层层深入，步步推进

焦文林

纵向展开议论，就是采用层层深入、剖析事理的手法，由现象析本质，由结果析原因，表现为一种层递式的结构。如，就“承担责任”为题展开议论，在构思过程中，我们可以分这样几个层次思考：一是什么是“承担责任”，二是为什么要“承担责任”，三是怎样“承担责任”。这样逐层跟进，将议论引向深入。

纵向展开议论的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入。这种层递式的论述比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。

纵向展开议论的常见方法有三种：

1.按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

是什么：第一层，对文章中心论点或相关概念进行阐述或界定，让读者明白所论述话题的内涵。

为什么：第二层，分析持某一观点的原因、目的、意义等，让读者明白坚持论点的必要性。

怎么办：第三层，提出解决问题的办法和途径，让读者明白付诸实施的操作办法。

有的文章，还有一个“会怎样”的环节，说明最终结果，即这样做之后得到了什么，使读者进一步确信谈论这个话题的重要性。

例如，《要“钻牛角尖”》一文，这样展开议论：

①提出问题——什么是“钻牛角尖”：对于任何事，哪怕是极其细小的事，都采取认真钻研的态度。（是什么）

②分析问题——为什么要“钻牛角尖”——做学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才会有发明创造。（为什么）

③解决问题——怎样“钻牛角尖”——“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）

从“提出问题”，到“分析问题”，最后“解决问题”，环环相扣，逐层深入，有力地论述了文章中心。

2.对中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，并以此反映层次间递进的关系。

例如，《严于解剖自己》一文，这样展开议论：

（1）要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。

（2）论述如何才能“解剖”好自己。

①要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去“病”。）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）

从“要有自知之明”的认知态度，到“勇于自我批评”的勇气，再到“对真理的追求和崇高的信念”，内容一步步走向深入。

3.针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。

例如，习作《给爱一点空间》一文这样纵向展开议论：

①摆现象：“巨型婴儿”不会自己吃饭，不会自己走路，生活不能自理。

②析危害：溺爱中成长的孩子，如同温室里的花朵，一见风雨便会凋零。

③挖根源：怕孩子吃苦，怕孩子受罪，怕孩子遇到挫折。

④指办法：学老鹰在悬崖上放飞幼鹰，引入西方人教育子女“独立”行事的思想观念。

从①至④，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。

【满分例文】

细节决定成败

一考生

一朵美艳无比的鲜花，可能会因为一点瑕疵而失去光泽;一锅美味可口的饭菜，可能因为一点杂质而失去美味;人生更是如此，可能因一些小的细节而因小失大。

做好细小的事，是我们成功的关键，重视细枝末节，需要我们在生活中善于观察。伟大的英国科学家牛顿只因善于观察身边的事物，才会发现苹果落地的秘密，从而为物理学留下三大定律的重要科学成就。达尔文也是如此，善于观察，并从中发现生物的秘密。每一种生物的细小动作和习惯，他都善于观察，从而造就了他的伟大成就。细节在我们生活中发挥着重要的作用，一个人的成败，是否在于细节呢？答案不言而喻。

做好细小的事，需要我们有敏锐的眼光和细腻的心灵。一家公司招聘大学生时，将一张废纸丢在地上，来来往往的人群只是从它上面踩过去或只是看一眼，并没有什么动作。但有一位大学生，走过去并捡起废纸，然后扔进了垃圾箱，结果就是这位大学生被录取了，这家公司的老板看中的就是这位大学生的细小的动作，而这位大学生也拥有了细腻的心灵，对周围的一切事物都善于观察，并且用于身边的小事，再加上自身良好的道德修养，最终获得成功。一个人只有将小事做好，才能有希望成大气候。

做好细小的事情，需要我们从现在做起，从身边的小事做起，并且有颗持之以恒的心。滴水穿石，一滴水的力量虽然弱小，但长年累月竟可以穿透石头，这是怎样的坚持啊！“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土”，这些都是细小的事物，却有着巨大的力量，可见，细小的力量不可忽视。王国维在《人间词话》中提到，人生要想成功，需经三个境界，其中第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，说的是成大事者经过不懈努力奋斗，就算衣带宽人憔悴也无所谓，这就是一种持之以恒。“千里之堤，毁于蚁穴”蚂蚁虽小，却可以毁了整个大堤，这也是它们的坚持。所以，细节不是随便养成的。重视细节，要从身边的小事做起。也许，成败与否就在于此。

没有瑕疵的鲜花才是最美的，没有任何杂质的饭菜才是最可口的，没有因细节而失误的人生才是完美的，所以细节决定成败。不要让细节成为人生路上的绊脚石，多注意细节，你会离成功越来越近。

【技法借鉴】第一段先提出“细节决定成败”这一观点;第二段主要通过举例分析细节在走向成功的道路上所起的作用;第三、四段把重点放在“解决问题”即如何对待细节上，关注细节要有敏锐的眼光、细腻的心灵、认真的精神等。全文来看，逐层深入地分析问题，论述深刻而有力。

【针对训练】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上专心地寻找那颗豆子，却始终不见那一颗豆子的踪影。最后，猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，谁知，那一把豆子已被路旁的鸡吃得一颗也不剩了。你可能会嘲笑猴子的愚蠢，但仔细审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一则寓言式的作文题，寓言的主角是猕猴。审视这则寓言，从不同的角度思考，有以下几种立意供同学们选择：

（1）珍惜自己的拥有。猕猴在丢失一颗豆时，不知珍惜拥有的那一把豆，竟然把那把豆放在路边，结果被鸡吃得一颗也不剩。生活中也有这样的人，总是习惯站在自己幸福的河流边仰慕别人的拥有，自己原本拥有的幸福却被流水冲走。

（2）平和淡定看得失。得到与失去都是生活的必然，因此，我们完全没有必要为失去生活里的一颗“豆”而耿耿于怀，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。

（3）得意时莫“忘形”。猕猴因为得意“一不留神，手中的豆子滚落了”，进而失去了所有的豆子。得意时最容易忘记自己是谁，忘记谦虚谨慎，头脑膨胀、粗心大意，结果祸乱百出，遗害无穷。

建议同学们采用纵向论述的结构模式，并且把重点放在解决问题这个环节，突出论述的针对性、实用性。

【范文展示】

勇于放弃那粒“豆”

焦可馨

落叶放弃树干，是为了期待春天的翠绿;溪流放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有燃起生命的火焰;生命放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

谁都不可能拥有全部，有所得就会有所失。没有放弃就没有获取;得到的同时必然也会失去。聪明人明白这一道理，不会患得患失，更没有过多欲望。他们勇于放弃生命中的那粒“豆”，安享生命的活色清香。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

然而，面对已经到手的或唾手可得的人生之“豆”，放弃谈何容易？放弃，需要无与伦比的智慧。那静钓于濮水，心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周，面对着身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫，毅然舍弃了至天而降的楚国相位，拒绝了权势的媒聘，放弃了炙手可热的“威福”，选择了濮水之滨的“清闲”。庄子的选择体现出无与伦比的大智慧以及由此而生的拒绝诱惑的惊人内力，让无数后人暗自惭愧汗颜。

放弃，需要超越世俗的勇气。那徘徊于汨罗，身体如枯木，容貌如黄叶之憔悴的屈原，于颠沛流离中长诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，于诽谤流言中高唱“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，于混浊乱世中吟哦“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。然而，信而见疑，忠而被谤，忠直敢谏的大夫，却屡遭小人妒嫉、昏君疏远。夕阳下，他纵身一跃，将忠心与勇气化作澄清如练的江水，汹涌奔腾的浪花，涤荡了两千年的人心。

可是，很多人面对纷繁复杂的社会与市场，激情冲动，意乱情迷，不考虑时空的差异，不讲究主客观条件，充满着幻想，不愿放弃，任凭拥有和欲望的野马在陷阱密布的世界中纵横驰骋，以致铸成终身大错。

让我们拿出智慧和勇气，放弃那些枝节的、不切实际的东西，用乐观、豁达的心态去正确面对，握住你原本拥有的美好。决不可学那只猴子，而要勇于放弃那粒“豆”。

【技法借鉴】第1段提出论点，即“勇于放弃生命中的那粒‘豆;第2段分析问题，采用正反对比的方式，分析放弃的意义;第3段是过渡;第4、5两段解决问题，即主要论述怎样能做到“放弃”;第6段进一步深化文意，联系现实生活进行论述;第7段提出倡议，照应开头。全文是一种典型的纵式论述。

[作者单位：河南太康第一高级中学]