论当代中国主流意识形态教育的多层次格局*

刘胜良

(桂林医学院，广西 桂林 541004)

当今中国，随着对外交往的愈益频繁，西方资产阶级意识形态加快渗透，他们企图影响中国年轻一代而达到西化、分化中国的目的。教育关系着我国社会主义的稳定，关系着国家的安全，对思想意识形态的维护起着至关重要的作用。因此，构筑多层次的主流意识形态教育格局是保障主流意识形态不动摇的有力支撑点。

一、强化中国共产党的主流意识形态教育

中国共产党成立之后经历了革命和建设的无数次考验，积累了党管意识形态的宝贵经验。中国共产党要管好意识形态工作、维护国家的意识形态安全，党自身必须永葆先进性，党员必须具有引领社会前进、抵御西方思想侵袭的能力。

一是确保中国共产党思想上的先进性和统一性。思想上的一致是共产党组织稳固的保证。“从组织上整顿，首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。”［1］党组织建设的主要内容中，既要注重组织规模的适度壮大，更要注重党的民主集中制度、领导干部的选拔任用制度、党内的批评与协商制度，这些内容都离不开主流意识形态的引领。在马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的指导下制定的政治路线，决定着组织路线的方向。离开了先进的意识形态指导，就不能坚持党员和干部的标准，不能提高党员和干部的素质，就不能建设一支高素质的干部队伍。高素质的干部队伍是社会主义事业取得成功的关键，是确保主流意识形态不动摇的中流砥柱。如果不注重共产党的主流意识形态教育，就会导致思想不一，甚至出现思想混乱的现象。“中国要出问题，还是出在共产党内部。”［2］因此，强化党员的马克思主义信仰，不断提高党员学习马克思主义理论的自觉性，才能保证党正确地引领各族人民群众，执行党的路线、方针、政策。

二是坚持“善政”德性，防止权力异化。执政道德是执政党在治党治国过程中应当具备的行为准则和规范的总和。执政党必须具备良好的执政道德。良好的执政道德能引领社会道德风尚，把执政党倡导的道德规范转化为社会成员的道德规范，对巩固党的执政地位，维护社会和谐稳定有着十分重要的作用。执政党的道德规范为社会成员接受的越多，整个社会也就愈加的稳定与和谐。任何一个党派在长期执政过程中，容易产生一种“道德麻痹症”。中国共产党深刻认识到了“道德麻痹症”的危害，为避免历代王朝所经历的“治—乱”“兴—衰”的周期循环，防止执政道德水准的下降，抑制权力异化现象的发生，必须坚持“善政”德性。首先，必须坚持以德治党。党风是党的性质和素质在社会实践中的生动再现，对社会风气有着决定性作用。党风不正，则世风不清，民风不淳。胡锦涛总书记在西柏坡考察学习时重申的“两个务必”思想，其实质就是强调党的干部和党员在新的历史时期，时刻注重保持高度的道德自觉性，确立防止被资产阶级及其他腐朽的意识形态所腐蚀的精神防线。因此，党在人事任用时，一定要坚持德才兼备的用人标准，把思想品德好、理论水平高、专业素质强的人任用到各级国家机关中。我们要清醒地认识，光有才能不足以成就事业，仅有理智并不能足以保证道德不堕落。其次，要坚决防范和惩治权力异化、权力“寻租”和权力腐败现象。在社会经济转型过程中，必须高举反腐倡廉大旗，采取有效措施，防止腐败现象发生。如果听任腐败滋生蔓延，不但不能解决党的道德危机，还会断送党的事业，葬送社会主义现代化大业。权力腐败是执政党道德建设的最大敌人，无数共产党员用千难万苦乃至生命换来的道德威信，会因为少数党内腐败分子的违法乱纪、为非作歹而丧失殆尽。加大廉政文化建设，防止腐败滋生，对腐败分子实施严厉打击，提升党的道德威信。再次，加强党员道德修养。早在延安时期，刘少奇同志就非常注重对党员的思想道德教育，他讲述的《论共产党员的修养》，对于加强党的思想道德修养，推动革命事业的发展，起了重要的作用，在国内外产生了广泛的影响。毛泽东在《纪念白求恩》一文中，号召人们要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。对于提高党员的道德素质，发挥党员的作用，起到了很好的效果。在新的历史时期，党要在全面建设中国特色社会主义事业进程中，进一步加强党的干部和党员的思想道德教育、执政道德教育，以发挥党员的道德示范作用，实现党员的扇形带动效应。

二、稳固中国共青团的主流意识形态教育

思想理论教育是青年励志成才的前提，是共青团工作的重要组成部分。把握中国的前进方向，必须做好中国共青团的主流意识形态教育。

一是坚持党建带团建的工作指针，明确共青团工作的根本任务。西方国家已从白热化的意识形态斗争转向了隐形的意识形态争夺，他们往往利用西方优越的物质生活条件，传播西方生活方式，借此在青年中宣扬他们的思想价值观念，其实质就是争夺年轻一代。共青团组织必须围绕“永远跟党走”的方针，始终牢记其作为党的助手和后备军的神圣使命，始终坚持“党建带团建”的根本原则。“共青团历来有着‘党有号召、团有行动’的优良传统。”［3］24共青团组织要充分调动广大青年的积极性，在党的领导下，理解中华民族发展的历史进程，坚定中国特色社会主义理论自信并在实践中不断创新。在全球化迅猛发展的时代，各种思想文化交流交融交锋更加激烈，意识形态领域的冲突异常尖锐。青年一代成为争夺的重点对象。西方敌对势力从政治、经济、文化、生活方式等方面“拉拢”青年，实现西方国家的普世价值。党必须加强对青年组织的领导，“组织青年为社会主义精神文明建设作贡献。引导青少年在实践中提高思想道德素质，弘扬文明新风，自觉抵御各种腐朽思想文化的侵蚀和影响。”［3］16－17广大青年组织在党的领导下，充分发挥自身优势，开展党的基本理论、基本经验教育，形成坚固的思想防线，抵制不良思想的侵袭。

二是要坚持马克思主义发展观，用中国特色社会主义理论体系教育青年。随着全球化和市场经济的快速发展，西方国家利用各种途径加紧对我国青年和青年组织的意识形态渗透。它们批判和否定马克思主义意识形态理论，鼓吹指导思想的多元化;它们在青年中极力宣扬经济私有化，对公有制经济的主体地位和国有经济的主导作用提出挑战;它们极力宣扬资产阶级的民主、自由、人权等政治主张。这必须引起党和国家的高度重视。我国的社会主义制度具有中国特色，中国只有坚持社会主义才有出路，搞资本主义必然走向无序与混乱。“思想文化阵地，马克思主义、无产阶级的思想不去占领，各种非马克思主义、非无产阶级的思想甚至反马克思主义的思想就会去占领。”［4］我们向青年介绍资本主义国家中有益的东西的同时，一定要教育青年学会批评和抵制资本主义国家中反动和腐朽的东西。青年特别需要养成学习中国特色社会主义理论体系的自觉性，树立共产主义的远大理想。面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋，青年更加需要具备运用理论的自觉性。用中国特色社会主义理论体系武装广大青年，帮助广大青年树立正确的人生价值观，增强民族的认同感和自豪感，养成积极健康的生活方式，使越来越多的青年人成长为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。

三是要用先进的青年文化丰富青年的日常生活，形成追求高尚品质的文化氛围。当今时代，文化已成为凝聚民心的纽带，是民族团结的精神源泉，是国家实力的重要体现。在青年中加强中国特色社会主义文化宣传，促使他们践行社会主义核心价值观尤为重要。自20世纪80年代以来，我国加快改革开放步伐，西方发达国家的文化产品潮水般涌入我国，我国青年留学生不断增加，一些青年的价值观受到了影响。文化领域中一些消极腐化的垃圾趁机传播开来，使得一些青年不分美丑、不辨善恶，对青年的健康成才造成了负面影响。因此，坚持什么样的文化发展方向，推动建设什么样的文化，成为摆在我们面前的任务。历史实践表明，以中国特色社会主义文化为指引，弘扬中华优秀文化，创造先进的青年文化，把握青年的思想脉搏，构筑青年的思想家园，形成青年的共同理想，能增强中华民族的影响力。在改革进入深水区时，共青团要特别注重用先进的青年文化教育广大青年，探索马克思主义和社会主义先进文化在青年中新的传播途径，以青年楷模的先进事迹为题材，弘扬社会主义核心价值观，引领青年做敢于担当和履行社会责任的排头兵。要学会运用青年的语言，掌握青年的特点，注意对青年的人文关怀和心理疏导，教育青年达观宽容，使青年在愉悦身心中陶冶情操，在追求时尚中辨明方向。

三、推进工农群体的主流意识形态教育

马丁·路德说过:“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。”［5］我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，如果不能确保工农群体对主流意识形态的接受和认同，国家意识形态的安全也不可能长久持续。

一是要以马克思主义为指导，提升工农群体的阶级意识。马克思主义是工人阶级的思想武器，是无产阶级阶级意识形成的理论基石，是无产阶级认识世界和改造世界的方法论和工具。在经济全球化与市场经济快速发展的条件下，在各种思想意识激烈冲突与对抗的今天，出现了追求狭隘的物质利益，淡化工农的阶级意识，诋毁先进的阶级意识的错误观点和思潮。尤其在外资经济领域，西方政治理念和价值观借助强劲的经济优势对产业工人形成巨大的思想冲击，使部分群体出现精神滑坡、信仰脆弱等现象，缺乏阶级归属感和认同感。马克思主义认为，阶级并不简单的就是社会的各种利益集团。作为阶级，最为重要的是具有政治意识，即以领导权为核心的整体意志。“从马克思主义观点看来，否认或不了解领导权思想的阶级就不是阶级，或者还不是阶级，而是行会，或者是各种行会的总和。”［6］社会主义之所以能够从空想变成科学，从根本上说，就在于资本主义大工业的发展造就了可以组织成为阶级的现代无产者，而马克思主义则是这个阶级的阶级意识和世界观。在当今全球化复杂多变的国际环境中，注重运用多样化方式把中国特色社会主义理论体系——中国化的马克思主义输送到工农群众中，使他们具有敏锐的分析形势、判断是非的能力，从而全面提升工农群众的阶级意识。

二是要创新工农群体主流意识形态教育的模式。在工农群体中进行主流意识形态教育，方式方法是一个关键环节。在信息技术的快速发展的当今时代，世界成了一个“地球村”，人们所接收的思想观念更加快捷和多元，我国的意识形态安全面临更加严峻的挑战。因此，创新工农群体主流意识形态的教育模式将有效地推进工农群体主流意识形态的认同。其一，构建国家意识形态的显性教育与隐性教育相结合的模式。显性教育是指充分利用各种公开的手段、公共场所，有领导、有组织、有系统的教育模式。隐性教育是以不明显的隐蔽方式来渗透主流意识形态，形式上往往具有超时空性、非党派性和非强制性。经验表明，强制性的“填鸭式”的显性教育方式，往往给人造成一种强迫接受的感觉，容易产生逆反心理;而利用一些间接的、综合的、实践的隐性教育方式来进行社会主义意识形态内容的渗透，把先进的思想意识渗透到人们的工作生活、家庭生活和社会生活之中，人们则容易在潜移默化中接受、认同社会主义的核心价值体系。其二，采取解决人民群众的物质利益与精神利益相结合的模式。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，人们思想观念改变的根源在于社会实践的改变。意识形态教育工作的生命力与广大群众的根本利益紧密结合，空洞的说教都不会产生积极效果，甚至会适得其反。要把解决人民群众的生计问题同思想问题结合起来，在解决民生问题时既以理服人又以情感人，把群众的思想引导到党的路线上来，让他们认同党和政府的政策。如果仅仅是解决群众的物质利益是远远不够的，“所有的技艺根本上都服务于一个共同的目的——人生的完善。”［7］人生的完善表现为物质和精神两个方面。马斯洛的多层次需要理论也告诉我们，必须注重满足群众的高层次精神需求。群众两方面的需求得到了满足，社会主义国家的意识形态就有了切实的安全保障。其三，采取综合教育与分层教育相结合的模式。当前，工农群体的思想观念和价值取向呈多元化特点，过去那种单一依靠党委抓意识形态教育模式已经不能完全适应社会需要，要实行教育主体多元化的方式推动全社会力量参与到这项工作当中，形成各部门、工会、共青团、妇联、村委、社区等齐抓共管的社会化工作格局，把意识形态教育融入到各职能部门的工作中去，使人们在潜移默化中接受主流意识形态教育。同时，针对工农群体阶层分化和社会多元化条件下，人们的思想观念具有层次性的现实，采取因人而异、分层教育的方式将有利于教育的开展。比如，对外资企业员工，要推动他们学习、分析、评判中国历史发展趋势，激发他们的爱国热情。对国有企业员工，要鼓舞斗志，铸就他们自强不屈，推动民族进步的自豪情感。对城市农民工，要疏解他们的工作和精神压力，使他们融入现代城市化进程中。对农村留守农民，要帮助他们发展一技之长，感受党和政府的人文关怀。通过这些贴近生活，满足人民群众发展需要的措施，增强群众对国家价值观的认同和遵从。

三是要加强工农的民主、法治教育，普及参与型政治文化。现代法治国家应是公民能够充分享受民主权利，进行公民有序治理的宪政国家。法律和道德从来都是相辅相成、相互促进的。古希腊哲学家柏拉图认为，法律与道德不可分割，“立法者制定法律时，应该以整体道德为目的”，法律是道德的体现。亚里士多德指出:“法律的实际意义却应该是促成全邦人民都能进于正义和善德”［8］，法律的特点在于它的公正性，因此，法律就是正义的表现。古罗马著名法学家西塞罗宣称，服从法律就是符合道德。古罗马另一名著名法学家塞尔苏斯认为，“法律是善良公正之术”，而“所谓善良，即是道德;所谓公正，即是正义”。在一个民主的宪政国家，各种社会主体都有对公共事务进行管理和决策的权利。但是，公民参与决策、管理必须在宪法和法律所许可的范围内进行。有效、有序的政治参与本身是现代法治国家的一个重要表现，也是维护国家意识形态不受侵扰的表现。法治国家的构建必须加强对公民的法制教育，法制教育的核心问题是培养公民正确的权利与义务观念。在我国，加强对占人口绝大多数的工农群体的法制教育，使他们在宪法和法律所许可的范围内行使自己的正当权利，既保障公民的合法权益，又体现了我国社会主义民主优越性。为体现社会主义民主制度的优越性，保障公民政治参与的合法性、有序性和高效性，在构建参与型国家的过程中必须以先进的国家意识形态统领法治国家建设的全过程。为此，必须以中国化的马克思主义为指导，大力普及参与型政治文化，培养现代公民意识形态和公共精神，不断提高公民参政、议政的能力和水平，从而为整个社会营造出一个良好的法治环境。

四、培育传播中国声音的意识形态队伍

任何一个社会，要保证主流意识形态的传播，需要一支高素质的专业化队伍来承担。这支专业化队伍承担着创作和创新马克思主义意识形态理论，宣传马克思主义意识形态、教育大众形成正确的思想价值观念的任务。没有一支高素质的意识形态队伍，主流意识形态的安全是无法得以维护的。只有高素质的意识形态理论工作者队伍才能把握历史发展的趋势和民众社会心理的变迁，在风云变幻的局势中把握住历史发展趋势，捕捉到理论创新生长点，并结合社会发展规律和要求，有力地批判错误的思想意识，保证国家意识形态的健康发展。

一是要按照“政治强、业务精、作风正”的要求，切实加强意识形态工作者队伍建设。要维护国家意识形态安全，需要建立一支政治理想坚定、业务能力扎实、理论视野宽阔和思想感觉敏锐的意识形态工作者队伍，他们广泛分布在各系统、各行业的工作者队伍中，形成一个覆盖全面的意识形态工作队伍体系。1957年，毛泽东在《一九五七年夏季的形势》一文中明确指出，为了建设社会主义，工人阶级必须有自己的技术干部的队伍，必须有自己的教授、教员、科学家、新闻记者、文学家、艺术家和马克思主义理论家队伍。这是一个宏大的队伍，人少了是不成的［9］。党的第二代、第三代中央领导集体对这个问题同样高度重视。1998年，中共中央《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》中指出，加强马克思主义理论队伍的建设是各级党委的重要责任。强调要努力培养和造就一批政治坚定、思想敏锐、学识渊博、联系实际的马克思主义理论家。2004年，中共中央发出了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，实施马克思主义理论研究和建设工程，要求造就出新一代的宏大的马克思主义理论家队伍。对于这支队伍，必须通过加强政治理论学习，提高他们的思想政治素质和政治觉悟，确保意识形态工作者队伍树立坚定的共产主义信念，具有分析、批判各种腐朽思想的能力和自觉性。同时要完善知识结构，成为业务能手，而不是被同事认为是空头理论者和宣传者。根据客观形势的变化和要求，在信念坚定、理论提升、学术拓展等方面的培训，使意识形态工作者能把国家的思想体系灵活机智地输送到本行业、本领域的工作中，创造性地开展工作。

二是健全意识形态工作队伍，构建公开竞争、能上能下、充满活力的用人机制。科学的管理是提高意识形态安全的重要保证。加强意识形态工作队伍的管理，要把好人才进口关，确保政治上靠得住的人担当起思想理论教育和宣传工作的重任。如果一个国家没有严格而科学的选拔机制，一些滥竽充数的庸才就会混入这个队伍中，即使平时不会威胁到国家意识形态安全，但在关键时候就要出问题。要随时掌握意识形态工作队伍的动态，努力营造有利于优秀人才脱颖而出的良好环境，把真正德才兼备的优秀人才安置在重要岗位上，通过提高他们的政治地位和生活待遇，吸纳人才，壮大队伍。注重完善奖惩制度，创新人尽其才、人尽其用的机制，增强他们的职业自信感和荣誉感，充分发挥他们的积极性和创造性。

三是要正确评价意识形态工作者队伍的劳动价值，充分调动他们的积极性。首先，要正确认识意识形态工作者的劳动属性。意识形态工作者队伍的劳动是一种脑体兼有的综合性、奉献性的劳动，既不是一种商品性和索取性的劳动，也不是简单劳动，而是一种高层次的复杂劳动。这种性质决定它有潜在性和周期性较长、综合性和间接性比较突出、塑造性和奉献性比较强等特点。其次，应从劳动价值形态和劳动效能两个方面来评价意识形态工作者的劳动价值。就劳动价值形态来看，意识形态工作者所创造的价值，主要是精神形态的价值，主要是指意识形态工作者通过一定的手段、方式和方法，提高人们的思想觉悟，转变人们的观念，从而激发工作热情，帮助人们确立共产主义世界观和人生观。从劳动效能上来看，具有现实价值和潜在价值的效能状态，现实价值容易被人们立即感受到，潜在价值则不易被人们立即感觉到但将长期发挥作用的工作成果。我们要注意把握好劳动效能，对意识形态工作者的劳动成果作出客观评价，解决其实际困难，在专业技术职务评审、工资、住房及其他生活待遇方面，享受与其他从事工程技术、行政管理干部同级同类的待遇，进一步调动他们工作的积极性，发挥其维护国家意识形态安全的堡垒作用。

［1］毛泽东．毛泽东选集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991:875．

［2］邓小平．邓小平文选:第3卷［M］．北京:人民出版社，1993:380．

［3］中国共青团年鉴(2005)［M］．北京:中国青年出版社，2006．

［4］江泽民．江泽民文选:第3卷［M］．北京:人民出版社，2006:97．

［5］季正矩，王 瑾．国家至要:当代国家政治安全新论［M］．重庆:重庆出版社，2006:378．

［6］列 宁．列宁全集:第20卷［M］．北京:人民出版社，1989:111．

［7］［德］弗里德里希·包尔生．伦理学体系［M］．何怀宏，廖申白，译．北京:中国社会科学出版社，1988:7－8．

［8］亚里士多德．政治学［M］．北京:商务印书馆，1965:138．

［9］中央文献研究室．建国以来重要文献选编:第10册［M］．北京:中央文献出版社，1994:491．