论人的意蕴

摘  要：以人为蓝本来研究其意蕴是为了能够给人一定的思路来探索人的真正目的何在，社会上一部分人由于经济的发展、社会的进步所带来的东西束缚住。有时物质的匮乏，可能会给人以相对安慰。但这种势态可能会最终阻碍人与社会的共同进步。但物质的富裕也并不一定给人带来自由，或许最终让人困惑的是人的生存目的何在，究竟是什么样的东西指导着人前进。有些解决不了的难题围绕在人的周围，是束缚还是解放？

关键词：人;自由;意蕴

作者简介：赵印，男，1989年2月生，山西省长治市人，成都理工大学政治学院，专业：马克思主义基本原理，在读研究生，研究方向：社会主义经济理论与实践研究。

[中图分类号]：B821 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-20--01

自从人类出现以后，便开始了对资源的某中需求。人最想要的是灵魂中渴望的自由。“最初人们是开始好奇而开始哲学思考，先是对身边困惑的事情感到惊讶，然后逐渐对那些重大的现象，如月亮、太阳和星辰的变化，以及万物的生成产生疑问。一个感到疑难和惊奇会觉得自己无知，人们是为了摆脱无知而进行思考的，显然他们是为了知识而追求知识，并不是为了其他的研究目的。”①然而，在自然界，尤其在人类社会早期，对自然资源的需求不仅仅是人，还有动物、植物。在这种复杂的生物圈中，人应该如何来面对资源的匮乏，如何在与其他物种的斗争中获胜。在这种彼此循环往复的过程中，人在面对自然的灾难、动植物的威胁过程中，学到了自身存在的手段。人通过不断的劳动，从石器时代进化到当今的信息技术时代，这无疑是一个飞速的发展。

一、人的实质性内涵

人，从自然界角度来看是一种生物，而且也是从激烈的自然环境中脱颖而出，自然而然，人便有了自然属性。但是人仅仅拥有自然属性并不能很好的生存下去，还必须有一定的条件——即群居。从原始社会开始，激烈的物竞天择，注定人不能单独的生活。从而人就形成了群居的原始部落，并掌握了简单的通信符号——语言。从此，人从依附自然发展到利用自然，自然变成了人生存的一种工具。人类社会诞生，那么人与人之间的关系逐渐明朗化，人也就具备了社会属性。人与人之间的关系、行为构成了社会存在基本框架。自然是社会存在的前提，社会也是自然的某种表现形式。人是万物之灵，这基本是人类公认的话题之一。

二、人的表现形式

人在社会中生存又在自然界中奋斗，似乎这总需要某种方式来表现人，因为只有这样才显得有意义。人的表现形式主要表现在以下几个方面：

合作。在社会伊始，单个人并不能在严峻的外部环境压榨下生存，因此聚成一个团体，来共同抵抗来自自然的灾难。人也就慢慢学会制作各种工具。从服从自然走向征服自然，又到当今的利用自然，不管在何年代，人与人之间的合作并不会因为某些自然因素而丧失合作的勇气。人在与人的交往中获得彼此珍贵的信息，同时又整合成一个需要协调的整体，但在某些时候。合作依旧会断裂，一部分原因是因为人的思维体系的划分，一部分原因却是自然而然的消亡。

冲突。人与人的交往中，总会有一部分人是这样的思维，而另一部分人正好相反，正如利益的需要。从人的角度看，都应该是平等的。但事实并非如此，当一个人的利益过大时，势必会影响另一个人的利益。比如，一锅粥足够五个人喝，每人喝一碗，这似乎对我们来说很正常。但是其中某人因为特殊原因喝了两碗。那么，在这种情况下，剩余的四个人怎么办呢？或者说另外的四个人会因为这个特殊的人获得足够多的东西而羡慕吗？或者对某部分人群来说，将他杀掉，获得本不属于自己的东西。问题是这种现象就是社会的弊病吗？在生活中，一部分人因为利益的得失而抛弃了所谓的高贵品质——尊严。利益的异质性需求或许正是人之间的冲突的重要诱因。

争斗。冲突的一个比较高级的形式。这是当人与人之间的矛盾不可调和时，就会发生不可逆转的争斗。这无非是人与人之间的某种利益不能得到满足，或者是因为某个代际之间的矛盾而引起跨时代的冲突。争斗，不是你亡，就是我灭，总要在一个特定的环境中分出胜负。社会中的违法乱纪，灾难频频，无非使他们的利益不能得到充分的满足。或许有的人会说，利益不是该我们自己享受吗？为什么会因为这种缘故而埋下一定的灾厄。其实从社会的实际中就能看出一个人的利益是否正当，那么得到的也会相对平稳。利益异质化了或者你得到的并不是你自己应该得到的利益，那会不会因为这样，争斗永远不会停歇。无休止的争斗或许到最后将是两败俱伤，更为严重的是就此消亡。

三、人的意蕴

通过上面的一些基本叙述，是为了能够让大众明白，人的意蕴为何执着于意蕴之上。真正独立自主的人不依赖以上任何一种策略。一些心理学家把这些独立、乐观的人称为自我实现者。独立自主或自我实现的人对他们的生活负责，而且会认真考虑、分析他们的选择，但是他们还是会时刻留意，并且有勇气承认自己的错误并改正他们的选择。②在我看来，人的意蕴就是马克思所说的人的自由解放，这个玄而又玄的词句，是否真会给人一种宁静。在某种意义上讲，人是一种无法用言语解释的一种生物体，因为人在成长过程中总会遇到活得到一些自身领悟的东西。但是在社会发展中，我们都汲取社会的养分来维持自身的精神诉求。这或许就是为什么人总能在这样和那样的环境中能够生存下来，没有一种书籍可以诠释人的全部，这也许就是人的真正意蕴。

参考文献：

[1]汪子嵩著《亚里士多德·理性·自由》[M].河北大学出版社.2003.9：527

[2]卡伦·达菲等著，张云.丁云峰译.北京：世界图书出版公司.2006.7：13