心理专家解读《平凡的世界》：好女人的标准也该改改了

谢际春

隐忍、牺牲、奉献……是很多中国男性对妻子的期许。如果一个女人能够做到忍辱负重、委曲求全、无私无怨，再貌美如花，就是传统社会中标准的好女人了。可是今天看来，不爱自己、只爱别人，真的能带来个人幸福和家庭幸福吗？

名著改编电视剧《平凡的世界》，在娱乐至上的今天却出乎意料地火了。

一方面，是因为它生动记录了以孙少安、孙少平两兄弟为代表的普通人，在20世纪70～80年代所走过的艰难曲折的道路，将无数观众带回到那段激情奋斗的岁月。另一方面，剧中几位主人公曲折的爱情故事也吸引了观众的注意。特别是润叶、晓霞、秀莲等几位被描摹得近乎完美的女性，满足了观众内心的幻想和需求。这些女性尽管性格各异，但无一例外地具有牺牲自我、成全别人、委曲求全、无私奉献的美德。可是也无一例外地，她们的婚恋生活都可以用一个“苦”字来概括。

为什么好女人过得不幸福？她们的婚恋观存在哪些不符合婚恋幸福规律的偏差？就让我们通过剧中几位女主人公的遭遇来看看吧。

婚恋观：

为报恩嫁人，因同情“献身”

代表人物：田润叶

润叶和少安青梅竹马，长大后，一个做了县城教师，一个却是土里刨食的农民。润叶的父亲是村支书，二爸是县领导，“官二代”和贫农的身份差异，不论在上世纪七八十年代还是在今天，都是巨大的。润叶却不顾世俗偏见，一心爱着少安。少安无法承受双方家长的压力，用迅速迎娶别的女人断了润叶的念想。

绝望之下，为了感激二爸的照顾，润叶同意嫁给对二爸政治上有帮助的人的儿子—李向前。牺牲自己的婚姻来报答亲人—这是润叶的第一个错误决定。

结婚后，润叶强迫向前分床而眠，他们同居一室，却过了多年无性生活！如果将润叶的做法理解为对上一段爱情的坚守，或许是美的，但在现实生活里，绝对是苦的。她用这样的方式，日复一日，惩罚着自己，也折磨着向前。

出人意料的是，向前健全的时候，润叶拒他于千里之外，向前出了车祸，失去双腿以后，润叶却毅然决然地和他过起了夫妻生活，还为他生下一个儿子。

其实，这不是出于爱情，只是向前的致残唤起了她的同情、怜悯和不忍，可能还掺杂着一直以来对向前的忽视与折磨的歉意和内疚，这些足以让她献出自己，对向前不离不弃。润叶知道，向前也能感觉得到，所以他依然痛苦，只觉得拖累了润叶。他们此时的婚姻，只是表面正常而已，远谈不上幸福。润叶一再牺牲自己，成全别人，酿造的只是婚姻的苦果，不仅苦了她自己，也害了无辜的向前。

一段爱情破灭后，用自我折磨、甚至嫁给不爱的人的方式进行消极控诉，只会离幸福越来越远。今天看来，如果少安结婚后，润叶能够坚持独身一段时间，再去寻找新的爱情，而不是将牺牲、报恩作为婚姻的起点，一段痛苦的婚姻就不会展开。

婚恋观：

自我不算啥，丈夫的需要大过天

代表人物：贺秀莲

穷得什么都没有的少安，离开润叶后只想娶个不要彩礼的媳妇，帮他家过光景。媒人按照他的要求找来的女人，就是秀莲。

秀莲小学毕业，没什么文化，却贤惠、识大体，不嫌贫爱富。她被电视观众誉为“中国好婆姨”，她有黄土高原女性朴素的柔情，新婚时对少安说：“你笑，我跟着你笑，你流啥泪，我都替你抹……”又有劳动妇女强健的体魄，勤劳持家，伺候老小。无论少安遭遇多大困境，如创业失败等，她都毫无怨言，千方百计帮丈夫走出低谷，成为少安身心疲惫时停泊的港湾。

可是，就在好日子终于来到的时候，秀莲却不幸罹患肺癌，这让许多观众无法接受。无疑，这是她多年操劳、过分透支精力体力的恶果，同时，我们也不得不怀疑，多年的隐忍和憋屈，是否也是她致癌的因素。

秀莲从一开始就知道少安爱的是润叶，润叶也爱少安，他们只是因为外力的阻挠才没能在一起。少安娶她不是出于爱情。虽然她表现得理解、大度，但此事一直是她心底的遗憾和隐秘的痛。

作为女人，秀莲有过几个小小的心愿，想分家单过、箍个完全属于自己小家的窑洞等，但屡次都被少安以“自私、想不管老人”的罪名呵斥回去。秀莲只得一忍再忍、一等再等，一再体谅和顾及少安的感受，服从他的安排。她固然贤惠，但一味照顾别人的需要，过分压抑自己的感受，正是我们常说的“癌症性格”呀！

如果要以健康和生命作为代价，你还想当“中国好婆姨”吗？你还希望你的妻子是“中国好婆姨”吗？生命没有了，一切幸福也就都没有了，秀莲早逝以后，少安也必将是孤独的。幸福长久的婚姻，不可能是以一方的牺牲来换取另一方的满足，而需要双方的相互体谅、相互关怀、相互滋养、相互付出。

婚恋观：

不切实际，充当爱情中的拯救者

代表人物：田晓霞

田晓霞是剧中最完美、最浪漫、最脱俗的女性。有人诗意地形容：每个少年心中都住过一个晓霞，在他们彷徨时，像一盏明灯，用她坚定的内心引领他们。

晓霞是省委副书记田福军的女儿，和少平是高中同学。共同的读书爱好、相投的气质品位，使他们成为朋友。

剧中，家庭贫困的少平极其高傲、自尊，靠自己的斗志和努力改变生活，不向命运低头，这些深深触动着晓霞。生活优裕的她，一直想办法帮助少平。为了不伤害少平的自尊，她装作不经意地丢钱包让少平捡，托人给少平找工作，不遗余力地鼓励、陪伴少平，等待着少平突破身份落差，拿出勇气爱她。皇天不负苦心人，多年以后，她和少平终于将友情升华为爱情，确定恋人关系。

然而，回到现实中，晓霞是高官之女，大学毕业生，省报记者；少平却是山沟沟里农民的儿子，高中辍学的挖煤工人。社会身份的巨大差异注定了他们很难走到一起，即使真的结合了，也会面临许多难以解决的问题。

当浪漫主义遭遇现实主义时，作者和编剧也没法让大家过久地停留在梦幻中。就在少平要带晓霞回村见家长的当口，晓霞在抗洪前线为救落水儿童牺牲了。这一情节象征着两人的爱情虽然美丽，但也只是梦幻泡影。晓霞代表了男性心目中理想化的存在，是圣女、是女神，陨落和幻灭却是必然的结局。

婚恋观：

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

代表人物：孙兰花

兰花是少安、少平的姐姐，是一个受尽生活折磨、命运多舛的农村女性。

她幼年丧母。小时候，因为家里穷，为了让两个弟弟能上学，她放弃了自己上学的机会。

长大后，她被远近闻名、好吃懒做的“二流子”王满银看上。王满银对她进行了一番热烈的表白，表白中，还明确告诉兰花，他爱她的原因，就是她可以像牛马一样，替他干一切重活。听了这番表白，兰花不顾父亲反对，飞蛾扑火般地嫁给了王满银。

为什么呢？穷、自卑，从没有人喜欢她、认真追求过她，突然有这样一个男人热烈地向她表白，多苦多累她都觉得满足了—这是农村版的“男人不坏，女人不爱”。

果然，结婚后，丈夫什么都不干，还成天不着家，留下她一个人在地里辛苦劳作，费力拉扯一双儿女。更过分的是，王满银还把别的女人带到自家床上来搞。娘家人看不下去，劝兰花离婚。可当丈夫表示悔改，哭着说离开她无法生活，她既是他的婆姨又是他的妈时，她居然很感动，觉得丈夫就像个孩子，需要她的保护，她便义无反顾地跟丈夫回家了。

相信观众看到这里，会觉得兰花既可怜又实在窝囊。兰花在重男轻女的农村社会，从小不被重视，总是被牺牲的那一个，她已经习惯于被忽视和放弃。付出、奉献和包容，对她来说是理所当然的，在心底，她早已认同了自己是微不足道、不值得被爱、不配享有爱的。丈夫无休止的索取，是她唯一能抓住的获得关注、情感联结的机会，她根本不晓得什么是真正的爱。

电视剧中，经历了无数次“狗改不了吃屎”的回旋后，王满银终于“浪子回头”了。可是，现实中，若非实在混不下去，有多少“浪子”是会真正回头的？譬如：惯于赌博的“浪子”，惯于酗酒的“浪子”，惯于家暴的“浪子”，惯于挥霍的“浪子”，惯于出轨的“浪子”……为各式各样的“浪子”搭进去半生青春的兰花们，又有几人等到了幸福？嫁给“浪子”，还忠贞不二，不过是蒙昧的选择罢了。

在此提醒大家，很多时候，“自我牺牲、无私奉献、忍辱负重、任劳任怨”，只是以男性为中心和出发点，对女性的讴歌。其实，过度的自我牺牲是女性自我意识的泯灭，自我尊严的放弃。

如果说，《平凡的世界》所描绘的爱情受制于那个时代，那么，生活在当今社会的女性们，不需要做同样的选择了。记住，受苦不是婚恋的目的，幸福才是。