寄情山海人文：于志斌的《山思海韵》

孙艳

（海天出版社，广东深圳518000）

寄情山海人文：于志斌的《山思海韵》

孙艳

（海天出版社，广东深圳518000）

深圳海天出版社编审于志斌先生的《山思海韵》分为上、下两辑。上辑“江淮行记”是对江淮大地历史文化的走读札记，下辑“咏海诗札”是阅读历代歌咏海洋的诗歌札记。作者生长在江淮大地的庐陵，后客居南海之滨的鹏城，对山对海俱有深情。我揣测这是本书书名的由来。

就便向作者求证，方知书名的真正由来：书房背山面海。“写字还是对着海比较好”，于先生脸含笑意。到底是文人性情，文字流露生平趣尚不说，对写作环境也相当讲究，讲情求趣。细想也不奇怪。于先生单近几年就连续主持了《中国玉器通史》《中国花文化史》等书的出版，固然是工作所需，这里头当也有性情之所近。好古玩，好花鸟，好山水，全是文人的趣尚。

我常常觉得，中国的读书人，大抵是乐山好水的。但钟情山海，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。于先生的父亲是老报人，当过省报老总。他爱买书、会读书、好藏书、能写书，1966年“文革”初起时还冒着风险，往家捎带《红字》《约翰·克利斯朵夫》《基督山伯爵》《罪与罚》《红与黑》《茶花女》《飘》《巴黎圣母院》《人间喜剧》等外国文学名著。作者正是在这样一个书香家庭中长大。他十一、二岁就读了其父带回家的若干名著，在大学本科期间开始发表文章，并养成记日记和专题阅读的习惯。在《山思海韵》成书前的二三十年，就开始搜集前人歌咏海洋的诗歌。

专题阅读融入了作者的精神生命，“我以为自己的文字能够沉淀下来，并集腋成裘，专题阅读起了非常大的作用”。另一个起大作用的，当是工作中的有心。“在审读《深圳掌故》一稿中获得新知，诗歌中的‘屯门’是唐代的军事重镇，在史册中名气很大”，由此得知，“屯门积日无回飓”，原来刘禹锡的《踏潮歌》是抵达深圳沿海时所作，“我不禁很是兴奋”。编辑工作和人文趣尚相互成就，多好。

下班回家专题阅读、写字，编辑工作也来成全。作者学养深厚，纸上山海了然于心，潜意识中都飘荡着五绝七律平平仄仄，《山思海韵》中，或诗或词，或联或赋，旁征博引，解读一步跟一步不马虎，转弯处亦驾轻就熟。

走访江淮有仙名山，心中荡漾的是儒释道传统文化；欣赏历代咏海诗歌精品与名作，关照的是海洋文化、蓝色文明。于先生说，年轻时曾立志著传世之作，现年岁渐长，心意淡了。这是年长的周全之辞吧，从《山思海韵》来看，情怀与壮志依然。对此，张合运先生的《序》中有洞察：于先生的书写，以“沉静的目光，回溯历史，遥望传统文化长河中的绵延灯火，缅怀这些诗篇中我们祖先的人格光辉和思想星光，引发我们对历史、对文化精神的回眸与反思，激励我们审视与思考前行之路”。诗词联赋，儒释道，蓝色文明，《山思海韵》中处处是文化，读一读，不管记不记得住，总是受点熏陶。

对我来说，这些都很要紧。

可是，对我来说，最开心的，是想到作者与山海、与自然对话的那种精神之乐。仿佛“清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分”“且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。深圳，窗外高楼林立，车水马龙。这一份乐，当可应付窗外的急促混乱。这一份乐，就够人留恋了，旁的不用。

孙艳，深圳海天出版社编辑。