浅论白居易与欧阳修后期词相近特质

肖亚楠

摘 要：白居易和欧阳修二人生活后期在文学思想、风格以及处世方式上有极大的相似之处，具有较强的可比性。本文以白居易《忆江南》和欧阳修《采桑子》为例，浅析二者后期词作的艺术和思想特质。

关键词：平易自然；恬淡闲适与中隐；与民同乐

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-15-0-01

一

中晚唐时期是词这种新文体刚刚发倪之时，它不像宋初的小词那样受到晚唐五代花间词的强烈影响，而更多的是在使用一种写诗的手法，个人诗风对词体有着极大的影响，不论是刘禹锡、张志和还是白居易，白居易的诗歌以平易自然为主要特色。宋初，白体是被称为破除晚唐旧体的三大诗体之一，宋代诗人认为平淡的诗风追求是区别唐诗的最好选择。这其中，欧阳修是代表之一，他用平易自然的语言叙事、抒怀，在看似散漫不经的行文中让读者体悟难以言传的高远境界。或者可以说平易自然是白居易和欧阳修在艺术风格上一致的追求。试看两首作品：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？（白居易《忆江南》其一）

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修《采桑子》其一）

在《忆江南》（其一）开头，作者以一句类似口语的“江南好”起始，总写江南给予作者的整体感受。次一句“风景旧曾谙”，又是如白话一般，引导读者走到江南的世界中。三、四两句作者用两个简单比喻句对江南之“好”进行形象化的描写：太阳出来，江畔的花如火。春天到来，江中的水绿如蓝草。末一句，又以一句口语“能不忆江南”作结。没有生僻字，没有难解的典故，没有拗口的音律束缚，全词看上去似乎是一位游者在回忆游览地时脱口而出之词，简练自然。而《采桑子》也同样如此，作者在第一句中用“好”总括自己的感受，接下来是对绿水、芳草、笙歌、船与沙禽等一系列白描，自然而具体展示作者所处的环境和感触。

诚然，用语简约自然并不是词作成功的唯一条件。重点是抓住最触动人心的一刹那感受。在《忆江南》（其一）中作者舍弃江南的不可胜数的美景、古迹、名人、旧事，而是突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，两样平凡的景物在作者笔下呈现出非凡的美丽，虽是写的静物，但静中有动，“江花”、“江水”似静非静，静开的花儿在风中摇曳，似火焰跳动，娇艳而又充满活力。绿如蓝草的江水泛着涟漪，平静的水面上跳跃着日光，似眼中的波光流转，明澈而又清纯。江南的春色，在白居易的笔下层次丰富，无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

再看《采桑子》（其一），这又是一片怎样的天地：轻舟短棹，给人以悠然自在的愉快感觉。绿水轻绕，芳草掩映下的西湖美景。水自流，船自动，禽自飞鸣，人自悠乐。作者带读者直接进入到了一个悠然自在的天地之中。所谓：“皆以浅俗之语，发清新之思”，大概如此。

二

寄情山水是中国文人在文学作品中最常用的一种抒发自我情感的方式，白、欧也不例外。从《忆江南》和《采桑子》中我们不难看出，两组词所要描述的主要对象都是美轮美奂的山水，特别是《采桑子》，以十三首词的庞大规模，或写轻舟短棹，惊起沙禽掠岸翩飞；或写残霞夕照，野岸无人孤舟自横；或写绿荷深处，画船载酒烟雨霏霏……从不同的角度描绘了颖州城郊西湖的秀美风光，一处山水在他们眼中似乎拥有着无尽的美和乐趣。

只有拥有善于发现美的眼光才能在最细微之处发现别样的美，只有拥有享受美的心境，也才能拥有发现美的眼光。这种心境既是 “中隐”之道。“中隐”由白居易提倡并躬行，主张主动脱离险恶a的政治环境，过着逍遥自在的生活：“似出复似处，非忙亦非闲，不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”（《中隐》）。他的这种思想特质及实践却启示了后来的士人尤其是宋朝的士大夫们[1]。使得他们从以往文人士子中那种非进即退的无奈和进退维谷的两难中开拓出一条新的生活体式。“最高境界，不再于仕还是隐，山林还是庙堂，而在于一颗心，有了一颗最高的彻悟的心，仕就是隐，没有这种彻悟，隐犹如仕”。[2]在朝政即努力实现自己的人生抱负，在政事之外享受自然，让自我的人生境界的完善与人生的抱负结合起来，从而达到一种进退自如心理态度。他们用对山水景物的迷恋来消解对社会现实的不满和政治抱负不能施展的苦闷，以求精神上的解脱，从而调整自己的心态以便于更加积极实践抱负；也可以用吟唱山水景物来表现热爱祖国，热爱生活的高尚情怀于是在闲暇之余，他们相比前人用更闲适洒脱的心态去寄情山水，宴请游乐。

《忆江南》和《采桑子》正是这样的作品。《忆江南》是白居易晚期在洛阳时的回忆之作，《采桑子》也是欧阳修晚年归隐颍州时的作品。他们有着大量的时间和从容的心境去体味自己所处或曾经所处的那一片风景。白居易的那一条江，欧阳修的那一片湖，无不表达着作者流连山水自然的恬淡闲适的心境和意趣。

结语

美丽的江南风景给了二人一片闲适欢乐的世界，在这片世界中白居易在月上当头时寻觅山寺里的桂子，在郡亭中自得的看着钱塘潮起潮落。欧阳修也是在片片笙歌中，载酒而来，纵乐言欢。他们的一切都好像融入的自然的柔情和欢宴之中，但渗透在骨子的忧国忧民的情怀及二人与民同乐的精神却依然可见。

参考文献：

[1]张琴.我有闲愁与君说——试析张先对白居易的继承兼议其闲适词风[J]. 黑龙江史志，2008，（20）.

[2]张法.中国美学史[M].上海人民出版社，2000.