诵读

“合而读之，音节见矣;歌而咏之，神气出矣。”诗歌以其独特的语言秉性，成为中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。读之，琅琅上口;吟之，唇齿生香;歌之，隽永绵长。因此，在古典诗词启蒙时期的小学阶段，诵读是孩子们最易接受的教学方式。

一、小学阶段古典诗词“诵读”的内涵

《新华字典》第11版中“诵”有三个解，①用高低抑扬的腔调念;②背诵，凭记忆读出;③称述，述说。“读”解释为“依照文字念”。《现代汉语词典》第5版中“诵”也有三解，其中②③解与《新华字典》相同，而其①解略有差别，为“读出声音来;念”。“读”主要有两解，①看着文字念出声音;②阅读;看。该词典中“诵读”的释义为念（诗文）。综上释义，“诵读”应包含看、读、诵三个层次，结合小学阶段的教学目标和古典诗词的文体特征，“看”可理解为了解字形，偏重于“识字”;“读”为感知文字的声音形态，偏重于“正音”;“诵”则有两方面的理解，一是提高“读”的标准，在正音的基础上，强调语气、语调、韵律、节奏的诵读的要求。二是背诵。所以《义务教育语文课程标准》要求，诵读的评价，重在提高学生的诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和感悟。因此，小学阶段的古典诗词“诵读”的内涵可理解为：在正确掌握字形、准确朗读字音的基础上，熟读成诵，感知意象，想象、领悟并体验古典诗词作品的情感和内容。

二、小学阶段古典诗词诵读教学的特点

中国经典古诗文不仅蕴涵着崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着一个民族不灭的精魂。诵读经典诗文，对于弘扬民族文化、加强人文教育、提高审美情趣、实施素质教育、引导学生健康发展等无疑有着重要的现实意义。

1.准确性。“用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”是小学三个学段的基本要求，在古典诗词教学上主要体现在三个方面：一是读准字音，特别是多音字;二是读准节奏，不能破句;三是读准韵律，也就诗句中字的长短起伏。

2.形象性。古典诗词的主要表达方式往往都是借物抒情，托物言志，寓物喻理，也就是我国传统诗歌创作的赋比兴的手法。小学阶段古典诗词的选择尤其强调这一点，因此，诵读教学要侧重于直观形象的感知，并结合自身体验，强调由读感形，由形入境，由境入意。

3.层次性。根据新课程标准安排，小学三个学段古诗文教学首先强调的是诵读，第一学段侧重于感受语言的优美，第二学段侧重于诗文大意的领悟，第三学段侧重于内容情感的体味，注重语调、韵律、节奏的把握。层次分明，由浅入深。

4.累积性。中国古典诗词灿若繁星，浩瀚如烟，《义务教育语文课程标准》在小学阶段选荐了优秀诗歌75篇，并要求在1-6年级背诵160篇（段）优秀诗文的要求。目的是通过潜移默化的诵读，耳濡目染，集腋成裘，聚沙成塔，体验、感受古典诗词魅力，使中华传统文化在每一个孩子的心中生根发芽。

三、小学阶段诵读教学方法探究

经典古诗文给人的影响是潜移默化的，在教学过程中要注意运用适宜的方式方法，才能达到事半功倍的效果。

1.以趣乐读。著名的语言学家朱光潜先生曾经说过：“要培养孩子纯正的文学趣味，就要从读诗开始。”因为古典诗词源远流长，言简义丰，神趣兼备。如何挖掘其中的“趣”，使孩子们乐读、好读？一是以事激趣。在诵读卢纶《塞下曲》之前，讲述飞将军李广以少胜多，险中取胜，大破匈奴的故事，充分利用孩子们的英雄情结，激发诵读兴趣。二是以人激趣。这里的“人”主要指诗歌的作者。以熟悉的少年王冕家贫求学，以荷入画（苏教版第九册《少年王冕》），引出淡雅秀逸，志存高远的《墨梅》，既加强了知识的前后贯通，又调动了学生诵读的好奇心和积极性。三是以赛激趣。在课堂教学中，可以采用不同侧重点的比赛来激发学生诵读诗歌的兴趣。如以正音为目的的，“看谁读得好”比赛;或以“梅”为主题、或以“春”为主题的诗歌诵读比赛，孩子们通过自己查找资料，既培养了自主学习的意识，又拓展了知识面。

2.以形导读。小学阶段孩子们形象性思维占主导地位，古典诗词画乐和谐，律齐韵美，形神兼备，非常符合小学生文学启蒙阶段的教育。在诵读教学过程中，通过图画展示、音乐播放以及观察体验等手段，挖掘诗歌意象，积极调动视觉、触觉、听觉等感官因素，充分感受、体验诗歌的色彩美、情境美、韵律美。①色彩美。杜甫《绝句》一诗，色彩清丽，意境开阔。画面中，杨柳依依，黄鹂啼鸣。晴空万里，白鹭翔逸。孩子们很快找出“黄”“翠”“白”颜色，在此基础上，我又引导，“晴空”是什么颜色？天空上还有什么？于是蓝天、红日，在孩子们的讨论中逐步呈现。诵其有色，读其有味，美不胜收，意蕴绵长。②情境美。在古典诗词诵读教学中，要让学生走进生活，去和古人一起切身感受诗词中呈现的诗情画意。初春时节，带着孩子们走出教室，走进自然，在依依杨柳下，沐浴着和煦的春风，或坐、或立，浅吟慢诵贺知章的《咏柳》，体验碧玉满树的活力，春风裁柳的精妙。③韵律美。最早的诗歌是人们口头吟唱的，因此，韵律美是古代诗歌的一个重要特征。《义务教育语文课程标准》要求，在小学阶段的诗词诵读教学中，主要强调语调、韵律、节奏的体验。以《枫桥夜泊》为例，传统读法：月落/乌啼/霜满/天，江枫/渔火/对愁/眠。虽然注意了节奏，但少了韵味和起伏。如果在诵读中稍微注重一下简化的平仄音律（“一”表示平声，“|”表示仄声，“——”表声音延长），月落——/乌啼——霜满/天——（||——||—），江枫——渔火/对愁————眠（——||——|）。这样一来，虽然同样是“两字一顿”，但因为诵读的节奏变化，长短交替，高低起伏，古诗内在的韵律美得到较充分的体现。

3.以思悟读。叶圣陶先生曾经说过：“古诗教学的目标是陶冶性情和培养想象本领。”《义务教育语文课程标准》也提出“诵读优秀诗文，展开想象。”而古典诗词精炼含蓄，意境开阔，想象奇特，情韵丰沛，讲究诗意留白。因此，引导孩子们在反复诵读的过程中，展开想象的翅膀，填补诗歌的留白，体验祖国语言文字的博大精深，使其好思、乐思。①词留白。古人讲究“炼字”“推敲”，常为一字一词，反复斟酌，思虑再三。经典的一个字，蕴含了无限的美感和遐思。最为典型的当属王安石的《泊船瓜洲》，在诵读“春风又绿江南岸”时，围绕“绿”字，孩子们争先恐后的发言，“柳叶是绿的”“小草是绿的”，特别是一个孩子的发言让我目瞪口呆，自叹不如，他说，“老师，春风也是绿的！”于是，在孩子们的清脆的诵读声中，眼前一片万物竞发、绿意盎然的江南春光。②景留白。古典诗词往往讲究点到为止，诗意在画外。在推荐诵读杨万里《宿新市徐公店》时，其中“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”一句，儿童追蝶不见，就此戛然而止。我通过问题诱导，引起了孩子们极大的兴趣。我问，诗中的儿童追蝶，而蝴蝶飞进菜花中，那怎么办呢？有的说，钻进菜花丛中去找;有的说，等一会;有的说，蝴蝶又飞出来了。于是“飞入菜花无处寻”一景又被孩子们演绎出一幅幅情趣盎然的“儿童寻蝶图”“儿童候蝶图”“儿童喜蝶图”。③情留白。寓情于景，在诗歌意象中品味诗人的情感，把握诗人的脉搏。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一诗，孩子们读起来朗朗上口，背起来轻轻松松，但我总觉得少点味道。于是，我紧扣诗眼“苦”，先让孩子们在诗中找“苦”。有的说，锄禾苦;有的说，在太阳下锄禾苦;有的说，流汗苦。我再次提示，田中的禾苗怎么变成盘中的美餐呢？于是在我的逐步引导和图片展示下，孩子们的想象力得到充分调动，播种、锄禾、浇灌、捉虫、嗮谷、舂米等一幅幅农民辛苦劳作的画面，深深印在他们的脑海中。诵读声再次响起，语速变慢了，细细品味，还有点沉重。

千百年来，诵读是诗词启蒙教学的最基本手段，诵读以正音，诵读以韵律，诵读以绘景，诵读以思情，诵读以悟理。在孩子们稚嫩的诵读声中，中华古典诗词宝库徐徐开启，中华优秀文化传统得以代代传承。

（梁霞，盐城市日月路小学，224000）

责任编辑：赵赟