烟波蓝

这四则摘抄，前两则偏向于议论思辨，后两则偏向于描写抒情，表现形式丰富多样，而探讨的主题却是一致的。古今中外的学者文豪，在不同的时空，共同思考生命有为与无为的哲学命题。生命鼎盛时期，不妨如帕斯卡所言，积极追求光荣。在追求的过程中，宜参照余秋雨先生审慎的态度，注意追求手段的合理性，多博爱少自私。 而当行年渐晚时，也不要暮气沉沉，应始终不忘最初苦苦追寻的那一抹梦想的烟波蓝。

人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最重大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他这种愿望，而恰恰这就是人心之中最不可磨灭的品质。

（戴钊欣摘自《帕斯卡思想录》）

【摘抄理由】

在马斯诺的五大层次需求理论中，人的最高层次的需求是自我实现需要。适度追求光荣甚至是虚荣，恰恰是人自我实现需要的具体表现形式，帕斯卡以哲人的姿态佐证了这种追求的必要性。我辈恰同学少年，风华正茂，正当追求光荣，中流击水，浪遏飞舟！故摘抄之。

许多国际惩罚，理由也许是正义的，但到最后，惩罚的真正承受者却是一大群无辜的人。你们最想惩罚的人，仍然拥有国际顶级的财富！国际惩罚固然能够造成一国经济混乱，但对于一个极权国家来说，这种混乱反而更能养肥一个以权谋私的阶层。你们以为长时间的极度贫困能滋养人们对政权的反抗情绪吗？错了，事实就在眼前，人们在缺少选择自由的时候，什么都能适应，包括适应贫困;贫困的直接结果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。

（陈容摘自余秋雨《千年一叹》）

【摘抄理由】

“民为贵，社稷次之，君为轻”是统治者与人民的理想关系，余秋雨先生却一针见血地指出统治者与人民的现实关系：人民往往是统治者利益与欲望博弈的牺牲品。这样的见解振聋发聩！此外，这段话还为鲁迅先生的名言“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”作了一个极好的注解，人民对苦难巨大的容纳潜能，反而使沉默中的灭亡更易，爆发更难。智者之思，见解精辟，令人警醒。

满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间，人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中，是否也怀着那种伤感的心情？空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡，无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去，那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。

生命也是一种缘，在这样一种偶然与瞬间中，刻意企求的往往终难将至，不知不觉中的不期而遇也许是不曾所想的注定。

（戴羽凌摘自湄子《古典的雪》）

【摘抄理由】

再优美的语言也掩盖不住字里行间浓浓的苍凉悲怆之情，是否历经风雨后的人都淤积着满腔的悲凉人生况味？知其沉重，却心甘情愿沉醉其中。年少的我深受触动，开始学着辩证思考积极进取与顺其自然的关系。

遗憾像什么？像身上一颗小小的痣，只有自己才知道位置及浮现的过程。人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形成乱麻。常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年轻时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜后才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至於花团锦簇、莺啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。

我们已各自就位，在自己的天涯种植幸福;曾经失去的被找回，残破的获得补偿。时间，会一寸寸地把凡人的身躯烘成枯草色，但我们望向远方的眼睛内，那抹因梦想的力量而持续荡漾的烟波蓝将永远存在。

（陈斯航摘自简媜《烟波蓝》）

【摘抄理由】

语言优美、纯粹、简练，有一些语句硬生生地撩拨到心灵深处最柔软的部位，于是心灵淡淡惆怅，又有说不出的熨帖。语句所承载的思想，是一种洗尽铅华呈素姿，阅尽沧桑，了悟人生，洞察世事的通透与智慧，孤独到令人心碎，无奈得极尽顽强。