质朴古拙泥咕咕

_申军伟

一小团儿黄河泥巴，在手中揉几揉，捏几捏，不足3分钟时间，一只惟妙惟肖、形神兼备的泥鸟便捏好了。一位时尚美女接过刚刚捏好的泥鸟，轻启红唇对着泥鸟尾部的小孔轻轻一吹，便发出清脆的“咕咕”声，宛若鸟鸣。11月18日，浚县“泥玩宋”家的庭院里来了一群摄影爱好者，现场拍摄泥塑制作过程，欣赏这一传统民俗工艺。

提起“泥玩宋”，在浚县可谓大名鼎鼎。他现为中国民间文艺家协会会员、浚县泥塑艺术研究会会长，1995年被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号，2002年被河南省文联授予“民间工艺美术大师”称号。

“泥玩宋”真名宋学海，出身泥玩世家，自幼与黄河泥土打交道，从高祖宋明辉，至太祖宋河成、曾祖宋仕雁、祖父宋文彬、父亲宋清顺，世代从事泥塑制作。宋学海家传功底深厚，自小耳濡目染了这一民间艺术，在长辈们的口传身教下，他刻苦钻研，所捏制的泥人和十二生肖形神兼备、和谐自然，且仿之有声，似婉转鸟鸣，被人尊称为“泥玩宋”。

“泥咕咕是浚县民间对泥塑工艺品的俗称。”宋学海介绍道，浚县泥塑一般形体较小，因其尾部有两个小孔，吹时发出“咕咕”的声音，故称“泥咕咕”。宋学海所在的家乡杨玘屯村，位于浚县大伾山下古黄河岸边的黎阳镇，是泥咕咕的发源地和主要产地。这里历史悠久，民风淳朴，造就和传承了“泥咕咕”这朵民间艺苑中的奇葩。

谈起泥塑制作的起源，还颇具传奇色彩。据《五帝本纪》记载：五帝中的高阳氏颛顼迁都于帝丘（今濮阳），教人们创稼穑，知礼仪，驯养六畜，于是“动静之物，小大于神，日月所明，莫不砥属。”颛顼帝又在黄河岸边挖取胶泥，精心捏制出许多鸡猴马狗，以示六畜兴旺。人们争相模仿，捏制动物，放置家中，用以驱鬼辟邪，带来吉祥，久而久之，捏制泥狗泥马便成为一种民间技艺并流传下来。

另据《资治通鉴》记载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓（当时浚县称黎阳）时，瓦岗军首领李密手下有一员叫杨玘的大将在此屯兵，得杨玘屯村名。当时军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。后来军队中一些人员就地安家，这门手艺便在当地流传下来。

浚县泥咕咕作为民间美术的一个类别，在历史上成为农耕环境下独特风格的文化载体，为民众阶层提供了宗教、情感、审美、娱乐等多方面的精神支撑。泥咕咕题材广泛、种类繁多、内容丰富、造型生动、色彩神秘，具有浓厚的乡土气息和地方特色，有人物、野兽、飞禽等三大种类一百多个品种。人物以三国、水浒和瓦岗军为原型，动物造型则以老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象为主。随着时代的发展，这里的民间艺人们在继承传统的基础上，不断有新作问世，十二生肖已成为浚县泥塑文化的代表作品。

浚县泥咕咕不仅成为浚县这座国家历史文化名城的特色，同时也成为乡土中国的鲜明文化符号之一。

其色彩以黑色为底色，然后在底色上用毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，这样能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型质朴古拙，加之民间大红大绿的着色，美感顿生。

其制作工具很简单，主要是塑形的竹筒和竹棍。制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，然后蘸上墨汁、水粉颜料，用毛笔在塑型坯上涂绘。多以黑色为底色，然后再以红、黄、蓝、绿等比较鲜艳的颜色绘出各种图案，与黑色形成强烈的对比，再用清漆罩上一层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。

“浚县泥咕咕现在还是以小手工作坊生产为主。农闲时节，全家男女老少围坐在一起，边制作边说笑，和泥、造型各司其职，技艺娴熟，制作出来的泥咕咕晾干后，再在自家的小土窑进行烧制。”宋学海说：“一到那个时节，每家每户的窗台上、墙头上、灶台上，到处摆满了他们精心制作的泥咕咕。”

浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色。造型古朴，夸张别致，深受广大群众和专家学者的好评，被民俗学专家称为历史的活化石。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

如今，浚县杨玘屯村年产泥塑作品300多万件，产品远销美国、加拿大、日本、法国等国家，并被20多个国家的博物馆收藏。

泥塑涂绘工坊