如梦衣裳

刘梅花，本名刘玫华。中国作家协会会员。著有长篇小说《西凉草木深》。出版散文集《阳光梅花》《草庐听雪》。在《读者》《芳草》《青年文摘》《红豆》《散文》《飞天》《朔方》《散文百家》《海燕》《安徽文学》《福建文学》《西北军事文学》《文学港》《四川文学》等四十多家纯文学刊物发表大量散文作品。多篇散文作品入选中考试卷。

每一味草药都有自己的衣裳。朴实的，清雅的，绚烂的，都暗暗使着一股子劲儿，打蕾的打蕾，撒叶的撒叶，毫不含糊地蓬勃生长。

有一种草药叫三枝九叶草，长得还行，茎如粟秆，叶青似杏。叶子上顶着几丝细细的刺，有时候开个白色的花儿，有时候开个紫色的花儿。根入药，紫色，多须。这是它的正常形态，环境若是改变，它的衣裳可就不一样了。

时珍说，三枝九叶草生在大山中，没有人烟打扰，它长得甚是得意，张扬，洒脱，肥硕。一根有很多茎，茎粗壮，一二尺高。一茎分二桠，一桠三片叶子。叶面光滑，背面黯淡，有些许茸毛。总的来说，叶子很薄，边缘有细齿，微微的一点刺儿，不甚锋芒，只有触摸才能体察。

至于长在平原地带的三枝九叶草，衣裳还是那件衣裳，但收敛黯淡了很多。叶如小豆，枝茎紧细，很紧凑，也长不高，很抑郁的样子。根像黄连，叶刺要尖锐一些。最最重要的是，它生长的地方不能听见水声。若是有水声吵着它了，药效减半。大概，没有好衣裳穿，又听见水声哗哗的很烦，比较生气吧。

偏风不遂，皮肤不仁，都可以用三枝九叶草来治疗。取三枝九叶草一斤，剉成细末，白绢袋盛了，放到瓷器里。然后灌入无灰酒两斗，浸之，层层密封，酝酿七八天，可以了。取酒温暖饮之，酒到微醺就行，不要酩酊大醉，那样不好。酒喝干了，再续一些，接着喝。喝着喝着，病就好了，无不效验。不过呢，准备酿药酒的时候，要清寂干净，鸡儿狗儿都赶走，不要近前。

无灰酒是个什么酒呢？就是不放石灰的酒。古人在酒内加石灰以防酒酸，但能聚痰，所以药用须无灰酒。一般是黄酒最好。酿酒的时候，有坐灰、清灰的程序。发酵酒时，酸碱度适中，无须再加石灰，就叫无灰酒。

积雪草。弘景说，积雪草方药不用，想此草以寒凉得名耳。

时珍说，积雪草是一种蔓草，功用大概和薄荷相似。也有人叫胡薄荷，比薄荷的味道少了一点甘味，喝茶很不错。这味草本来也是薄荷，蔓生的，在寒凉的深山背阴处过日子。

积雪草的衣裳很漂亮，朴素，悠然，不雕琢。但它长着长着，突然就离开山间皈依了佛门。山里不见踪影，平川也没有，它到底去了哪里？不知道从哪朝哪代开始，积雪草选择了寺院墙的砖砌间。别处都寻不见。它换了一件衣裳，和薄荷不像了。叶子圆圆的似铜钱，引蔓铺地，散发出很清淡的香味儿，像细辛，不见开花。它把碎花衣裳丢在世俗里，只穿了素淡的青衫。

寺院的墙壁上，积雪草恬静生长，铺满一面墙，又绕过去铺另一面。听经闻法，兀自生长，连花也不愿意开，独自行走江湖。寺院的僧人采摘了叶子泡茶，还是那份儿清淡的幽香味。祛风散寒，肺热咳嗽，消食积饱胀，都用积雪草来医治。

古代名医董炳记载了验方说，男女血病，积雪草很好，方剂的名字叫九仙驱红散，治疗呕吐诸血及便血。用积雪草五钱，当归酒洗，栀子仁酒炒，薄黄清炒，黄连清炒，条黄芩酒炒，生地黄酒洗，陈槐花炒，各一钱，上部加藕节一钱五分，下部加地榆一钱五分，水二钟，煎一钟服，神效。董炳说，此方的得来很神秘，主治与本草不太相符，不知道什么原因。

钟是古代器名，一种是圆形铜壶。另一种指酒杯、茶杯，与“盅”通。我算了一下草药的剂量，应该是这样的，用一铜壶水煎熬草药，熬成一茶杯差不多了。至于上下部，是腰为界限，吐血为上部，便血为下部。

牵牛子。牵牛花开，沾着露水，一朵朵的多么漂亮啊。那是牵牛子的衣裳，绚烂而飘逸，清美之极。花落了，牵牛子才探出脑袋来，准备入药。中医里一般叫它二丑子。

那时候，家里开了诊所，我抓药。一味味草药摊开在纸上，觉得妖娆。草木枯萎了，却有一种饱满的妩媚。一脉幽淡的草木气息，指间缭绕，舍不得挥去。抓到二丑子，总是忍不住笑，你怎么这样的丑啊？一丑得了，非要到二丑里去。

只是调侃它罢了。对着草药说话，觉得心里暗暗喜欢。实际上，二丑子的意思不是长得丑陋。牵牛子有黑白两种，黑牵牛多生在野外，藤蔓上长着细细的白绒毛，折断茎，有白汁。叶子像枫叶，有三个叶尖。白牵牛大都是人家庭院里栽种的，开花叫牵牛花。藤蔓微微有点红，无绒毛，有柔刺，也不甚锐利。折断茎，有浓汁，很猛烈渗出来。叶团有斜尖，茎叶很像山药。

时珍说，牵牛子叫二丑子，是因为丑属牛，隐去其名，黑的叫黑丑，白的叫白丑。两样就称为二丑子。《神农》里没有牵牛子的记载，后来才加进本草里去的。

原来草木也是有属相的。有没有属老鼠的草药呢？是不是很贼眉鼠眼啊？

脸上生了粉刺，黑丑研末，加一点别的草药末，洗面，慢慢就好了。面上长了雀斑，黑丑末加鸡蛋清，做面膜。风热赤眼，用白牵牛。

茉莉也是一味药。草药里叫柰花。当然，茉莉的衣裳仙风道骨，清美飘逸，算是草药里的品牌衣饰了。茉莉不是中华原产的，舶来品，原出在波斯，移植到南海，慢慢传进来。时珍说，茉莉其性畏寒，不宜中土。

时珍又说，茉莉本来就是胡语，无正字，随人会意而已。雅士张敏叔呼为远客。名医嵇含写草木，呼为末利。也有的医药书籍里叫抹厉。佛经里叫抹利。王龟龄呼为没利，洪迈叫末丽。杨慎说，今人叫末利花者，晋书里叫柰花。

张敏叔这些人，都是古代有学问的人，雅士，名医，文人，很受世人的尊敬。多少达官显贵，死了就灰飞烟灭，无人惦记。唯有他们，世世都被人敬重。李时珍因为留下《本草纲目》，后世尊为医圣。一声时珍，多少敬仰啊。

胡人发音很含糊，读出来大概就是茉莉的音差不多吧。古人把柰花蒸油取液，作为润面养发的油脂。用了，面如桃花，身体清香。长发黑亮，飘逸柔美。但是更多的用处，是入茗汤。一盏茉莉花茶，清香四溢。

茉莉的根有毒。时珍说，古代江湖上的诈术，很玄乎。用无灰酒研磨茉莉花的根，磨好后服下，磨一寸，则昏迷一日乃醒过来。磨两寸，则昏迷两天。磨三寸，就昏迷三天。

若是磨一尺，怕是醒不过来了吧？假死成真死了。还不知道有没有后遗症呢。

大夫也用茉莉的根。凡跌打损伤，骨节脱臼者，就给病人服用了酒磨茉莉根，从容地捯饬着接骨，捏骨，绷绑架，固定断骨。这样，病人迷糊着，不知道疼，安静地等着接好骨头。

三七。俗名字叫山漆，金不换。时珍说，当地人说，三七是味道左三右四，故名三七，大概不是这样的吧？也有人说，叫山漆是因为能合金疮，如漆粘物。至于金不换，是说它贵重也。

三七这味药非常好啊，在旧时光里它简直是圣药。两军对垒，一声呐喊，开始厮杀。一场混战之后，满地伤残。刀伤，箭伤，撕裂伤，血流不止。有新鲜的三七，就嚼烂敷在伤口上，布条包扎，血即刻而止。没有新鲜的三七，就用晒干的三七粉末止血，疗效是一样的。一株三七，可以救活一个兵士，是军中要药。

时珍说，但凡杖扑伤损，淤血淋漓者，嚼烂三七，敷伤处，疼痛慢慢减弱，由锐疼变为钝疼，直到不疼。青肿淤血经过一夜就消散掉了。若是有人受杖之前，偷偷先服用三七几钱，挨打则血不冲心。杖后赶紧再服几钱，则很快好了，不伤筋骨。

很想栽种一盆三七，叶子苍凝老绿，开一攒红色的小花朵，在书桌前晒着太阳，慢慢长呀。一袭绿衣裙，怎么看，都好，合着心意的清雅。

人要回到大自然才好。每一株草药的心里，都有一件最美的衣裳，春绿秋黄。每个人的心里，总藏着一重水云间，闲听山风清泉。真正的安静，是无声处倾听花落草长。凡尘里的素淡，就是门前的小径，花开如沸。还要有一卷书，字字珠玑，读来满心的清香。