“成陶”在人，“窑变”在天

文 风 典

“成陶”在人，“窑变”在天

文 风 典

《百福瓶》 陈贤胜/作

钦江发源于广西灵山县白牛岭，东北西南向横穿灵山，至钦州市尖山镇入茅尾海。在钦江的两岸，当地手工艺人发现一种紫红色的陶土，而且两岸的土质还不一样，江东的泥软，江西的泥硬。两岸的人都挖泥烧陶，但大都发现烧出来的陶不够理想。

有聪明人就把两岸的泥混合起来，结果烧出来的陶不一般，大家都很高兴，纷纷效仿。后来有人就摸索出了“软六硬四”的混合比例，这样的泥烧出的陶最好。好在哪儿？透气不透水。把茶叶放陶罐里边，数年不霉；用来泡茶，味正醇香，隔夜不变；拿来插花，花艳叶茂，经久不谢……神了！这是“泥”。

陈贤胜对家乡的这件神奇物事当然十分了解，并且愿意为了让它变得更神奇而奉献自己的一生。

轮盘顺时针旋转，沾满了泥浆的手，紧贴在泥坯的表面，把一块泥抚扶成一只陶瓶。年轻刚学的时候，陈贤胜做的很快，几分钟，就拿出一个来，但越到后来，反而越慢了。一是学会了打“腹稿”，自己来设计，二是在拉坯的过程中，还在心里不断修改，直到作品更加完美。这是“形”。

《华厦之风》陈贤胜/作

待陶坯略干，就要进行压光和软雕刻。之后，是入炉烧制。

火焰在陶瓶与陶瓶之间的缝隙里流窜、消长，就像“蛇怪”的舌头，又细又长还分成了数股，一会儿伸一会儿缩，时而温柔时而暴烈地舔舐着陶瓶的表面。而陶瓶呢，要用尽全身气力来抗拒这种舔舐，为了保住自己的元气而慢慢在表面凝结起一层硬壳。在这种搏斗中，火焰逐渐升温，当达到1200度的时候， “蛇怪”开始成精，它的威力越发增强，陶瓶为了保存自己不被吞噬，表面的硬壳终于幻化为“金属质”。

这会儿，陈贤胜正在细细打磨“窑变”后的“百福骈臻瓶”，瓶体的表层还保留着紫红的原色，那是“蛇怪”的毒涎，经打磨去表层后才能发现其真面目，你会惊喜地发现各种斑斓绚丽的自然色彩、若隐若现，古铜、墨绿、天蓝、天斑、金黄、栗色、铁青……这完全是随机的，可遇而不可求。

经打磨的陶瓶质地细腻光润。这是“工”。

之后，是硬雕刻，这也是见证陈贤胜真功夫的时候。钦州坭兴陶制作工艺是世代相传的，艺人们利用具有很强可塑性的泥质，在器皿坯体上雕刻诗文和绘画，诗文内容高雅，绘画主要以山水花鸟为题材，富有中国画白描风格。陈贤胜师从中国著名篆刻家、书法家帅立志先生，受到中国工艺美术大师李人帡等人的悉心指点，在硬刻方面独树一帜、独具风格。我们可以从《桃花源记》壶和《虾趣》壶上略窥一斑。

你看，三只银虾像三位盔甲将军，游弋在壶肚上，戟髯俱张，像跳水运动员一样弓着腰积蓄着气力，准备奋力一跃，跃出“壶面”。这是“款”。

坭兴壶不止是讲究艺术价值，实用性也是必不可少的，也是收藏一把好壶的价值体现之重点。坭兴壶功能主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严密及出水流畅四个方面，至于陈贤胜先生在这方面做得怎么样，大家拿来泡茶，一试便知。这是“功”。

至于“名”么，陈贤胜已经是钦州市工艺美术大师，下一步，当然就是将要载入史册的中国著名工艺美术大师，这是毋庸置疑的。

当然，坭兴陶六艺：“泥”“形”“工”“款”“功”“名”并不像我们上文所说的那样界限分明，尤其是在陈贤胜先生这里，经过多年的摸索和创新，六艺已经浑然一体、有机结合，成为一个个完美的熔铸于一件件精美的陶制品中。

《桃花源记》 陈贤胜/作

《虾趣》 陈贤胜/作

陈贤胜

笔名大诚，1980年出生，2003年从事坭兴陶工作至今，擅长书法、美术、篆刻，师从帅立志。作品在全国级、省级书法比赛中多次获奖。现为广西工艺美术学会会员、广西民间高级工艺师、中级工艺美术师、钦州市工艺美术大师。作品《百福骈臻瓶》在2009年荣获全国“金凤凰”创新大赛优秀奖，同年两件作品《花山瓶》《壮乡古韵瓶》参加广西工艺美术精品大展，其中，《花山瓶》荣获银奖，并被广西民族博物馆收藏。2011年10月，作品《百福和谐瓶》在第十二届中国工艺美术大师作品、精品博览会“天工艺苑——百花杯”中荣获优秀奖。其创作《瑞兔祥和瓶》等作品，深受海内外知名人士青睐。