从电影符号学的角度解析《夜莺》

宋　娟（江苏师范大学　江苏 徐州 221000）

从电影符号学的角度解析《夜莺》

宋娟
（江苏师范大学江苏 徐州 221000）

从影片《夜莺》开始之初，片中的家庭成员之间都有着一种疏离感，这是高度城市化和科技时代所带来的结果。除了中国符号的广泛应用，影片还有近年的华语片所缺少的简单、清新、朴实。法国导演理解下的中国在电影里表现得或许有点理想化，但给人以返璞归真的感觉。都市和乡村的对比、科技时代和原生态的反差、两代人的代沟，这些主题在当下仍然具有某些现实意义。

电影符号学；寻找；亲情的疏离

一、《夜莺》剧情简介

《夜莺》是由法国导演菲利普·弥勒执导的一部讲述爷爷和孙女在回乡旅途中的故事的电影。这是菲利普·弥勒的首部华语电影作品。弥勒曾以一部名为《蝴蝶》的法国影片为中国观众所熟悉，《蝴蝶》用电影镜头叙述了一位老爷爷和淘气的小女孩到山里寻找蝴蝶的感人故事。《夜莺》和《蝴蝶》有着类似的片名，讲述的也是爷孙之间的故事，但《夜莺》却用一段爷爷和孙女回乡的旅途来表现家庭成员之间情感的变化和修复。影片的人物都是具有代表性的，崇义一家是大都市的中产阶层，夫妻二人都是专业人士，出入于高档场所，饮用高档红酒；女儿任幸有着零零后独生子女的特点，生活离不开数字产品，手机、平板电脑不离手，有保姆带；爷爷志根离开家乡广西农村在北京生活了几十年，一切都是为了儿子，儿子从读书到创业并成为最顶尖的设计师，但志根与儿子崇义的关系却存在裂缝。

二、以电影符号学解析《夜莺》

电影符号的“内在涵义”包罗万象，不同的观众从不同的角度进行解读，便会产生不同的含蓄意指层。本文仅从狭义上的电影符号学——即电影第一符号学的某些观点来展开。观众试图去观照《夜莺》内部的符号和系统，并尝试去突破符号学的束缚，借助第二精神分析学的思想去感知《夜莺》的叙事过程以及符号的应用与感知过程。迄今为止最深刻的电影理论家克里斯蒂安·麦茨在1977年以前对电影的研究也是以结构主义语言学为模式的。对于更为立体的电影第二符号学而言，第一符号学这个相对静态的分析方法对于我们这些电影的门外汉来说，不失为一条捷径，虽然有部分学者认为符号学实际上是研究人造的、抽象概括的、带随意性的符号系统，而不能解释直观的电影世界。

索绪尔认为，符号本身由两部分组成，即能指（意义载体）和所指（概念或意义）。《夜莺》这部影片无论在商业上还是艺术领域上都取得了成功。从符号学的角度看，电影《夜莺》中充满了大量的符号学的思想。片中所讲述的故事是中国当下普遍存在的现实问题，片中展示出了很多中国独有的符号，比如独生子女的娇惯、年轻人在大城市打拼、老年人背井离乡的孤独；还有很多有趣的人群，比如公园里遛鸟的老大爷、坐在胡同里的老太太……在影片中，大量象征符号的运用让《夜莺》充满着旅途的诗意之美——旅行、竹林、画眉鸟、参天古树、古朴的村落和老水井……这些符号编码让电影《夜莺》整体的叙事系统完整而又流畅，并且有着公路电影典型的极简主义美学特征。导演弥勒以流动性空间的调度，通过叙述祖孙二人一路寻找回乡路途的事件，提炼了影片“找寻”的主题。从另一个角度来看，公路电影、极简主义，这本身就是符号。

象征符号在电影中极为常见，也是最直接地让人了解电影的电影符号。象征符号可以体现在道具的应用、色调的处理、音乐的剪切、故事情节的叙述等方面。在《夜莺》中，象征符号的运用俯拾即是。电影的第一个镜头是鸟飞入笼中，伴随着清脆的画眉鸟的叫声拉开了整部影片的帷幕，鸟笼旁放着的孙女任幸的照片以及画面中充斥着的暖色调……这一切已经不仅是事物本身的形象，更是一系列的电影符号，让观众基本了解电影中的人物以及故事发生的背景和地点等。

三、亲情的疏离——“寻找”的主题

旅行的意义，就在于它的未知性和不确定性。在电影中，爷爷志根和他的夜莺，还有孙女任幸，爷孙俩和一只鸟的回乡之路就是一次拉近关系、弥补裂痕和修复感情的旅行。从北京的大都市景象到广西的乡村，爷孙俩经历了上错车、迷路、遇到好心人家，还有少数民族古村的热情招待。爷孙俩的经历算不上大起大落和过分地戏剧化，但就在这种简单舒缓的叙事节奏中，情感和关系在慢慢地发生转变。而事实上，爷孙俩的整个旅行过程在电影中本身就是一个巨大的象征符号，旅行的“寻找”主题在电影中被导演赋予了多重涵义：在显性意义及情节主线上，爷爷一路上寻找回到故乡的路；而从影片的隐性意义上说，爷爷是在寻找故土的生活和记忆，还有淡却和丢失的亲情。其中，“寻找”的结果被弱化了，而“寻找”的过程被放大甚至被强调。影片暗示着爷爷真正想要寻找的，是自己和儿孙们的亲情。对于年轻时离开妻子和生活已久的故土，只身来到城市为了供儿子上学而辛苦工作的爷爷来说，在他离开奶奶去北京打工的时候，一直陪伴在他身边的、奶奶从林中捡回的那只画眉鸟无疑也是一个极具象征意义的符号——画眉代表着奶奶，也代表着故乡的大自然，它作为爷爷的心理依靠陪伴在孤独的他身边。我们也因此而能理解这样一个孤单的老人在画眉鸟活了18年的时候，担心不能在自己的有生之年让奶奶听到画眉的最后一次歌唱，而不惜千里迢迢地带着画眉鸟回去“看”奶奶。此刻电影中的镜头表现出简单、温情、熟悉、孤独的场景，不动声色地拉出了情节和人物，并干净利落地向观众交代了爷爷的处境和打算。

我们不应仅仅把《夜莺》看作是一部公路片，它还融入了风光片的特征。导演以其对广西风景的热爱，把片中少数民族生活的场景——壮美的梯田、翠绿的竹林、淳朴而热情的风土民情都展现得真实而又唯美。在影片中少数民族村落里那棵不知道已有几千年树龄的参天古树，成为了最能展现故乡悠久的历史和代表着大自然的符号。孩子们在树上爬行、嬉戏，这棵树承载着孩子们的童年也象征着故土和自然对孩子们的容纳，更是亲情的维系纽带。它不仅仅是孩子的童年，也象征着民族村落悠久的历史，它是大自然的象征符号，也呼应着影片中渴望回归故乡的爷爷和画眉鸟。与古树类似的象征符号还有爷爷故乡村口那棵枝繁叶茂的老树，它是父子俩亲情回归的指引者，也是爷爷获得归宿感的重要寄托。在少数民族村落里，那个在波尔多留学的青年问爷爷见过海吗？爷爷回答说自己刚到北京的时候，连一个人都不认识，所以北京之于爷爷就是大海，无边无际。爷爷渴望归属感和陪伴在身边的亲情，而故乡的树，如同爷爷的回忆一样扎根于故乡，给他最安定的感觉，而不是漂浮在茫茫人海。北京代表着大海，树指代着陆地，两棵大树都指代着自然和故乡给人的回忆。爷爷找寻的不仅仅是回家的路，而是自己的过去，寻找和奶奶之间发生的故事，寻找一份落叶归根的归属感，寻找因为城市的飞速发展而行走缓慢的亲情。爷爷在回乡的路上，边走边找回遗失的亲情，孙女任幸也在找回着孩子的纯真。在影片的开始，孙女任幸在学跳舞，那是一只鸟的姿态，舞蹈老师让任幸享受大自然，但是这个在城市里长大的孩子从未与自然真正地亲近过。当她与爷爷踏上回乡的旅程，翻越梯田，走过竹林，睡在山洞里，听着鸟儿的歌唱，她才真正地回归到自然的怀抱中。后来她把自己比喻成那只笼子里的画眉鸟：“孩子像只小鸟，笼子打开了，飞出去了，她很高兴，但是还是要飞回去的。”而这只画眉鸟，此刻承担的所指，又加上了孙女自己，她是被禁锢在城市钢筋水泥和电子数码产品里的“鸟”，没有儿童的嬉闹玩耍，只有电子产品的束缚。她在火车上不吃饭捧着平板电脑，在大巴车上不跟爷爷交流还是在看平板电脑，还有她说出的那些成年人似的话，言语中充斥着社会化、物质化的意味，她是被高速社会化的孩子，丢失了纯真与丰富的想象力。而随着影片的发展，她领略了梯田和山林的秀美，听到了爷爷和奶奶的故事，她与孩子们在大树上玩耍，在水车旁的河水中嬉闹，慢慢地融入了自然，并在大自然的熏陶下又恢复了儿童的天真烂漫，并且找回了和爷爷之间的亲密关系，加深了爷孙二人间的亲情，回归了她作为自然人的本质。

四、亲情的救赎与回归

在影片中，导演设置了边走边解决问题的方式来呈现亲情的回归。儿子与父亲之间在生活理念上存在着代沟，而由于爷爷带孙女去逛花鸟市场时曾发生过孩子走失的事件，使得父子之间的矛盾进一步加深。儿子作为著名设计师，为工作忙碌，父子之间缺少沟通与交流，而影片中联系父子间亲情的一个重要的道具——小时候父亲为儿子做的哨子则成为了父子之间亲情的纽带，哨子不仅仅是父亲对儿子的爱的表达，也象征着社会发展中普遍存在的问题——人与人之间缺少交流和坐下来解决问题的耐心，这也是影片矛盾冲突的核心。为了表达影片的主旨，导演在建构过程中运用了对比的手法：飞速发展的现代都市与淳朴乡村的矛盾、爷爷和父亲之间缺乏交流的矛盾冲突、父母亲忙于工作而疏忽了对女儿的关心和教育的矛盾、丈夫和妻子之间同样因为忙于工作而缺少交流的矛盾——如同导演在影片中安排的那场三人间互相无法接听的电话一样，指代着三个人之间都缺乏关爱与交流。生意事业的繁忙，导致了亲情的淡漠。而在影片的最后，回到故乡的父子二人，都在寻找感情的依托，当他们面对着故乡的那口圆井坐在一起，敞开心扉诉说对彼此的想法时，终于解开了多年以来的心结。故乡的那口圆井是影片中的一个重要象征符号，它指代着圆满、和谐，父子重归于好、重拾亲情。井不仅意味着对生命的养育，水更如同故乡的线，串联起儿子对父亲的回忆，如同一脉相承的血脉亲情，呼应了影片的“寻找”的主题。同时，爷孙俩回乡的路也是影片中重要的指示符号，它可被看作是人生的发展之路，路途中会经历各种波折，不愿踏入未知环境的孙女在火车上藏起爷爷的鞋，下车后乱跑导致上错了车，一路上从与爷爷对着干，到慢慢开始享受自然的过程，最终回到寄托感情的故土，就如同人生的路一样，不乏挫折、苦难，却终将收获亲情、理解和归属。

[1]弗迪南·德·索绪尔.普通语言学教程[M].商务印书馆，1980.

[2]齐隆壬.电影符号学[M].东方出版中心，2013.

J905

A

1007-0125(2015)03-0137-02

宋娟（1992-），女，汉族，安徽省，硕士研究生，广播电视编导方向。