生命的休止符——邵阳纸扎艺术符号解读

李万鹏，甘　莉（邵阳学院 艺术设计系，湖南 邵阳 422000）

生命的休止符
——邵阳纸扎艺术符号解读

李万鹏，甘莉
（邵阳学院 艺术设计系，湖南 邵阳 422000）

纸扎艺术和人们的宗教信仰、生老病死等习俗息息相关，是旧社会人们生活中常见的一种民间工艺。邵阳的纸扎艺术历史悠久，属于湖南省省级非物质文化遗产，由于受当地的吉祥文化、戏曲文化、民间色彩文化等的影响，邵阳纸扎艺术具有独特的装饰艺术符号。

邵阳；纸扎艺术；符号；解读

邵阳是湖南省下辖的一个地级市，为少数民族人口比较集中的地区之一。邵阳纸扎的发展同当地的宗教信仰和乡风民俗有密切的关系。邵阳纸扎艺术是丧俗中一种主要而又相当普遍的表现形式，它不仅满足了民众祭祀信仰心理及精神需要，还见证着人世的更迭变迁。

一、娱神、娱人

戏剧类纸扎是邵阳纸扎艺术的重要部分。邵阳戏剧活动历史悠久、异彩纷呈，如花鼓戏、傩戏、木偶戏、湘剧等等。这些戏剧的演出都需要大量的纸扎艺术品的配合，因此，这类纸扎艺术品多位大型的纸扎构件，工艺品名目繁多，如：邵阳人爱听的辰河目连戏中的“七层宝塔”，如来、观音戏中的“莲花台”等戏剧演出中，都需要纸扎工艺品来配合。同时，这些的故事情节和人物形象也影响了纸扎艺术，剧种演员的神情、举止等，也为纸扎艺术提供了较好的素材。

一般情况下，戏剧纸扎的人物栩栩如生，不仅可以看到纸扎艺术与戏剧发展的关系，还可以为后期戏剧人物脸谱的造型，具有很大的影响。这类纸扎一般大都仿照戏剧脸谱，先用头模捺印头部，用竹签穿插入骨架固定，干燥后，在头部表面加上粉彩，描绘出五官眉目。人物身段以动态各异的四肢与表情、道具配合，追求变化，强调戏曲人物的动作与神情。另外，人物的衣裙鞋靴、铠甲、金银装饰一应俱全，并以彩纸折叠剪贴，加以彩绘。不但使视觉效果艳而不俗，还光彩夺目，人物传情的动作、表情和彩纸、色彩图案描画的枪瞄搭配，充分展现出了悠久的历史和厚重的地域文化。

二、吉祥、安定

邵阳人们追求完整与圆满的一种理想主义精神，在当地人的生活、思想和行为中，一些具有吉祥寓意的装饰，代表了人们对未来的希望和祝福，充分反映了装饰追求至善至美的本质。如：在祭祀类纸扎工艺品中，“灵堂”、“金山银山”、“百宝箱”等都是用纸扎工艺品代替。每当有亲人去世，邵阳人都会请纸扎艺人来做各种各样的纸扎品。邵阳纸扎的“灵屋”多为“两厅堂”，仍采用古代的建筑型制。灵屋飞檐翘角，雕龙镂凤，画栋雕梁，给人一种富丽堂皇、五彩缤纷的感觉。这种装饰纹样不但表明了人们改变环境的艰苦努力，还表明了人对于未来的希望和理想，寓意着人们克服困难的伟大意志和不屈的力量，其深层的装饰动机是表达一种对安定、和谐、康富生活的期盼，是创造一个吉祥话的世界。

另外，邵阳祭祀类纸扎工艺是为了配合各种宗教祭祀活动而产生的，是旧时纸扎的主流产品。其中包括了殉葬所需要的祭祀纸扎工艺瓶。在举行祭祀活动的时候，需要请出城隍、鬼王、土地等等各种各样的神袛，并且还有各种动物、植物等祭品。这些东西都是用纸扎出来的。为了达到以假乱真的效果，神袛的人物面部造型、猪肉等祭品都要经过描绘上色，给人留下栩栩如生的感觉，如：神袛的头像等等都是采用“面塑”工艺制作出来的。

三、红红火火

从表面上看，邵阳纸扎大红大绿，似乎与祭祀无关，突出了吉祥喜庆、红红火火的气氛。首先，在遵循历史和传统观念的基础上，不违背色彩文化内涵，重视色彩的视觉效果，色彩的对比与调和原则遵循所有色彩视觉美感创造。如：邵阳专供人们娱乐、观赏的灯会类纸扎艺术品，不仅种类多，还很有特色，有我国灯类“活化石”之称。它至今保留着唐代龙灯的形制和特色，内用蜡烛照明，外糊皮纸，上光上色，是用竹编蔑扎出来的，舞起来的时候，就像一条玲珑剔透的彩龙。而邵阳的蚕灯、虾米灯等每一种灯都有一个传说和故事，属于宗族形式的“族灯”是我国非物质文化的精品，不但造型逼真，还在保持外貌的真实度上，考虑了表演时候的栩栩如生和灯的亮度等因素。

其次，在纸扎作品的色彩上，体现了邵阳民间纸扎艺人的色彩对比意识，虽然不懂得色彩学上的色相、纯度、明度，但是色彩运用依然得心应手，运用得非常熟练。在扎制好骨架后，为了便于贴糊，他们骨架的表面上先糊一层素纸，统一纸扎的大概形制，然后根据不同作品的要求，将事先剪刻的立体纸花、花边和事先印刷好的图片等，进行搭配，使画面疏朗、色调清晰，看似漫不经心的贴糊，但是，多种色彩冷暖的不同和面积大小的对比，产生了一种丰富、红红火火、绚丽的气氛，充分地表达了人民群众的思想感情，具有现代装饰色彩效果。由此可见，邵阳纸扎艺术不但呈现了一种视觉美感，更超越了实际物象的色彩，在融合民俗活动的同时，使人感到某种热烈的人情味。

[1]潘鲁建.戏曲纸扎摭谈[J].民俗研究，2000(03).

[2]孟令法.殡葬与纸扎[J].寻根，2013(02).

[3]刘阳.古代乡村明器纸扎渊源钩沉[J].农业考古，2011(04).

J0

A

1007-0125(2015)03-0277-01

李万鹏（1991-），男，汉族，甘肃省庆阳市庆城县人，邵阳学院艺术设计系学生，研究方向为数字媒体专业；

甘莉（1982-），女，汉族，江西丰城人，邵阳学院艺术设计系讲师,研究方向为环境艺术设计。