“他者”视角下《阁楼里的佛》中的女性群像

摘  要：“他者”指“非我”，与主体的“自我”形成二元对立、相互建构、相互颠覆的关系。《阁楼里的佛》中，漂洋过海、在美国求生存的女性群像就是“他者”的典型代表，这群“邮购新娘”折射出20世纪的美国日裔女性在种族上、文化上和性别上被表现为失语、受排挤的“他者”。“邮购新娘”反对被“他者化”所做的尝试，以母国价值观教育下一代的努力也归于徒劳，这导致她们完全沦陷为社会和家庭生活中被边缘化的“他者”。

关键词：《阁楼里的佛》;“他者”;“邮购新娘”

作者简介：张利娟（1987.10-），女，郑州大学外语学院2013级硕士研究生，英语语言文学专业，研究方向：英美文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-12-0-01

1.“他者”理论阐释

“‘他者是相对于‘自我而形成的概念，指自我意外的一切人与事物。”（张剑：2011）。“他者”的形成必须发生在二元对立的关系之中，且对立的双方存在着某种不平等或压迫关系，即同者利用武力、语言、意识形态对“他者”行使霸权，对其进行排挤、支配和控制，“他者”则往往由于各种历史和现实的原因被边缘化、属下化，失去话语权，产生自卑感。这主要揭示了如下社会事实：主流价值观与文化对异质性事物的排挤、压迫、抵制，在主流价值观的包围与注视下，弱势的“我”不可避免地会被对象化、客体化为边缘性的“他者”，文化包围势力愈猛烈，“我”就愈会被边缘化。下文将围绕《阁楼上的佛》中的女性如何身陷强势异族文化、男性主义及二代美国日裔的三重围攻中，如何被异化为“空心人”、“他者”而展开。

2.多重压力下的“他者”

《阁楼里的佛》写一群日本“邮购新娘”漂洋过海，前往旧金山，与素未谋面的美国男人结婚的故事。故事分8个章节，按照时间顺序追溯了“邮购新娘”的生活轨迹。凭着一张旧照片和一封代写的书信，“邮购新娘”踏上了寻夫之旅，然而承受的却是从“美国梦畅想”到“美国梦破碎”的悲怆，且终其一生被强势主流文化视为无声的、被动的接受者。他们对自己说，“这是美国，没什么好担心的，”然而，她们错了，在异族人群眼中，甚至在美国文化成长起来的二代日裔眼中，她们沦为文化“他者”的噩梦才刚刚开始。

2.1 白人的“他者”

“邮购新娘”被淹没在主流文化的强势包围中，强势的语言和意识形态将她们紧紧缠绕在边缘化、属下化的地位，这种支配与掌控力如此强大，以至于她们来不及喘息，更无处逃逸，以至于她们逐渐学会了隐藏自己的种族和文化属性，收起和服，按白人的要求着装和行事。强势的异质文化犹如地狱之网，无时无处不在，将她们紧紧束缚。

2.2 二代美国日裔的“他者”

两种文化的交锋最直接地体现在两代人价值观的差异上。“邮购新娘”们带着母国的传统文化和观念移居美国，孩子是她们的希望，按自己的文化和价值观教导孩子，这是她们唯一能做的反对被主流社会“他者”化的尝试。她们教孩子们传统日本礼仪，告诉孩子们“不要用筷子指东西，不要吸吮筷子，不要吃掉盘子里的最后一块食物。”然而，在这个日本文化显然处于弱势的美国社会中，儿女们接受了美国的文化和语言，向往着美国的生活方式，不甘心受到来自母亲的干预和束缚。于是，孩子们逐渐忘了传统礼仪，忘了如何祈祷，他们沉浸在对英语的学习中。他们甚至以父母破旧的衣衫和帽子，浓重的口音，粗糙的手掌为耻，他们想要的是像美国人那样优雅的父母，他们做着“美国梦”，深切渴望融入美国。在他们眼中，自己传统、落后、迂腐的母亲是荒唐可笑的“他者”。

在美国主流文化的强力凝视和二代美国日裔的长久注视中，“邮购新娘”已全然被绑架为了边缘化的“他者”。

2.3 男性的“他者”

小说亦揭露了男权主义对女性的压迫，女性一直以来被视为男性的附属或“他者”，被规定为男性的一部分，是男性要证明自己的东西，毫无例外，漂洋过海的日裔“邮购新娘”也遭遇着同样的命运。从踏上美国的第一天起，丈夫们就“理所当然的认为我们要按他们说的照做”，而她们只能默默承受丈夫的粗暴和一切。在分娩之际，丈夫是缺席的;孩子成长过程中，父亲依旧是缺失的：

他们不理会孩子。他们从不会给孩子换块儿尿布。他们从不会去洗脏盘子，他们从不会碰一下笤帚。晚上，不管我们有多累，从田里回到家有多晚，都要为孩子做饭，洗衣物到很晚，而他们只是坐那看报纸。他们从不让我们先睡。（朱丽·大塚，2012：63）

由此可见，“邮购新娘”深受父权体制的挤压，变成了没有个性的“影子人物”。她们要遵守传统的妇道规范，勤俭持家，相夫教子，不得越雷池半步，她们已被异化成了男性欲望的对象，成了生活中的失语者和 “隐形人”。

3. 结语

《阁楼上的佛》再现了日裔女性在战争和种族隔离的环境中、在本族信仰和西方价值观的冲撞中所承受的无奈、剧痛与挣扎：在多重势力的围攻下，空间移位、文化游移的“邮购新娘”已被完全客化成了边缘化的、受多方排挤的“他者”，即在文化夹缝中挣扎喘息的“隐形人”和“空心人”。朱丽·大塚通过“邮购新娘”这个同为母国传统的继承者和背弃者、被排挤为“他者”的典型群像，为弱势的、已逝的“失语者”发声：战争和种族隔离给人身心带来的巨创是难以想象、甚至是不可恢复的。

参考文献：

[1] Julie Otsuka.The Buddha in the Attic [M].Virginia： Berryville Graphics，2012.

[2] 何雪.“他者”与“反他者”——解读《女勇士》中的“鬼”叙事[J].国外文学，2005（8）.

[3] 张剑.西方文论关键词：他者[J].外国文学，2011（1）.