《武媚娘传奇》中武媚娘的服饰与唐代服饰文化传承

张 恒，高 倩，安 静

（延安大学 西安创新学院艺术系，陕西 西安 710100）

2014年年底播出的《武媚娘传奇》连续数日成为电视剧收视冠军，恢弘的场景，大唐韵味十足的华服、励志的故事成为观看的焦点。范冰冰出演此角色的着装有260件，依托唐代服饰文化基础做了大胆的创新设计与尝试，呈献给观众一个“错彩镂金，雕绘满眼”的视觉盛宴，仔细辨识也会发现这些服饰背后的文化传承。

唐代女性常穿的服饰主要有：衫、襦、袄、袍、半臂、长裙、披帛等，其服饰色彩、服装款式、着装姿态堪称中外古今服饰文化的奇葩，从初唐时期的清新淡雅、飘逸灵动，到盛唐时的丰肥浓丽、兼容并蓄，中晚唐时期的雍容华贵、奢靡繁缛等。以方思哲、侯云怡、陈敏正为首的服装设计师们通过大胆的想象力与浪漫的表现力，把具有时代特色唐代服饰描绘出来。

一、飘逸灵动的衫襦长裙是常服的总基调

纵观此剧的始末，你会发现武氏着各种颜色纱制衫裙频频出现在观众眼中。

（一）衫襦

在剧中武媚娘身着粉、黄、绿、青、白等色的衫襦，材质通常是纱、罗、缎，也有少量帛质。衫襦设计大胆、性感，以袒露胸部为特色，衣袖分窄袖和大袖两种，领形以对襟、直领为多，也有立领。

唐代初期以紧身窄袖，保守居多，领型以直领为主。《文献通考》卷一二九引祖莹语，初唐衣裙“尚危侧”，“笑宽缓”。[1]武氏初入宫时所穿的粉色低胸大袖衫襦则是背离时代的特征。盛唐时期衫襦逐渐有窄小变为宽松，衣领袒露，有“粉胸半掩凝晴雪”之态。女子袒胸与胡服大翻领有关[2]。考证永泰公主（李先惠，生卒年684-701）、懿德太子墓中，均可见墓室壁画中所绘宫女、女官、内宫身上所穿衫襦已敞领露胸。中晚唐时期衫襦越见肥大，直襟大袖，袖宽在四尺以上，宽肥奢华。

剧中武氏的服装随着年龄、品级而逐渐发生变化，主要体现在服装色彩、面料、刺绣纹样、服装款式等方面。首先从最初的素雅单色不加纹饰的低胸大袖衫襦，到织有华丽纹样的对襟直领大袖袍衫，再到根据品级而有繁琐装饰的立领大袖衫襦。考证立领衫襦，唐代服装文字资料未有记载，但敦煌莫高窟45窟南壁《观音普门品》观音化身像，是唐代人所画古装仕女图。[3]陕西礼泉县李贞（公元627-688年）墓室出土有彩绘文官俑、武官俑，他们所着服装为直立的交领上衣。设计师将鲜有出现的服装款式应用在武氏以及众嫔妃身上，更多地是体现皇室的尊贵，彰显身份的与众不同，同时又赋予现代服装的设计感与表现力。

（二）裙

剧中，武才人及众御妻初入宫时均身着粉红色及胸长裙，紧身宽袖衫，黄绿色披帛。众女官及宫女也皆穿此服装，不过不同的是紧身窄袖，裙是双色裥裙或单色长裙。

在剧集中我们看到武氏穿着长裙，其裙腰用大带束至胸部。唐代裙体用几幅布帛缝制而成，称为几破裙，有“六破”、“七破”、“十二破”之分。唐初期的“破”是指布幅，唐代布帛幅宽制度是1尺8寸，唐大尺的长度约为0.29米，[4]裙摆尺寸约为2-3米左右。武氏早期的服装色彩以素雅色彩为多，后期以浓艳的红、黄、青、紫、绿、青为多。

（三）披帛

披帛，又称“画帛”，通常由轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。披帛分两种：一种是横幅较窄，长度一般为二米以上，将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间，行走起来犹如飘带；另一种是横幅较宽，长度较短，一般披在肩上。在武氏服装配饰中这两种都可见到，其中武氏在掖庭时浅蓝色的披帛，其形制为第二种。常见到的是第一种，武媚娘披一条与服色相搭配的披帛，行走飘逸妩媚，这充分体现中国传统服饰中的以动育静的艺术内涵。

（四）胡服

胡服是汉武帝开通丝绸之路所结的硕果，但因汉王朝独尊儒术，胡服未产生大的影响。[5]后来赵武灵王推行“胡服骑射”法令使得胡服在中原被广大群众所接受。进入唐代，胡服成为女子的着装风尚，不仅包括少数民族服饰，还包括大量异国之服。

大朝会本是始于西周时期的最高级别的朝仪，天子接见诸侯、百官等。做为五品才人的武如意在参加这种隆重场合时本应着钿钗礼衣，但是设计师却给她穿上了一件紫色胡服，窄袖对襟翻领袍，袖口绣白底紫色牡丹纹饰，袍衫下身两侧各绣两个银色团花，腰间系与袖口同色同图案的蔽膝，系蹀躞带，足穿同色靴。设计师这样的设计充分说明服饰文化之间的大融合，胡服被中原民族所接受。

二、等级森严的冠服制度成为亮点

唐代冠服制度遵循古法，恪守先王遗制、体现等级。唐高祖于武德七年颁布新律，其中包括皇后、命妇等服饰，其中皇后的服装分为袆衣、鞠衣、细钗襢衣；命妇服装有翟衣、细钗礼衣、礼仪、公服、半袖襦裙、花钗礼衣六种。穿着者根据场合着不同服饰。

在《武媚娘传奇》中，让观众记忆深刻的是武媚娘几次册封典礼和泰山封禅时的着装，三次册封分别昭仪、皇后以及自立皇帝，册封的级别不同，服饰也不尽相同，但均能呈现繁琐复杂、雍容华贵之态。

（一）翟衣——圣洁的昭仪册封典礼礼服

对于武氏来说，被高宗皇帝册封为昭仪是她人生中的一个转折点。昭仪在唐代为正二品，剧中呈现的是一个隆重的册封典礼，足以看出武媚娘在高宗心中的分量。据《车服志》记载，“翟衣者，内命妇受册”。“青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黼领，朱縠褾、襈、裾，蔽膝随裳色，以緅为领缘，加文绣，重雉为章二等。大带随衣色，以青衣，革带，青袜，舄，佩，绶，两博鬓饰以宝钿。”“二品翟八等，花钗八树”。[6]

剧中武氏所穿服装并不是按照唐代嫔妃的册封典礼的服饰要求着装，而是一袭白色翟衣，红白相间的衣领，领边绣以带状红色牡丹纹样，大袖，袖身绣朱翟，红色长裙，裙腰至胸上，红色大带，无蔽膝，足穿同色履，头梳扇形博鬓上插宝钿珠花。皇帝也着相同款式的服装，虽是一个册封典礼，却如同一场婚礼，服色虽不是深青色，但用白色以示武氏在李治心中的纯洁以及武氏光明的前程。

（二）袆衣——华丽皇后册封大典礼服

《周礼》中所记，袆衣是皇后最高形制的礼服。《新唐书·车服志》记载：皇后之服三，袆衣者，受册、助祭、朝会大事之服也，深青织成为之，画翚，赤质，五色，十二等。素纱中单，黼领，硃罗縠褾、襈，蔽膝随裳色，以緅领为缘，用翟为章，三等。青衣，革带、大带随衣色，裨、纽约、佩、绶如天子，青韈，舄加金饰。[7]

武氏册封皇后大典上所穿的服饰可谓“金缕刺罗襦”。媚娘外穿红色大袖衫，袖口用金线绣制牡丹祥云纹，肩部有翘起的凤尾装饰，袍身后裾拖地并绣有金色牡丹祥云纹饰。内穿同色襦裙，裙腰沿金黑相间的边，高至胸上，襦为红白黄相间的三重领，腰间系同色蔽膝其上绣金色牡丹，头梳高髻并饰有金色凤凰釵翟，足穿同色履。这是为满足视觉需要，彰显一宫之主之位、母仪天下做夸张装饰等。

（三）打破桎梏的华服——女皇登基的礼服

武则天称帝改国号为“周”，打破了传统桎梏的束缚，女性地位提升，剧中为了更好的体现历史上唯一的一位女皇所拥有的霸气，因此在服装设计上也打破了《新唐书·车服志》记载的皇帝登基应着衮冕的制度。头戴冕冠，《礼记·玉藻》记载：“天子玉藻十有二旈”，可是数来数去只有十一旈。将“深青衣纁裳，绣十二章纹”改为帝皇象征的黄色袆衣，下身着黄色裙裳，裙裳后裾拖地并绣有大片昂首浮凸的巨龙，腰间系绣龙大带，腰下系蔽膝，足穿赤舃。将“衣、褾、领，画以升龙”变为金色祥云纹。将“白纱中单”改为浅黄色中单，袖口绣同色祥云纹。“黻领”未保留但是“青褾”还在。虽未沿袭唐代时期的“周汉冕服制度”，但，服装设计个性鲜明，至高无上与霸气之态。据说此服装为全手工打造，造价50万元。

（四）夸张、繁缛奢华之服——封禅之礼的华服

“封禅”是中国古代帝王举行的最隆重的祭祀大典，主要是“封”以祭天，“禅”以礼地。唐高宗麟德二年封禅泰山，武后抗表：“伏望展礼之日，总率六宫内外命妇，以亲奉奠。冀申如在之敬，式展虔拜之仪。”此次封禅最大的不同是开创了皇后降禅社首的先例，皇帝“初献”皇后“亚献”。参照天子祭祀天地神灵时应着大裘冕，对于皇后来讲至少应该是袆衣级别的服装。但是因为是首次，给了服装设计师无限的想象空间，使得戏服无比繁缛奢华。剧中的服装以百鸟之首凤凰为原型，通过夸张与演绎的设计，博得大家的眼球。玄色衣裳上绣大面积的羽状纹饰，肩部众多耸起的莲花状重领，前胸部的孔雀翎状刺绣，以及袍身背面臀部、袍裾的羽状纹饰，俨然像一只“凤凰”再生。个人认为，设计师想通过此服装奢华铺张来昭示给观众武氏的身份与地位的转变，为成为一代女皇埋下伏笔，但是如此花哨的装饰却违背了“封禅”祭祀大典的严肃、庄重、神圣之感。

三、结论

综上，对于历史剧或者具有时代背景的影视剧来说，服装设计可谓是一个很大的挑战，既要考虑影视剧中服装的观赏效果与视觉冲击力，同时也要考虑剧中人物所处的时代背景与生活环境，甚至还要考虑服装的制作成本，对于观众也不能苛刻的以史书内容来要求影视剧。纵观整个《武媚娘传奇》整个电视剧，总体来说服装的设计是非常成功的，基本上还原了唐代——一个中国封建社会发展史上的巅峰朝代所具有的人文风貌，一个泱泱大国所具有的无与伦比的气度，在细节处，将唐代服饰文化很好的保留并传递出来，也将现代服装设计的信息、手法与表现力融入到设计中，呈献给观众独树一帜、独领风骚的武则天，同时也为我们进一步探讨历史剧的服装设计提出深层次的要求。

[1][4]黄能馥，陈娟娟编著.中国服装史[M].中国旅游出版社，1995.161,26.

[2][5]华梅.华梅谈服饰文化（《人民日报·海外版》“衣饰文化”专栏二百篇）[M].天津美术出版社，2001.333.

[3]黄能福，陈娟娟，黄钢.中华服饰七千年（第一卷）[M].清华大学出版社，2011.296.

[6][7]（宋）欧阳修，宋祁.新唐书·车服志[M].中华书局，1975.