论恩格斯的学术品格及其对反对学术腐败的意义

赵 西 方

(河南师范大学 政治与公共管理学院，河南 新乡 453007)

论恩格斯的学术品格及其对反对学术腐败的意义

赵 西 方

(河南师范大学 政治与公共管理学院，河南 新乡 453007)

恩格斯是马克思主义理论的创始人之一，他在马克思主义理论的创立和发展过程中作出了独特的贡献，但他历来把马克思主义理论的创立归功于马克思，对自己在马克思主义理论创立的过程中所起的作用及地位，表现出了极为谦逊的态度。学习恩格斯的这种高尚的学术品格，对当今反对学术腐败、加强学术研究的自律性具有重要的现实意义。

恩格斯；学术品格；学术腐败

恩格斯的一生是伟大的，为革命事业呕心沥血，为马克思主义理论创作兢兢业业，为马克思更是鞍前马后。但是，恩格斯说：“我一生所做的是我被指定做的事,就是拉第二小提琴,而且我想我做得还不错。我高兴我有像马克思这样出色的第一小提琴手。”[1]667恩格斯朴实无华、淡泊名利的学术品格，值得当今我们所有学人尊敬和学习。

一、恩格斯在创立和发展马克思主义理论上的杰出贡献

众所周知，恩格斯和马克思是志同道合的亲密战友，不仅在物质生活方面曾给马克思以巨大的帮助，而且在马克思主义理论的创立和发展过程中也起到了不可磨灭的巨大作用，甚至可以说，恩格斯与马克思一样同为马克思主义理论的创始人。

在马克思主义理论的创立过程中，恩格斯与马克思可以说是殊途而同归、志同而道合。马克思在19世纪40年代初，从现实斗争的需要出发，批判了黑格尔的法哲学和国家学说，揭示了国家产生的经济根源，认为应该从经济关系来解释政治及其发展的历史，从而向唯物史观迈出了重要的第一步。之后，马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中，第一次提出物质生产在社会发展中起决定作用的思想，为创立完整的唯物史观奠定了理论基础。恩格斯则是从另一个途径对唯物史观的产生作出了重大的贡献。1842年，恩格斯来到英国，在当时的重要工业城市和工人运动的中心曼彻斯特工作了一个时期。在那里，他清晰地观察到，过去未被人们重视的经济事实却是社会生活中的一个决定性的力量，并在一系列文章和著作中阐明了经济条件和经济利益是政治历史的基础，得出了和马克思在批判黑格尔法哲学时所得到的相同的结论。恩格斯还根据英国近代史的实际，提出了蒸汽机和棉花加工机的发明和应用推动了产业革命、产业革命又引起了社会的全面变革的思想，表明他已经意识到物质生产在社会生活中的重要作用，并已经开始探究生产力和生产关系之间的辩证关系。在被马克思誉为“批判经济学范畴的天才大纲”的《政治经济学批判大纲》和《英国工人阶级状况》中，恩格斯剖析了资本主义社会所固有的矛盾，说明无产阶级不仅是一个受苦的阶级，而且能自己解放自己。这一切，丰富了马克思的思想，为后来两人的合作奠定了基础。

1844年，恩格斯在巴黎会见了马克思。这时，他们在理论上显示出观点的完全一致，并开始合作。同年，他们合著《神圣家族》，在批判青年黑格尔派鲍威尔的思辨唯心主义中，阐明了一系列重要观点，在创立唯物史观基本原理方面，取得了新的进展。1845年春，他们在布鲁塞尔再次会晤时，马克思已经大致完成了唯物主义历史理论的工作。随后，他们再度合作，在他们合作的《德意志意识形态》中，系统地阐述了唯物史观的基本原理。正是这部巨著，标志着唯物史观和整个马克思主义哲学的诞生。

恩格斯不仅和马克思一道创立了无产阶级世界观和整个马克思主义理论，揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性，为无产阶级指明了自我解放的正确道路，提供了进行社会主义革命和社会主义建设的理论基础；而且在一些重要领域，如自然辩证法和军事科学理论中，特别是在晚年的一些书信中，在捍卫和发展历史唯物主义方面，作出了自己独特的贡献。例如，在恩格斯晚年的书信中，恩格斯对自己和马克思在马克思主义理论初创时期和随后的一段时间里，过多地强调经济的决定论原则，以至于造成了德国资产阶级哲学家、社会学家和教育家保尔·巴尔特(1858-1922)对马克思主义的曲解，将马克思主义的历史唯物主义歪曲为“经济唯物主义”的现象作了反思和自我批评。恩格斯指出：“青年们有时过分看重经济方面，这有一部分是马克思和我应当负责的。在我们反驳我们的论敌的时候，常常不得不强调被他们否定的主要原则，并且不是始终都有时间、地点和机会来给其他参与交互作用的因素以应有的重视。”[1]479就是说，在恩格斯看来，造成上述状况是有历史原因的，即当初是为了同唯心史观作斗争，不得不有所侧重，主要从作为基础的经济事实中探索出政治观念、法律观念和其他思想观念，即着重揭示政治、思想赖以产生、存在、发展的经济根源，而相对忽略了对上层建筑的相对独立性的研究。因此，恩格斯在晚年的书信中专门对上层建筑尤其是社会意识形态的相对独立性等基本原理进行了较为详尽的补充性阐述，丰富和完善了历史唯物主义的基本理论。因此，恩格斯和马克思一样英名同在。

二、恩格斯客观、严谨、公正、谦逊的学术品格

综上可以看出，恩格斯无论在马克思主义理论的创立还是在马克思主义理论的发展方面都作出了重要的理论贡献，并且在这个过程中恩格斯也表现出了在学术研究上追求理论的客观性、严谨性、公正性、完整性的高尚品格。就像我们看到的那样，恩格斯对自己的理论贡献从来没有居功自傲，更没有争逐功名，恩格斯历来就把马克思主义理论的创立归功于马克思。在《在马克思墓前的讲话》和《反杜林论》中，恩格斯把唯物史观和剩余价值学说看做马克思一生中两个伟大的发现，由于这些发现，社会主义从空想变成了科学。在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯认为，从黑格尔学派的解体过程中产生的新学派，主要是和马克思的名字联系在一起的。对此，他作出了如下说明：“我和马克思共同工作四十年，在这以前和在这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内)，尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，至多除几个专门的领域外，马克思没有我也能很容易地做到。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们一切人都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是公正的。”[1]238在1893年7月14日恩格斯《致弗·梅林》的信中，针对梅林在《论历史唯物主义》中对自己在创立和发展马克思主义理论中所起作用作出的高度评价提出异议，认为梅林“加在我身上的功绩大于应该属于我的，即使把我经过一定时间也许会独立发现的一切都计算在内也是如此，但是这一切都已经由眼光更锐利、眼界更开阔的马克思早的多地发现了。如果一个人有幸能和马克思这样的人一起工作四十年之久，那么他在后者在世时通常是得不到本来似乎应当得到的承认的。后来，伟大的人物逝世了，他的不大出色的战友就很容易被给以过高的评价——而这种状况看来现在就正好落在我的身上。历史最终会把一切纳入正轨，但到那时我已经幸福地长眠于地下，什么也不知道了”[1]500。恩格斯的这种对待学术和理论研究的客观、执着、严谨、公正、谦逊的态度，不仅体现出了恩格斯和马克思之间有着深厚的情谊，而且在恩格斯身上还体现出了高尚的学术品格。

三、恩格斯的学术品格对反对学术腐败的意义

20世纪90年代以来，伴随着学术腐败现象的日益严重，越来越多的人开始关注学术失范现象，并提出了很多关于治理学术失范、规范学术研究、树立崇高学术品格的理论。学术腐败现象不是一天造成的，治理学术腐败是一项任重而道远的事业。恩格斯的这种对待马克思主义理论研究成果的客观、公正和谦逊的态度，理应成为我们今天从事学术研究、反对学术腐败、加强学术研究自律的楷模。

(一)当前学术腐败现象

学术腐败，顾名思义，是在学术研究过程和学术成果利用方面出现的学术不端成为。既包括来自学术文化界和高等教育界内部的抄袭、剽窃、非参与研究性挂名以及课题申报、论文和论著评奖等，也包括学术文化界和高等教育界学者与外界其他行业人员进行权、钱、色交易等。

近些年来,学术界披露了许多知名学者腐败的丑闻，如西安交大教育部“长江学者”、特聘教授李某学术造假、北京大学博士生导师王某著作剽窃、合肥工业大学人工智能研究所教授、博士生导师杨某论文抄袭、原清华大学医学院院长助理刘某申请清华大学职位、职务时伪造简历、上海交大微电子学院院长陈某“汉芯造假”等。

学术腐败尽管形式多样，但其目的皆以不正当的手段为自己谋取非自己真实劳动所得的学术成果或名誉上的利益。这显然是违背了学术研究上的客观性、独创性，而学术创新乃学术研究之生命。造成学术腐败的根本原因在于这些学者自身的学术品格出了问题 ，缺乏对待学术研究态度的严肃性和道德上的自律性，在学术研究上急功近利，沽名钓誉，缺乏创新精神。

(二)秉承严谨自律、坚忍不拔、开拓创新的学术精神

众所周知，学术研究的确是一项异常艰辛、困难的工作。作为当代学人，我们必须明确自己的身份担当，学术研究容不得半点的欺骗和懈怠。正如恩格斯所说:“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料,才能解决这样的任务。”[2]527我们一直高呼，要净化学术界的土壤和空气，殊不知，我们应该首先净化自己。学术研究，不是广大学者评职称的跳板，也不是申请国家资金的工具，更不是相互抄袭、欺诈的交易。学术研究，承载着一代又一代踏实苦干、埋头钻研的学人智慧的传承、时代精神的碰撞。

如今，我们从事学术研究的客观环境条件较之以前大大提高了。当代学术研究者应该充分利用资源，直面艰辛，勇于创新，敢于发现。广大学人应不为一己之利所诱，不为艰辛困苦所惧，应秉承严谨自律、坚忍不拔、开拓创新的学术精神，明确自身的身份担当，为学术研究挥洒青春与汗水。

作为学术研究者，应该以恩格斯为楷模，好好地体味和学习恩格斯的那种客观、严谨、创新、谦逊的学术品格，在自己的学术研究中兢兢业业、艰苦创新，自觉地加强学术自律，力做反对和杜绝学术上抄袭、剽窃、拼凑、挂名等学术造假和学术不端等腐败行为的排头兵。

[1]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]马克思恩格斯全集：第13卷[M].北京:人民出版社,1962.

【责任编辑：李安胜】

2015-07-20

赵西方(1965—)，男，河南温县人，副教授、博士，主要从事马克思主义哲学、西方哲学研究。

A811

A

1672-3600(2015)10-0131-03