浅谈紫砂“圆带壶”的简约美和儒道圆心

董震红

（宜兴 214221）

随着时代的发展、社会的进步，进入二十一世纪，我们的生活变得丰富多彩。但是工作的紧张、劳累带来了压抑的情绪，在这样一种氛围中，人们渴望在生活中拥有一方净土，安静、轻松，并得以暂时的超脱。茶文化持久不衰的魅力满足了人们对休闲生活的需要，而紫砂陶更能以独特的朴素语言倾诉着人们的期盼，使饮茶者找到心灵的慰藉，找到回归自然的趣味。简约的紫砂壶设计风格顺应了时代的召唤，成为了时尚。宜兴出产的紫砂壶崇尚古朴、简约的风格，比如明代制壶名匠时大彬以简约大方为艺术特点，传世有“大彬如意壶”、“大彬提梁壶”等优秀作品，时大彬的作品以造型大气、厚重著称，给人以深厚古朴的美感，被尊为壶艺史上一代名家。明代末期，和时大彬并称为“壶家妙手称三大”之一的徐友泉，在晚年时叹息道：“吾之精，终不及时之粗。”这说明单纯注重细部精工细作，不注重整体造型的简洁、气度是不行的，这也直观地道出了紫砂光货简约的设计风格具有极高的审美艺术价值。简约美是紫砂光货造型艺术的美学法则，也是艺术的最高准则。比如这款紫砂“圆带壶”（见图1），它没有花哨的装饰，仅以带星点的圆带装饰壶腹，这种光素的表现形式最能体现紫砂本质的简朴无华、素静端庄、洁净深沉。

图1 圆带壶

1 紫砂“圆带壶”的简约美

紫砂“圆带壶”的壶身表面色泽红润、胎质细腻，壶体端庄古朴,线条优美流畅，在牢牢抓住气度的基础上将身筒的力度与嘴、把搭配，形成了一款具有独特风格的优秀作品。“圆带壶”整体气势挺拔，精、气、神、韵俱佳，壶盖微坡，壶钮形似待放的花苞，予人希望；壶身、流、把流线过渡流畅；压盖和壶口严密结合，弧度齐整；壶肩到壶身处有一梯度转接；壶嘴一弯流，出水好；飞把，耳形向上飞扬，底部为一捺式接底；壶底有一圆盘接底，增添了整个壶的稳重之感；壶腹有一圆带，把壶体分为左右半圆，圆带上星星点点的斑纹，远看好像天上闪烁的星星，予人光明。此壶从外观形式到深层内涵，初看平淡无奇，但结构比例、尺度的细部处理安排得当，经得起长久玩味，百看不厌，具有悠远的艺术魅力。

2 紫砂“圆带壶”的儒道圆心

中国的文化博大精深，将复杂抽象的具体形象到一个圆形，以几何思维去理解，会有另一种收获。每一个圆都有一个圆心，并以此立足运转。中国文化也有这样一个圆心，这个圆心就是儒、道思想。儒、道两家思想在两千多年的历史长河中相互影响、相互交融，共同构成了中国文化的核心。中国文化是围绕儒、道思想这一圆心不断发展的，这是中国文化不同于西方文化的显著特色，也是中国历史不断发展的产物。用这个圆心观点，不难看清中国文化与中国历史发展的内在关系，也能论证中国文化自身的特点和演化过程。儒、道思想构成了中国文化的圆心，深刻地影响着中国人的思维方式、思想观念。千百年来，中国人的一言一行，无时无刻不包含着儒道思想的内容，特别是其中的天人观、中庸之道和自强不息等精神表现得尤为明显，可以说这三者构成了儒道圆心内涵的主要组成部分。

3 结论

归根到底，紫砂“圆带壶”的美，就是美在它的古典大方、朴实无华、自然素雅、实用把玩。只有心灵的领悟，才能对素洁无华的紫砂“圆带壶”有更深层次的艺术感受；只有沉湎于这种感受中才能领悟“人壶一体”的真谛，才能领悟“简约”的主题思想与精神内涵，领悟紫砂“圆带壶”独特的个性和艺术魅力。真正优秀的素身圆器往往是“多一分有余，少一分不足”，而想要达到这个境界，我们作为紫砂从艺人员就必须经常多借鉴前人的成功经验，与同道之人探讨创作理念，多思考、多实践，反复权衡，充分运用所掌握的技能，创作出更多能让人感到心灵慰藉的紫砂素身圆器作品来。

[1]冯文娟.清水出芙蓉,天然去雕饰——浅谈“笑樱壶”的简约美[J].江苏陶瓷.2012（05）：76

[2]戴涛.探析紫砂光货“康寿壶”的创意[J].江苏陶瓷.2014（04）.44-45.