欧丁是一种“暖”

方军

2013年之前，负责将欧丁剧团引进上戏的表演系副主任何雁，与巴尔巴并没有见过面。但早在2007年，何雁进行演员身体与声音训练的研究时，就注意到了巴尔巴这个并不陌生的名字。作为格洛托夫斯基谈话录的整理者，在《迈向质朴戏剧》一书中，尤金尼奥·巴尔巴的名字便已出现。此后，通过台湾大学朱明德等人的介绍，何雁更不断加深了对欧丁剧团的印象。

“神交”六年之后，何雁去到了丹麦参加“欧丁周戏剧节”。与大多数艺术节最大的区别，在于“欧丁周戏剧节”有高强度的封闭式训练。为此，何雁在出发前做了一个月体能方面的准备，以让自己的身体能够适应欧丁的训练。何雁认为，欧丁方法对于身体具有极大的挑战性，但并不是简单的“累”，相反经过数十年的积累后，它已能很好地适应身体的内在机制，从而提高演员的注意力、想象力以及在戏剧程式化之间的控制与开拓。

很多人开始确实无法适应欧丁，何雁列举了《盐》的主演——欧丁“女神级”演员萝贝塔·卡列莉。上世纪七十年代，卡列莉在进入欧丁前便已是明星级人物，但刚入欧丁时却因其看似合情合理却没有任何挑战性的表演而受到巴尔巴的责斥。卡列莉痛哭三个月后，开始冷静下来寻找自己的创作方法。这个例子在欧丁的历史上非常有名，原因就在于它体现了巴尔巴的戏剧观：观众进剧场不是来看他们所知道的生活的，而是来看你所发现的生活。

在何雁看来，巴尔巴非常注重文化的积累。坐落于丹麦小城的欧丁剧团有着管理良好的图书馆、语音室，以及大量记录剧团训练、创作、演出历程的影像和谈话资料，以至于在剧团成立五十年后的今天，人们很容易便可寻觅到它所走过的路。图书馆里陈列着代表各国艺术的面具、器具及海报，其中就有诺贝尔文学奖获得者达里奥·福为欧丁设计的海报。在欧丁，巴尔巴犹如进行着小型的社会实验，创造了人人劳动、人人平等、人人受益的模式。团员们轮流做早餐，轮流打扫排练场地，收入差异不大，连巴尔巴本人在生活上与团员们也几乎没有任何区别。久而久之，欧丁形成了一种“暖”文化，从世界各地来到欧丁的戏剧人因为“暖”的沐浴，而得到身与心的双重净化。

何雁认为，上戏表演教学引进巴尔巴的理论及方法，不仅是因为他的大师光环，更在于他对于现代剧场性的理解。特别是传统艺术如何作用于现代剧场，正是目前中国戏剧人普遍遭遇到的一道瓶颈，而巴尔巴在跨文化视角下的思考与实践，对此将有借鉴意义。为了更好地开展巴尔巴及欧丁研究，何雁与来自欧丁的皮兰吉罗·庞巴等人共同制订了欧丁剧团专用词翻译规范，其中包括了“北欧戏剧实验室”、“途中戏剧节”、“跨文化带领人培训项目”等。最值得注意的是，原先使用的“欧丁剧院”现在被修订为“欧丁剧团”。何雁解释道，“剧院”一词显得过于“国家化”，而巴尔巴创立的欧丁永远是一个非营利性的民间艺术团体。endprint