殖崇拜、神圣灵睿、吉祥财富的内涵和象征寓意。在中国传统文化中，人类始祖伏羲和女娲都是人首蛇身的形象，据《楚辞天问》载“女娲有体，数制匠之？”王逸注为“女娲人头蛇身，一日七十七化”，《拾遗记》卷二又载“蛇身之深，即羲黄皇也”相传伏羲是蛇的后裔，是其母与蛇所生。在早期文化中蛇向来就居于崇高无上的地位，甲骨文中的“虫”字，是一条昂首曲身的蛇，透露出人们认为世上一切动物都是蛇种的信息。统治阶级也有意识地将蛇和统治者联系起来，在《左传》中有以蛇喻君的资料。早在汉代‘汉高祖刘邦就宣扬自己是红蛇的化身，号称“赤帝子”。从以上的资料中可以看出“蛇”在先民们的认识中具有很崇高的地位，它是身份、权势、神灵、祥瑞的象征。所以，这件琉璃釉盘蛇玲珑球是由八条蛇首尾缠绕所组成的造型，从寓意和文化内涵上充分说明了它的尊贵和祥瑞，昭示着它绝不是一件普通的器物，及有可能是代表王权的象征或者是代表神权的祭祀物品。

从艺术价值和工艺制造层面来看，琉璃釉盘蛇玲珑球无论是从艺术审美角度还是工艺铸造上都是一件登峰造极的作品。从整体上来看它是一个镂空的球形，造型精巧玲珑，琉璃釉盘蛇玲珑球通高6.1厘米，底径6.5厘米，质地为泥质灰白掏，中间镂空，下部为矮圈足，圈足内侧有单向凹槽。让人称奇的是，在拳头般大小的小球上，竟然塑造了八条蜿蜒盘曲的蛇它们相互交叉缠绕，一条蛇的口衔着另一条蛇的蛇尾或蛇身，八条蛇盘曲成为圆球形。蛇头和蛇身上遍布点状玻璃釉，红、蓝、白三彩相间尤为别致。琉璃釉盘蛇玲珑球造型奇特、玲珑剔透、色彩斑斓、该种造型的器物为我国迄今为止首次的考古发现，弥足珍贵。即使是从现代的造型设计角度来看也会觉得这件器物精妙绝伦，八条蛇盘绕形成的漩涡状“眼”由蛇身相连接，使整个玲珑球的造型疏密、松紧得宜，整体中有局部，局部中又富有变化。完全符合现代设计点、线、面的造型原理。这件在2300多年前就被烧制成功的完美艺术品不得不让人叹为观止。

琉璃釉盘蛇玲珑球的烧制工艺难度实际上非常大。这种低温烧制技术，温度控制是依照蛇身上蓝色琉璃颗粒的要求而定的，成品率很低。琉璃是我国最早的玻璃，我国早在周代就发明了琉璃。琉璃釉镶嵌这种工艺制作难度相当大，成品率很低，这意味着这种烧制工艺的器物不可能广泛使用，同时这种文物也是目前全国出土的唯一的一个将陶和琉璃融合于一身的完美艺术品，中华民族智慧的结晶。物以稀为贵它必然成为统治阶级的象征。所以琉璃釉镶嵌这种工艺除了在琉璃釉盘蛇玲珑球上出现过以外，还出现在帝王的佩剑上，众所周知，帝王佩剑通常代表了王权和神权。这也从侧面印证了这种玲珑球琉璃釉盘蛇玲珑球的尊贵，及有可能是王权和神权的象征。

根据琉璃釉盘蛇玲珑球放置的位置、出土墓葬的等级、器物上编布的琉璃釉、以蛇为造型元素器型，猜测其是一件象征着巨大权利的物品，拥有这件物品的主人至少是当时大夫一级的贵族。当时的越国有五个到八个大夫共同议政，他们是王以下最大的贵族，而这个春秋时的大夫阶级后来在秦代演化成了丞相制度。

（作者单位：苏州大学艺术学院 昆山钞票纸业有限公司）