历史文化名镇的保护与旅游发展对策研究<br/>——以印江木黄古镇为例

历史文化名镇的保护与旅游发展对策研究
——以印江木黄古镇为例

2015-04-16郑运红

建材与装饰 2015年29期

关键词：名镇会师古镇

郑运红

（贵州省城乡规划设计研究院　贵州　贵阳　550001）

历史文化名镇的保护与旅游发展对策研究
——以印江木黄古镇为例

郑运红

（贵州省城乡规划设计研究院贵州贵阳550001）

近些年来，随着国际社会和我国政府对文化遗产保护的日益关注，历史文化名镇保护与利用已成为各地经济社会发展的重要组成部分，成为培育地方特色产业、推动经济发展和提高农民收入的重要源泉，成为塑造乡村特色、增强人民群众对各民族文化的认同感和自豪感，满足社会公众精神文化需求的重要途径，在推动经济发展、社会进步和保护先进文化等方面都发挥着积极的作用。本文结合具体的案例详细的分析了历史文化名镇的保护与旅游发展。

历史文化名镇；保护；旅游；发展；开发对策

1　历史文化名镇概况

1.1历史文化名镇的概念

历史文化名镇即：“保存文物特别丰富，且具有重大历史价值或纪念意义的，能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇。”是作为我国对历史文化遗产的一种宣传教育方式和政府的保护策略，是我国文化遗产的重要组成部分。

1.2历史文化名镇的价值

历史文化名镇反映了我国不同地域、不同民族、不同经济社会发展阶段聚落形成和演变的历史过程，真实记录了传统建筑风貌、优秀建筑艺术、传统民俗民风和原始空间形态，具有很高的研究和利用价值。

2　木黄古镇概况

2.1地理位置

木黄古镇地处佛教名山——梵净山脚下，位于贵州省东北部，铜仁地区西部，印江土家族苗族自治县东部，与国家级梵净山自然保护区紧紧相连。距贵州省会贵阳430km，距铜仁机场170km，距印江县城40km。

2.2历史格局

木黄古镇历史格局的特征：“城如马形，一泉四街，四文保，‘人’字结构的街道系统。”

城如马形：木黄古镇四面环山，形成了“城在山中，山环城镇；城在水中，水绕城镇；城在林中，林拥城镇”的秀丽城镇。

一泉四街：泉指古镇鱼泉。街道主要以嘉庆时期为主，街巷主要有水府街、鱼泉街、万寿街和将军街。

四文保：全国重点文物保护单位：红二六军团木黄会师纪念馆（水府宫）、红二六军团木黄会师纪念碑；县级文物保护单位：红三军政治部旧址（万寿宫）、红六军团政治部旧址（祝家私宅）。

“人”字结构的街道系统：主要取一人丁兴旺的吉祥意思。

2.3传统建筑特色

建造年代久远，土家族住宅特色浓厚，砖、木、石结构建筑，形式多为高封火墙围护封闭式、四合院天井式，穿斗式硬山青瓦、小青瓦顶面，造形别致，风格独特。

2.4旅游资源

印江木黄风景名胜区的木黄景区就位于木黄镇境内。该景区共有22个景点，其中一级景点4个：木黄会师纪念碑、木黄会师纪念馆、千年银杏、珙桐林；二级景点7个：鱼泉河、皇庵泉、徐家桶子、会师柏、木黄田氏宗祠、燕鸣鱼泉、太平寺；三级景点9个：耳语千年、土司衙门遗址、木黄田园风光、白虎庙、一笔通天、建厂湿地、金厂河峡谷、金厂、笔架山；四级景点2个：五甲破岩、石笋娘娘。

（1）木黄会师纪念碑

为纪念1934念10月24日中国工农红军第二第六军团在木黄会师所建。国家重点文物保护单位，属于黔东革命根据地的一部分。该碑于1977年12月破土动工，1979年7月1日竣工落成。座落于将军山半山腰，占地面积720m2，路旁林荫覆盖，公路可直达纪念碑下。碑文由王震所题“中国工农红军第二第六军团木黄会师纪念碑”十九字。

（2）木黄会师纪念馆

国家重点文物保护单位，亦为黔东革命根据地的组成部分之一。位于木黄街上清代所建的水府高庙，为民国时期的木黄区公所，分外院、正厅、后院三进通，坐北朝南，外院土墙上有肖克《题木黄会师》巨幅书法一幅，进口处设有戏楼，脚枋梁柱为浮雕镂刻，人物、风景画面栩栩如生，具有生动的故事情节；两旁耳房各一间，院内卵石铺地，葡萄架搭于正中；正厅有大殿三间，小门可通后院，两旁立有厢房，小院间以规格青石板铺地；内房中有两军团首长临时休息室。馆内藏有红二六军团在木黄会师的各类史料、实物。

（3）鱼泉河

木黄有三大鱼泉，一为鱼泉河，二为皇庵泉，三为燕鸣泉。相传以木黄后街鱼泉为口，出水最多；其余二泉为鱼之两腮，出水次之。三泉涌水量均在100kL/s以上，系优质矿泉水，含有人体所必需的微量元素。因清澈透明，时有罕见的肥鱼从泉中涌出，故而得名。

（4）土司衙门遗址

朗溪蛮夷长官司建于明洪武初年，沱江宣捂使田儒铭（尚贤）之第五子田茂能为首任土司官，共承袭十九代。在长达543年的土司承袭制中，朗溪蛮夷长官司衙门共进行过四次迁徙：第一次在下坝猛关蒲氏墓附近，第二次是在朗溪正街，清顺治时期迁至朗溪上坝，清道光十年（1830年）因白号军起义，又迁至木黄镇平楼田官庄。

（5）会师柏

位于木黄镇东南部2km的五甲村尾公路边。经有关部门测定，该柏树生长年龄在1100～1200年之间。此树高24m，树冠覆盖180m2，树干需七人合围，胸径3.2m，被当地居民奉为神树朝拜。1934年10月24日，中国工农红军第二、六军团首长贺龙、肖克等在此会合。1983年7月，肖克将军视察木黄时，在树下触景生情，写下了著名的《怀梵净山》诗，并将这颗千年古柏命名为会师柏，今列为县级文物保护单位。

（6）白虎庙

白虎庙是一种民族习俗庙宇。相传远古时白虎救过土家族祖先的性命，因此当地土著以白虎为土家族崇拜物，立庙供奉。迄今庙宇多数不复存在，现存白虎庙，为清代中期建筑，庙中已无僧人。但其作为民族习俗的残存物，是有研究价值的，它是在佐证土家族崇拜白虎的现实遗物和活动证据。

（7）木黄田氏宗祠

该祠座落于木黄镇东南侧、原建厂乡所在地的燕子岩中坝。该处居民多为田姓，其中民国初年由田仕珍曾任国民革命军团长、国大代表、安龙县县长等职。1932年，由田仕珍承头修建本姓祠堂。祠堂占地共2156m2，外有封火围墙，一楼一底的砖木结构，内为小四合院，楼上设有跑道、了望窗，外墙有花池，甬墙有石壁雕镂篆刻，正面墙柱上的三幅对联由大学士田应丰所撰，书法家、印江县长潘永衡所书。院角两颗紫荆，虬枝交错，与古祠相得益彰。该祠集观赏、研究于一体，十分难得。

（8）千年银杏

距木黄镇3km处的凤仪村村口，有一巨大的银杏古树，已有1500～1700年的历史，树高70余米，树冠覆盖近400m2，树干周长需11个成年人方能合围，树之主干已空洞，可容一张八仙桌，围坐八人，尚可容一人往来其间倒送茶水。树干周围为二次或三次子生支干，十分繁茂，每逢春夏，枝头便站满了白鹤，少则数十只，多则数百只，尉为壮观。

（9）太平寺

太平寺位于木黄镇昔平村金厂河畔，始建于元末明初，清初由仁溪里洞官杨国彦募化改建，副总兵杨光谦勒石为记。清道光五年（1825年），思南府知府张元隽檄委朗溪长官司长官田兴德清理庙产，添建观音堂。道光十一年（1831年）重建正房、厢房、下殿、墙垣等。现存观音堂三间，厢房二间。1988年省佛教协会拨专款重修正殿，全寺占地面积864m2，殿长15.8m，深12.6m，四周回廊宽1.6m，翘角歇山式，三间二十四柱。正殿檐高4.5m，通道10.55m，正面雕花门12扇，砖砌山墙，青石台阶，台基高1.2m，新塑大佛一尊及十八罗汉、普陀阿难共23尊。相传太平寺在建寺之初为一修女住所，因该修女立誓终身不嫁，在住所供奉若干菩萨，晚年收徒尼两人继香火，把国泰民安、太平盛世作为毕生追求的夙愿，故称太平寺。后一直为尼姑所住，多时数十人。尼姑多有技艺，善刺绣编织。清代太平寺僧尼所织花毯畅销省内外，素食烹调色香味形俱佳。1989年定为省级开放寺庙，1991年重修耳房。

（10）珙桐林

珙桐也称鸽子树，在永义乡海拔1400m以下零星分布，在海拔800m以下可开花。据植物学家研究，珙桐是一种距今6000多万年前的孑遗植物，是200多万年前冰川南移幸存者，被中外植物学家誉为“生物活化石”。珙桐树干高大挺拔，花色洁白，苞片挂满枝头如鸽子展翅，翘首欲飞，被日内瓦人称为“中国鸽子花”，观赏价值较高。