探析现代化城市设计与传统山水美学的有机结合

田鹏

作为有着五千年历史的文化大国，中国传统文化中对于山水形态的认知不同于西方生态伦理以及生态审美，民间传统山水美学不仅仅着重研究山水的形态以及意境，还通过两者的互补来完成现代城市化的深入设计。下面，我们从现代化城市设计内涵入手，浅析传统山水美学在设计中的价值应用，逐步分析我国将山水融入城市的独特设计内涵。

城市设计与传统山水美学融合现状及意义

在现代化设计的发展中，城市环境设计是衡量该城市人文以及精神水平的重要因素，不同的审美设计，都体现了城市中不同的精神归属感。当前，我国城市现代化设计中对于传统山水美学的应用较为多样，利用传统山水美学中的艺术精髓，融合各个道教的传统文化思想来将山水之乐作为城市设计的主体意识，修复原有城市中的自然格局，保证将山水价值与城市现代化完善结合，是当前传统山水美学与城市设计融合的重要思想。

从城市的角度来说，传统山水美学的应用是个性化的建设途径，无论是苏州还是杭州，都偏爱意境式的山水融合，保证了符合城市环境适宜居民安居乐业之外，还以其特点鲜明的传统资源提升了城市的整体意境。而纵观北上广等大都市，周边环境从功能性的角度完善了山水设计，提升了城市的人文艺术以及古典审美特性，吸收了传统资源环境来完善城市中的整体功能，这样的设计保证了城市设计能够从多个角度上提升自我城市设计水平，保证了城市环境能够适宜居民的居住，其所基本的城市功能被体现出来。

传统山水美学与城市设计的体现

“天人合一”是我国传统的生态美学，其对于山水意境与意识形态的重视与当前城市现代化建设进行了融合互补，将山水美感来完善城市当前的风貌特色，建立独特的山水体系修复城市所受现代化建设破坏的形态。下面，我们从山水美学与现代化城市的共通点入手，全面分析两者设计融合的主要因素，从人文性、功能性、境界性和生态性四个角度解读分析在现代城市建设中山水美学元素所存在的基本意义及其所拥有的基本内涵。

1.人文性

从现代化城市设计的角度来看，自然环境与人文山水的结合是对于城市美学意境的提升，利用山水中历史悠久的文学艺术来丰富设计内涵，能够促使居民在城市中寻找深刻的精神文化寄托。以湖北襄樊为例，我们可以发现其城市因为汉江以及荆山的围绕而成为了一个具有独特山水形态的设计，不同于其他城市的浩瀚与缥缈，襄樊的设计中有着孟浩然诗句中的清远，有着王维诗句中的诗意，这样的山水灵性，为这座城市的现代化设计带来了与众不同的文学艺术精神，其人文思想，是城市美学建设的核心，是人文精神在山水中融合的实质体现。总体来说，人文特点在山水美学中的应用正是从人性的角度出发考虑了现代化城市建设所具有的基本需求，保证了城市建设能够饱含历史文化的魅力和精髓。

在城市现代化设计中，将山水景观的艺术审美与功能性结合，是人文山水元素最为有价值的体现。一般来说，利用护城河、广场来配合城市的娱乐功能，不仅能够回避原有山水意境中庄严肃穆的情感，还能够利用古典的审美意味来契合居民对于城市游玩环境的诉求。在追求传统与山水文化的同时，保证自然景观能够与城市需求共生共存，柔和社会城市中人们的紧张思维，保证了现代化城市建设以山水元素形成了自然过渡，都市风情与传统艺术文学精神互为依托。

2.功能性

钱学森在1990曾经提出了城市山水的概念，其以山水元素来解决城市中的环境问题的想法，是基于传统角度对于建设现代特色化城市的一种深入探究。从生态学的角度来说，城市山水是城市功能的体现，园林城市化建设的升华，保证了原有城市核心技术与建设不被破坏的情况下尊重自然元素的应用，保证城市生活性的同时还能够充分彰显城市的功能特色。这样的功能特性令城市山水能够充分发挥其自然作用，保证其能够利用自我调节来改善现代化城市中原有的空气环境污染等情况，保证了城市的自然和谐的发展，其所传递的功能效果令居民获得了极大地益处。

从文化的角度来说，山水元素满足了人们对于精神文化的寄托和传递，保护了原有的历史文化精髓。其从根本上传承了我国的自然文化内涵，将现代化设计思维与传统的山水美学设计理念相结合，保证了传统美学文化能够在城市的现代化建设中得以展现其自我魅力，由此充分保证了山水美学中的功能效果。从环境的角度来说，山水元素应用替代了原有的城市环境点缀以及娱乐元素，利用山水的自然醒建设生态型城市，达成了人与自然和谐相处的境界。这样的环境特点从人性的角度为城市居民打造了适宜的生活环境，保证了其能够在城市功能更为全面的生活和工作。山水元素所拥有的功能性，修复了城市遭到发展破坏的意识形态，从城市公共生活的角度营造了功能性、自然性的生活环境，保证了原有城市格局的完整以及城市功能系统性的设计原则。总体来说，功能性是城市现代化建设与传统山水元素可以充分结合的重要保证，是城市设计领域不可替代的里程碑。

3.境界性

在中国传统山水元素中，无论是儒家山水比德思想还是道家逍遥自得境界都是山水原有的境界内涵。孔子曾经把山水并提，将山水之乐与人的道德、思维结合起来，对于山水景观从思想上进行理解与接纳，将山水奉为至善至美的象征。而庄子也强调山水之美是与自然最为接近的元素，身体与心灵能够在山水中得到自由与逍遥，于山水中静悟，是心灵的升华。

在这样的境界影响之下，当前城市现代化建设与山水审美元素的结合是设计者对于传统文化境界的理解，既提升了城市景观的境界内涵，还保证了居民能够在城市设计中领悟生活，感悟人生中存在的思想与自由观念。无论是在城市还是在山水中，保证人们对于自由与潇洒的追求，对于心理与精神的升华，能够真正促进人与自然、城市与山水的结合。在其境界性的影响之下，我国的现代化城市建设逐渐趋于成熟性发展，保证了居民对于山水的享受能够为其带来更为快乐健康的心情，在传统的山水美学艺术中，我国的现代化城市设计能够打破现代化建设思维的禁锢，真正做到从居民的角度出发来完成城市设计。

4.生态性

在现代化社会的建设与发展的过程中，基本的建筑和城市设计需要遵循一定的设计原则，保证绿色生态环境能够给城市居民带来健康的生活环境以及美学体验。在这样的设计原则之下，保证利用传统山水美学来完成现代化城市设计能够保证原有生态性理论能够在城市建造中被深刻的体现出来，生态美能够带给生命之间普遍的关联性，保证了人与城市自然之间能够和谐相处。在我国传统的美学形态之中，无论是社会美还是建筑没都需要能够展现出其生机勃勃的生态特点，以此来保证生态美学能够成为城市化设计进程中必不可少的建筑特点。从生态性的角度来分析，其强调的恶自然纯朴、简洁的艺术环境能够保证给人以一定的精神愉悦状态，保证了城市现代化设计追求更为自然、更高层次的美学体验。

总体来说，生态性特点使山水美学与现代化城市建设相结合的重点，无论是从环境还是经济的角度都能够给居民以美学享受，改善了城市环境建设所带来的污染情况，保证了居民的生活环境的健康性和自然性。在生态性的影响下现代化城市设计与山水美学的融合得到了进一步的协调和发展。

总结

本文从现代化城市环境与山水元素的角度入手，全面分析了城市设计的内涵与意义。对于城市来说，无论是人文性、功能性还是境界性，都是对于自然环境的感悟以及美化，自然山水元素与城市设计审美的结合，保证了城市设计将居住与娱乐结合为一体，塑造城市的宜人景观同时还能够保护原有的城市功能。城市与山水互为依托，互相建设，是未来城市发展中主要的设计手段，也是现代化设计对于自然与传统元素的尊重与赞美。

（作者单位：郑州航空工业管理学院）

1.河南省社科联、河南省经团联调研课题：郑州城市住区环境的场所精神关注（SKL-2015-868）

2.河南省社科联、河南省经团联调研课题：中原地区历史性城市更新中的城市节点文化定位及塑造（SKL-2015-943）