奈保尔对英国文化的依附与双重突围分析

摘  要：奈保尔移民英国具有重要的意义。他对文化的选择有特殊的含义，对英国的文化采取了依附和突围，为我们研究移民文化提供重要信息。本文针对奈保尔的双重突围进行一定的分析研究。

关键词：奈保尔;英国文化;依附;双重突围

作者简介：李敏，女，1989年8月20日出生，西南财经大学经贸外语学院外国语言学及应用语言学专业在读硕士，四川旅游学院助教。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-01

引言：

奈保尔出生在加特比海特立尼达岛上的印度婆罗门大家庭。他是杰出的作家，他有着多重文化的背景，但是英国文化对他有很大意义，往往在做出选择时，依赖的依旧是英国文化。奈保尔的多重文化身份不仅为他带来了一些问题，也成就了他的一些文学作品。他对文化的分析方面有着别具一格的看法，这也是我们值得借鉴的地方。

1、奈保尔对英国文化的依附与认同

奈保尔的成长离不开英国文化，他是在英国语言中长大的。语言是交流的工具，也是文化传承的载体，没有语言就没有文化的传承。奈保尔学习的是英国语言，深受着英国文化的感染。奈保尔上的中小学都是在英国，从小就受英国语言的熏陶，虽说出生在婆罗门家庭，但是实际上受到的印度文化很少很少，他能接收的英国文化也只有从家庭中获得。所以它并不能获得印度文化的传承，不能接受印度文化的印记。相反的，奈保尔从小接受的英国文化，在他的心中，英国文化就成了他的母文化，这是事实，这也造就了对英国文化的依附。从日常生活中都可以看出奈保尔具有鲜明的英国文化。

在英国生活这么多年，英国人的那些习惯早就被他一一学会。后天的环境对人的影响最大，所以，他早就习惯了英国文化，而对自己的根本印度文化却一点都不相同，或许在他的记忆中就没有印度文化的存在。

在物质方面，英国比较发达，这也是奈保尔创作期间依附英国的重要根据。在交谈未来发展的时候，他提到过，英国是伦敦是他的根本，是他的家，在英国生活中，什么都不缺，与创作有关的事物应有尽有，所以他离不再伦敦。他在一些很多的作品中都提到过，伦敦是他写作的根据地，没有伦敦他就不能成为一个作业，也不能获得较高的成就。在以后的外出旅行中，他会把在旅行中收集的资料，感想都会带回伦敦进行最后的整理。在伦敦，他能写出自己的感想，对世界的评价。是伦敦造就他，他也离不开伦敦。伦敦的一些作家记者对他的生活有一些不好的评价，但是，这并不影响伦敦在他心中的地位，所以这也是他对英国文化依附的一种体现。

2、奈保尔对英国文化的双重突围

许多移民作家都认为写作能表达自己，能体现自己的存在的理由。奈保尔认为只有一些发达国家才能认可自己的作品，才能发现作品的价值。但是，事实却是相反的，他摆脱不了自由和文明。奈保尔因为是殖民，所以一直想自由，作家梦也是受到这一影响。在英国，他不得不接受英国文化，这对他的写作产生了一定的观念，奠定了奈保尔的写作标准。但是奈保尔生活的地方离英国中心比较偏远，所以他的作家梦在起步的时候没有一定的资本。这也间接地导致了他写作上出现一些大峡谷。但是他选择去了英国本土，记录生活的点点滴滴，但是这也不足以支持他在英国进行很好的写作，当时，他除了自己的写作愿望外，真的什么多没有了，没有自己特有的写作风格真的没有出头之日。

但是，奈保尔没有放弃，尝试着另一种突围。奈保尔的背景是殖民地，这是当时不受人所尊敬的，他也长期的在非洲和亚洲进行不斷的旅游考察，慢慢的开阔了视野，在对位性方面有了认识，在对殖民历史和文化上面有一定的启发。他虽然是西方人，但是在看到西方文化的根本时，被现实世界所震惊。看着当时的社会愚昧、落后、贫穷的时候，也让他的文学带着悲观主义。在想象中的美好被现实打破，他决定从现实的政治方面入手，进行文学创作。他的作品带有强力的批判性，对当时的政治不满，强烈谴责当时殖民地统治下的丑陋，谴责对殖民地的剥削与奴役。严重反应了对当时社会的不满，把当时社会的种种丑陋以文学的形式暴露出来。他把当时的社会称为“半生不熟的社会”。因为在小说中体现第三世界面临的问题，当时的一些政治人直接称呼奈保尔为背叛者。但是奈保尔却非常的同情那些殖民地的人，为他们的不辛感到同情，有恨那些殖民地的人不争气。并严重的批判那些殖民国家对殖民的剥削。这对当时的社会产生了很大的意义，让政治者不得不思考这一严重的问题，为以后的人人平等带来了重大意义。奈保尔对西方文化的批判，实现了他对英国文化依附中的背离和突围。

结语：

综上所述，奈保尔通过自己努力，揭示了英国旧殖民统治必然崩溃的趋势。但是奈保尔有自己的文化思想。虽说创作离不开英国，但是却难以和当地文化融为一体，这也是奈保尔的依附和背叛的最好的选择。

参考文献：

[1]周敏，高继海. 后殖民身份：奈保尔小说研究[J]. 英美文学研究论丛，2007，02：296-303.

[2]何善秀，李宗. 后殖民语境中奈保尔小说多元化主题研究[J]. 外语学刊，2011，01：132-135.

[3]吴英臣，朱连芳. 语言与精神——评《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》[J]. 天府新论，2007，S1：204-205.

[4]郭先进. 撒在“河湾”处的文化尘埃——奈保尔小说《河湾》的互文性研究[J]. 凯里学院学报，2010，05：107-110.