新形势下学习《论共产党员的修养》的重要意义

张红梅

摘要：《论共产党员的修养》作为党的建设的重要文献，所包含的思想是丰富而深刻的，需要我们认真研究。但就当前来讲，学习这篇著作，应牢牢抓住其基本观点和基本精神，紧密结合我们党所面临的形势、任务和存在的实际问题，切实加强党员的自我修养，把我们的党建设好。

关键词：学习;论共产党员的修养;重要意义

中图分类号：D21                 文献标识码：A                文章编号：1001-0475（2015）01-0015-02

《论共产党员的修养》一书是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作，第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要作用。

一、新形势、新任务迫切要求加强共产党员自我修养

刘少奇在《论修养》的开篇就提出并紧紧围绕共产党员为什么要进行修养这一党的思想建设的重大课题，从理论与实践、历史与现实、改造客观世界与改造主观世界、培养无产阶级思想与克服非无产阶级思想等多视角、多方面的联系中，反复阐明了共产党员在从事实践活动的过程中要加紧自我修养的必要性和重要性。他说：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。”为了担当起改造社会和改造世界任务，就要“提高自己革命的品质和能力”，“发挥主观的能动性，加紧学习和修养。”很明显，所谓修养，就是在改造社会、改造世界的实践中自觉地改造主观世界，就是一个人在政治、思想、道德品质、理论素质和科学文化知识等方面，经过长期锻炼和学习培养所达到的一定水平。

刘少奇指出，任何党员在任何情况下都不能放松自己的锻炼和修养，特别是在革命取得胜利、在我们取得政权之后更应如此。这是因为“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”因此，我们的党员要“特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙。”

刘少奇的演讲，虽然时隔六十九年，但我们今天读之，仍是有的之矢，击中时弊。毋庸多言，在改革开放、发展市场经济和执政的考验面前，我们的绝大多数党员和党员领导干部是好的。但是，我们要清醒地看到，在我们党内确实存在着严重的消极腐败现象，表现在政治、经济、生活、作风、思想等各个方面，丧失党性者有之，以身试法者有之，而只是组织上入党、思想上没有入党者更有之。究其原因是多方面的，但一个重要原因就是在新形势下如何加强对党员行之有效的教育、加紧党员的自我修养这个问题没有解决好。

二、全心全意为人民服务是共党员修养的最高境界

刘少奇在《论修养》中讲了共产党员必须加紧多方面的修养，也讲了各方面修养的相互关系，尤其是把政治理论和思想道德的修养摆在突出位置，阐述的十分精辟，对我们当前加强党的思想理论建设具有很强的针对性。就拿理论修养来讲，刘少奇从批评把理论学习和思想修养割裂开来的两种错误观点入手，论述了理论学习对指导革命实践和改造主观世界的重大作用，也论述了站在无产阶级的立场上对学习理解和把握革命理论的重要性，从而不仅回答了为什么要学习理论，而且回答了怎样学习理论这个马克思主义学风的问题。

至于党员的思想道德修养，更是《论修养》所要回答和解决的关键问题。少奇同志紧紧抓住如何确定党员个人利益和党的利益之间的正确关系这个根本，深刻论述了共产党员进行思想道德修养的目的和最高表现。他说：每个共产党员都“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践。”他又说：“一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的集体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位，党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则”。

从刘少奇的论述中可以看出，共产党员思想道德修养的目的和最高表现就是以为无产阶级和劳动人民的根本利益为宗旨。是立党为公还是立党为私，是个人种益至上还是完全彻底为人民服务，历来是我们党鉴别真假共产党员的试金石。在今天的现实中，这个问题显得更加突出，不仅少奇同志批评过的种种问题仍然存在，而且有些问题比少奇同志批评过的问题更严重，其根本原因在于有些党员和党员领导干部的人生观、价值观、世界观这个总开关出了问题，背叛了我们立党的根本宗旨。因此，加紧党员的思想道德修养，把全心全意为人民服务作为党员思想道德修养的最高境界来追求，则是当务之急和治本之策。为此，党员应着重培养以下四种品格：

第一是实事求是的品格。实事求是既是我们党的思想路线，也是我们共产党人必须坚持的思想作风。坚持实事求是既涉及到我们认识事物、判断是非的能力，更涉及到我们在与已不利的清况下敢不敢坚持的问题。因为坚持实事求是不总是和个人的利益相一致，有时候因讲真情、坚持正确的意见和做法，会给自己带来不利的麻烦，但这对党和人民的事业是十分必要和有益的。因此，越是在这种情况下，越要求我们的党员能坚持实事求是，也越能看出一个党员是不是全心全意为人民服务，因为无私才能无畏，才能在任何情况下敢于坚持真理。如果没有全心全意为人民服务的坚定思想基础，就不可能始终如一地坚持实事求是。正因为如此，坚持实事求是作为共产党员必须具备的品格，需要在我们从事的实际工作中有意识地培养和锻炼，需要党组织的关心和保护。

第二是廉洁奉公的品格。不取不义之财、不贪占不属于自己的东西，这本来是每一个普通公民都必须遵守道德规范，更何况是我们共产党员呢？但现在的问题是，我们的一些党员、特别是个别党员领导干部，经不住诱惑，把自己手中的权力，变成谋私的工具，人生的坐标出了问题。有的甚至经过培养几十年的老党员，也失掉了晚节演出了“人为财死”的悲剧。因此，对于每个共产党员，特别是手中据有一定权力的领导干部来说，能不能用好手中的权是始终需扪心自问的问题，在这个关键问题上要“日三省”永不忘。

第三是俭节朴素的品格。共产党人的奋斗目标是最终实现共产主义，而共产主义社会是建立在物质财富极大丰富的基础上，这就决定了每一代共产党人都应该是创业者。从这个意义上讲，俭节朴素应该是共产党人的必备品格。可是现在的问题恰恰首先出在我们党内，出在我们领导干部中，在经济建设和社会生活中存在的浪费现象是惊人的，重复建设的问题、项目建设中吃回扣的问题、大吃大喝的问题等世人皆知。如果说某些方面能不浪费、或者浪费少一点，我们就能办更多的事情，发展速度就会更快一些。毛泽东早在建国初就警告说“贪污和浪费是极大的犯罪”，每一名共产党员，都应该从自己做起，都应该把俭节朴素的品格放在勤俭办一切事业、艰苦创业的伟大实践中去培养锻炼。

第四是勤奋工作的品格。如果说廉洁和节俭只是不贪占、不浪费财富的品格的话，勤奋则是创造财富、创造一切的优秀品格。全心人意为人民服务的思想境界不仅要体现在“廉、俭”二字上，更要体现在“勤”字上。只有勤学、勤劳、勤奋工作，我们的党、我们的国家和民族才会充满创造一切的生机和活力，才会兴旺发达。所以，对共产党人来说，坚持实事求是品格的修养是个哲学思想基础，坚持廉政、俭政、勤政的修养则是相互贯通的一个有机整体。只有在这些关键环节上坚持在实践中修养提高自己，才有可能达到全心全意为人民服务这个思想道德修养的最高境界。

三、开展积极的思想斗争是共产党员修养的有效方法和途径

刘少奇在《论修养》中用了大量的篇幅列举行党内各种错误思想意识，分析了这些错误思想意识的来源，指出了对待各种错误思想意识和对待党内斗争的正确态度。他说，我们党员在思想意识上修养的实质“就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识。”他又说，“如果不发展党内的批评和自我批评，不经常地揭发和纠正各种缺点和错误，不克服各种不正确的思想意识，不进行党内斗争来克服党内的分歧，而在党内斗争中采取折衷的态度和‘中间路线，或者得过且过，敷衍了事，那末，就不能正确地教育党，教育阶级，教育群众。但是，现在真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评，去揭发党内各种缺点、错误和—切坏的现象，从而加以改正和清除，常常是做得不够，特别是由下而上的批评和自我批评做得不够，在这一方面我们还必须大大加以发扬。然而，在党内，对于这个人或者那个人、对于这件事或者那件事的不负责任的、非正式的批评，以及背地里议论和闲话，却是不少。”当然，“自我批评和党内斗争，并不是面孔板得愈凶就愈好，也不是处分同志愈多就愈好，而应该以真正能够教育犯错误的同志、帮助犯错误的同志纠正错误、教育党和巩固党为最高目的。

刘少奇的这些论述，对我们今天加紧党员的修养、开展党内积极的思想斗争有着重要的指导意义。解决思想问题的主要方法只能是党内开展积极的思想斗争，进行批评和自我批评，采取说服教育和耐心细致做思想工作的办法来解决。现在问题是，我们这方面的工作还不够坚强有力，民主生活会虽然都在开，但大多是就事论事，很少能触及思想根源，即使涉及到思想问题，也是轻描淡写。党内的民主还远远不够，党员之间事实上的不平等是存在的，不愿开展批评、不敢开展批评和自由主义的背地乱说、甚至造谣中伤同时存在。这一方面成为腐败现象遏制乏力的一个重要原因，另一方面也不利于我们党内的团结，涣散了党组织的凝聚力和战斗力。因此，只有发扬和扩大党内民主，真正拿起批评与自我批评这个锐利的思想武器，正确地积极地开展党内的思想斗争，才会促使更多党员和领导干部更加重视自身的思想道德修养，并把思想道德的修养提高到新的水平和新的境界，才能使我们党内的正气更加旺盛地压倒各种歪风邪气，才能使我们的党更具有凝聚力和战斗力，以便更好地完成历史赋予的神圣领导职责。

[责任编辑：褚永慧]