书学探微<br/>——张锡良书法思索

书学探微
——张锡良书法思索

2015-05-25沈铿

文艺论坛 2015年1期

关键词：情调中西文化局部

沈铿

书学探微
——张锡良书法思索

沈铿

张锡良作品

张锡良，1943年生，中国书法家协会会员，湖南省书协顾问，湖南省第九届政协委员。曾担任中国书法第二届“兰亭奖”评委，全国第九届、第十届书法篆刻展评委。

2013年秋，张锡良先生在长沙近郊美丽的山水芙蓉创办了“张锡良书法讲习班”，倏忽间已一年。在短短的一年教学期间，先生对中国书法文化的思考与对书法技法的理解，对线的审美趣味及生命情调的体验，对中西文化“线条观”的差异及书法国际化等问题都有独到的见解。提出了当前书法创作应走向“专业与纯粹”的迫切性。

对用笔技法的重视是先生一贯的坚守。先生始终认为，书法作为一种传统的艺术，它就是一种技艺、一种技术。所以技巧的娴熟是前提，也是根本。没有这个前提，便无法进入操作，无能进行表达。没有这个根本，创作便苍白。先生坚守“笔法是底线也是高境”的笔法观。他曾多次表示，在中国文化域内，“笔法等于零”的提法，无论从任何一种层面看都是不恰当的。

线是技法的结果。因此，线是书法的生命。有智者认为：书法家关注的唯线而已。先生对这一提法表示由衷赞赏。在对中西文化的“线条观”的本质差异，当代中国画家与书法家对线的不同程度的关注的对比中，凸显出线在中国书法中的核心价值。从线质到趣味，最终线应该成为个体的生命情调。“生命情调”是以人性之优劣作为底蕴的，“生命情调”是线的最后实在。这是先生深邃的思想与独到的见解。从这层意义来说，书法艺术即完成“人”，成为先生所持守的书学思想。

先生强调中国书法具有的实践性品格，对书法的深层感悟与体验是实践经验不断积淀的结果。“写”是学习中国书法的不二法门。对书法形式的敏感性也来源于经验的体验。先生不认同当下对书法是“视觉艺术”的定位。因此，关于书法“时间因素”及“空间因素”的关系上，“时间因素”永远是主导的。现代书法主要指向“空间因素”，使“空间因素”成为主导的或唯一的关注，这便是一条使中国书法通向现代艺术之路的消亡之路。

对书法的国际化，先生不持乐观态度。国际化不是一个地域的概念，而是一种文化的概念。用熊秉明先生的话说，中国书法是中国文化核心的核心。在当代，要让西方人真正了解中国文化精神是件很难的事情，恐怕还需要很长时间的文化碰撞与融合的过程。李泽厚先生说：多长呢？两百年吧。而这文化核心的核心就更难理解了。自明末以来，中西文化从粗浅相识到逐步深入的碰撞，大致经历了五次重大历史事件，至今四百年过去，中西文化的融合和渗透才有今天的局面，所以先生认同李泽厚的观点。书法要真正走进西方文化还有长期艰巨的路程，除非我们改造中国书法使之成为西方人能接受的现代艺术。

先生对书法及文化的思考是多方面的，积其数十年书学经验，这些思想实实在在地启迪着我们对书法的思考，指导着我们的书法实践。