文人风骨不可丢

张光茫

中国的传统文人历来以匡扶正义、安稳社稷为己任，他们身上具有着“不媚权、不媚俗”的风骨，让人看到了真正的大家风范。

庄子研究专家刘文典，任安徽大学校长时，为学生运动的事当面顶撞蒋介石，不称“蒋主席”，竟当面叫他“新军阀”。蒋介石在盛怒之下动了粗，当众打了他两个嘴巴。他不甘示弱，也动粗还之，当众飞起一脚踢在蒋介石的肚子上。蒋捂着肚子，疼得脸上直流汗。后来，蒋下令把他关押了七天。此事轰动一时，最能体现刘文典的风骨。

历史学家傅斯年，在抗战开始后，当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，他又写了篇文章把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下了台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。他说：“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”这几句话，最能体现傅斯年的风骨，该说的话就要说，该做的事就要做，一定要对国家负责，对社会负责。

当代理学家马一浮，也是个有风骨的文人。孔祥熙的母亲去世，孔派人找到马一浮，请马替其母亲写一篇歌颂功德的墓志铭。马一浮客气地回绝：“老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。”来人怏怏而归。孔祥熙并不死心，再派人向马一浮请求，并许以黄金若干两为酬劳。这次，马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我虽一介寒儒，但从不为五斗米折腰，你请回吧！”来人只得悻悻而返。

历史学家陈寅恪，从不为金钱撼动自己的风骨。1941年，陈寅恪应邀前往欧洲讲学，途经香港遭遇太平洋战事，日方和汉奸陈璧君都来逼迫他投敌，日伪组织还曾以四十万港币引诱他主持“东亚文化协会”，替日伪审定中小学教科书等，他一概严辞拒绝，而当时他连离开香港的旅费都没有。历经艰险回到西南联大后，物价飞涨，他的月薪还不够糊口，但他却写出了最高水平的学术论著。

哲学家梁漱溟，在白色恐怖面前不畏强暴，表现出了崇高的风骨。1946年，李公朴、闻一多被暗杀后，梁在记者招待会上公开痛斥：“特务们，你们还有第三颗子弹吗？我在这里等着它！”九十三岁高龄应邀授课，梁漱溟坚持站着讲，在校方的再三恳请下，他朗声口诵梁启超的名言：“学者就应该死在讲台上！”其動人风骨，令全场学子掌声如潮。

翻译家傅雷，没有工资靠稿费生活，译著不能出版就断了生活来源，出版社感念傅雷的艰难处境欲出版他的译著，但碍于“右派”帽子提出要他改名。傅雷一口拒绝，说：“译著署个什么名字，本来无所谓。可是，因为我成了右派而要我改名，我不干！”宁可不出书，坚决不改名。后来宣布给他摘帽，一向“顶真”和不妥协的傅雷竟不予理睬！

大师已经远去，为什么再无大师？那时的他们，有知识，也更有情趣;有性格，也更讲人格和品格;不独守三尺讲台，在更广阔的社会舞台上展示文人独特的风骨。他们身上所具有的那种儒雅、学养、对自我的克制，以及对社会的奉献，应该绵延千秋万代。不过很可惜，这短短几十年他们就被沉默了，甚至是被歪曲了。所以说，文人风骨真的不可丢！

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