冯瑀珊的散文诗

冯瑀珊

告解的真相

要写多少的诗句，才能凭吊或赎罪？纵容自己继续犯错，或者推脱那一身惊吓的冷汗，止不住的颤抖。每回的告解都是为了让扭曲的灵魂继续它庞大的残破。只要诗人白毁容貌，就可以断绝思想的堕落，进化成完整的哲学家。

像过于散文化的诗，是辩证不清的混乱。没有神谕，就可以潜规则般地继续情欲。要写多少的诗句，我们才能从命运之神的手中夺回权柄？放下一些沙砾，再轻忽一点儿的沙砾；眼泪是每夜不得不的陪葬品。

打开告解的记录，肉身上的疤痕是动辄得咎的煞车痕。它拉住谁，谁的衣角便要破裂，华服上的蝴蝶碎在二胡的琴声里，拼凑了我们以为的真相。而要写多少的诗句，诗人才能安稳且无痛地，挖出眼球，献祭。

门神，温柔的冒险

手染的色彩在时间的光线中晕开。

我说：这一对门神祈祷爱情的平安。你高高悬起对我臣服的白旗，降书写成婚书的变体。在前夜被体温熨贴过的珊瑚礁上，我们缔结，莲开。是的，我们从烽火中，淬炼灵魂的密度。每一则战乱，都是幸存的叙事。

这一对门神，是你的转韵。看守爱情在岁月风化的眼神中，保有我的娇艳。尊严是束之高阁的战袍，而今我，不再披挂。公主不再代战，冒险和玩命都是同义双关。

你的公主回来，倨傲的侧脸在日暮时和晚风缱绻。而今晕染的光线都成了笑靥上的胭脂；自顾自走，自顾白绮幻而瑰丽。流放三十年，每天累积的眼泪，浓缩，再浓缩成镇守爱情的门神。

他们执掌玉袍，搏古老的鼙鼓，惊退渔阳的恶兽，蜜里调油的梦，和夜一同沉淀……

青春的厚度

青春是件出征的马甲，活着就是场战争；关于爱情，只赢在比时间残忍。那个名叫饕餮的女人，吃掉青春的眼泪，享用幸福，贪得无餍。饕餮不会做梦，她进食，所有美好的欲念。

女诗人厚葬青春，用美丽的衣服交换易碎的情歌。披挂音乐的质感，日子就变得踏实。我们穿上自己；套进高跟鞋，把青春踩厚。赶赴一场丰富的晚宴，和每个微笑的陌生人交换心事。

唱出每个落拍的音符，那是青春的厚度。没有办法脱身，水是妖艳的呢喃，火是骄傲的指令，吃光所有的日记。记忆永远都不属于过去，总在重新开始。刺激的快感，像眼睛嵌入星星的破片，烟花开了，散落成十八岁的夏夜萤火。

寂寞的从来都不会是烟花，而是卸不去的皮囊和色相。这一件马甲，缝缝补补，竟也累积成青春的厚度。

睡前的祈祷文

我祈祷时间的宽容，是一张平静的网，包覆我的脆弱。时间，可以走得快些吗？带走磨难的疤痕，伤心的叙事，镂骨的刺痛。让睡眠是灵魂的醒觉，深层，并且徐缓，如亘古的赞美诗。

一首徐缓的赞美诗是深夜的祈祷。我祈祷时间的公平，像一把钥匙，打开没有锁头的门。时间，可以走得慢点吗？别像火焰，蜕变天空的美艳，烟花不耐，一朵跌坠一朵的绚烂。让幸福是种天赋，祝福，然后永存，是爱的箴言。

永远保存爱的箴言是幸福的天赋。我祈祷时间的河流，如一匹白练，拭净我的污秽。时间，可以暂停吗？但愿初生的纯洁，不受命运的戏弄，人生苦短，但我却活得压抑。让笑容是张不褪色的照片，装帧奇迹，那是救赎的福音书。

一页救赎的福音书是生命的奇迹。我祈祷时间的疗愈，是全能的解药，平复干渴的灸炙。时间，可以倒退几步吗？还原泪痕般的刺青，沉默的哀恸，生无可恋的绝望。让生命沾染温婉的馨香，未来到来，过去过去，是虔诚宽容的祈祷文。

我是一首情色诗

“欲望把眼前的地板铺满，爱便如此算计开来。”

你计算身上的瘀伤，欲望是根本的发动。你发动自己，燃烧并旋转。情感是燃料，色相为空。烟雾是氛围，你有试金石却点不起爱火。生命如此冷而黑暗，当你坐在无人的房间听.窗外的雷声。雨滴躁动，太多形容雕琢以致纷纷落下；那是你纷纷的情欲。你是一首情色诗；一首散文化的暖昧。薄纱，也搏杀。

你算计爱的公式，她们于是明白，从头到尾都只是单人的爱情睡在双人床。你有调棒却无法搅和幸福。而她唯一的姿态竟是将脸埋进手心，当你也成为了众多的她们，欲望就和数字一样透明量化。你是一张失焦的照片；精准的自私。形容，也形状。

※引号内为张悬（欲望把眼前的地板铺满）歌词。主持人语：

台湾的散文诗是当代中国散文诗的重要组成部分，从某种意义上说，自鲁迅《野草》之后，被文坛承认的似乎只有台湾的散文诗，由谢冕担任总编纂的《中国新诗总系》中，只有台湾的散文诗被选入，虽然大陆也有部分作品选入此书，那是因为作者本人并没有将其视作散文诗才有如此入选资格。台湾最著名的一章散文诗是商禽的《长颈鹿》，当然管管的散文诗也是重要的存在。也许是受到《长颈鹿》的影响，后来的许多台湾散文诗作品都可以找到《长颈鹿》艺术风格的痕迹。这里推介八位散文诗作者的最新作品，可以让我们窥见台湾散文诗创作风格之一斑。虽然余光中在上个世纪60年代初曾经诟病散文诗为“非驴非马”，但是台湾的散文诗创作仍然大有人在，也创作出一批令人惊喜的作品。从这次推介的这些作品中我们可以看出，台湾的散文诗与大陆显然走的是不同的路径，与大陆对于语言的诗性、叙事的完整性的重视不同，他们更为注重情节性、叙事性、片断性以及对于事物与世界关系的重构性。这些都是值得我们借鉴的重要的散文诗美学要素。

——灵焚·爱斐儿