小学语文词语教学的三个层面

臧松刚

词语是组成文章最基本的单位。反过来也可以说，词语是获取文章基本信息、学习语言文字运用的重要切入点。关于词语教学的目标，“课标”在三个学段中分别这样表述：

结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。（第一学段）

能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用。能借助词典和生活积累，理解生词的意义。（第二学段）

能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。（第三学段）

综观三段表述，我们可以发现“课标”对词语教学是螺旋递进式地反复强调：

首先，既有策略导向又有目标定向。第一学段，“结合上下文和生活实际”是策略，“了解词句意思”“积累词语”是目标；第二学段，“联系上下文”、“借助词典和生活积累”是策略，“理解词句意思”、“体会关键词句表达情意作用”、“理解生词意义”是目标；第三学段，“联系上下文和自己的积累”、“推想”是策略，“辨别词语的感情色彩，体会其表达效果”是目标。

其次，目标层次逐步提高。第一学段只需了解，重在积累；第二学段达到理解，重在体会关键词语表达情意的作用；第三学段要能独立推想，辨别体会情感色彩背后的表达立场、意图与效果。

再次，生词与关键词语目标有别。生词，从学生认知水平、阅读阈限而言，重在充分理解明确其意义；关键词语，从文本言语表现而言，重在感受具体色彩、体会其表达的效果与价值。

当面对内容不同、风格各异的文本和年段有别、层次参差的学生时，“课标”对词语教学的这些导向如何化为扎实有效的教学实践，的确要考验教师的判断力、解读力与执行力。不过，只要教师能在“变态”中守住“常态”，紧紧贴近“学习语言文字运用”这一核心目标，就不至于丢失本体与本色。笔者以为，小学语文词语教学的常态不外乎三个层面。

一、 明察词语的概念义

词语是“历史形成的世间万物的符号”，首先具备的是表意功能。作为事物的符号，一方面词语能使人以词代物、因词思物，看见词语似乎也就看到事物的本身；另一方面，词语又“不能直接把世间事物变为映象”，“只能间接反映事物”，“很容易造成模糊的映象，甚至发生偏差”。因此，任何一篇作品的高质量阅读首先要从准确理解词语的概念义（有人也称“理性义”）开始，关键是把理解词语与课文所描写的具体事物、事实、现象紧密结合起来，力求确切明察，不可模棱两可。这样才能弄清楚文章究竟写了些什么。

案例1：薛法根老师教学《雾凇》片段。

（听写“饱和的水汽”“雾气”“霜花”“遇冷凝结”；订正后齐读。）

师：课文中出现了这几个事物——水汽、雾气、霜花。根据课前的预习，你能说说“雾气”是怎么回事吗？

生：雾气是饱和的水汽遇冷凝结后飘浮在空中的小水滴。

师：雾气是飘浮在空中的小小水滴。那么“霜”是怎么回事呢？

生：霜是在气温降到零度以下时，水汽遇冷凝结的冰晶。

师：霜是小小的冰晶。那么“雾凇”又是怎么回事呢？

生：寒冷的水汽在树枝上结成了冰花，就是雾凇。

师：雾凇实际上也是一种霜花，但是这种霜花不是结在地上，而是结在哪里？

生：结在树上。

师：凝结在树上，树枝上就挂满了洁白晶莹的霜花，就形成了“树挂”，那便是——

生（齐）：雾凇。

师：谁能将“饱和的水汽、雾气、霜花、雾凇”之间的关系用几句话说清楚呢？

生：空气中饱和的水汽遇冷凝结成小水滴，飘浮在空气中，就成了雾；这些水汽如果遇到很冷的空气，零度以下，就凝结成小冰晶，成了霜花。一般的霜花是结在地上的，而结在树上的霜花就成了雾凇，俗称“树挂”。

师：你这样一说，就把本来模糊的事物说得清楚了，其实，这就是雾凇形成的原理。这些都藏在这篇说明性的课文当中。

……

《雾凇》是一篇说明性文章，雾凇的形成过程是文章主要说明的内容，与之相关的三种事物分别是“水汽”“雾气”和“霜花”，变化的必要条件是“饱和”“遇冷凝结”。薛老师深知，学生要想深刻领会文章的说明内容，必须从准确的词语概念义入手，因此所听写的词语既不是文中生词，也不是写景好词，而是与文章要介绍说明的“雾凇”相关的三个词语（“水汽”“雾气”“霜花”）及揭示变化必要条件的关键词语（“饱和”“遇冷凝结”）。接下来，让学生联系预习经验交流“水汽”“雾气”“雾凇”分别是怎么回事，实际上是让学生把词语还原成事物，表述它们形成的原理；最后让学生用几句话把“水汽”“雾气”“霜花”之间的关系说清楚，就把文章介绍的主要内容表达清楚了。这样，有了概念义的厘清，才能进一步按照阅读说明文的一般规律，引导学生快速捕捉到文章的介绍要点，领会文章的说明方法。

二、 揣摩词语的表达义

分布在作品言语链条上的词语，已经“进入了运用的状态，融入了表达者的主观情感因素，属于言语的范畴”，彰显了作者独特的言语风格和个性的表达方式。“课标”所说的“体会词句表达情意的作用”（第二学段）、“体会表达效果”（第三学段）的本质就是从动态的层面揣摩言语成品（文本）中词语表达行为的艺术，达到“学习语言文字运用”这一核心目标。

案例2：《草原》教学片段。

师：迎客、相见、款待、联欢，这几个场面构成了主客相遇的过程。老舍先生抓住了每一个场面进行了详细的描写。请大家静静品读场面中的每一个细节，试着关注一下重点句、关键词，看看能否读出文字背后的东西。

（生默读课文）

师：在迎客这个场面中，你关注了什么？

生（读“忽然，像被一阵风吹来的……看见了几座蒙古包）：主人能到几十里外来迎接客人，太热情了。

师：主人迎客是人之常情，没想到迎得这么远。

生：男女老少都来了，说明来的人数多。

师：老人孩子都来了，足见主人对我们——

生：热情。

生：非常欢迎。

师：还有什么发现？

生：速度特别快，像被一阵风吹来的。

师：句中还有哪个字能看出主人来得快？

生：“像一条彩虹朝我们飞过来”中的“飞”字。

师：这个“飞”除了写出了主人来得快，还写出了什么？

生：马跑得像飞一样快。

师：主人为什么要把马骑得这么快？

生：是想早点迎到我们。

生：主人迎我们心情急切，所以像飞一样。

师：下面句子中还有两个“飞”字，你发现没有？（指生读）

师：迎到我们了，为什么还要“飞驰”呢？这个“飞”字又写出了——

生：写出了主人见到我们心情激动。

师：“车跟着马飞过了小丘”，实际是说谁跟谁飞过了小丘？

生：我们跟着主人飞过了小丘。

师：这个“飞”字背后藏着什么呢？

生：主人急切地把客人带回蒙古包。

师：读书就要这样透过文字读出人物的内心。老舍先生写主人途中迎客连续用了三个“飞”字。透过“飞”字，我们看到的不仅是马在飞，人在飞，更能看到主人——

生：心在飞

生：情在飞。

师（板书：心情）：在同一节中，作者在前面描写“我们”时也反复地用了一个字，谁有火眼金睛发现它？

生：反复用了“走”字。

师：汽车可以说“行驶”，也可以说“奔驰”。作者说汽车“走”，是想说汽车速度慢吗？（生纷纷摇头）

师：那这样写，有什么特殊所指吗？

生：说明草原辽阔。

师：在这么辽阔的草原上，听不见一点声音，也看不见什么东西，你推想一下作者的内心该是什么样的？

生：现在已经没有刚看到草原时的激动了。

生：慢慢就变得郁闷了。

生：心里盼望着主人的出现。

师：是呀，怎么主人还不出现呢？越这么想，越觉得车是在“走”，所以这“走”字写出了——

生：焦急。

生：急切。

生：期盼。

师：是呀，虽然人物的内心描写只字未提，但透过这“走”和“飞”字能感觉到客人和主人的内心。这就是大师语言的魅力。

于漪老师说：“把语言文字的魅力教出来，这样以文章的人文内涵震撼学生的思想和情感，在语言的推敲中提升学生的能力。”无疑，“走”与“飞”字是途中描写部分最美的“言语”风景。由学生关注到的细节开始引领，逐步聚焦于“飞”字，一字见神韵；再拓展引发，聚焦“走”字，“一字未宜乎”。通过这样的对比感悟，让“走”与“飞”字在学生心灵中鲜活起来、具体起来、生动起来，让文字的张力凸显出来，达到指向表达效果的深层理解。这样的教学，激活的是学生自身的灵性，发掘的是学生自身的潜能，训练的是学生敏锐的语感。

三、 建构词语的篇章义

篇章理解，我们一般着眼于文章脉络结构、叙述或说明顺序、基本写法或表达技巧等等。实际上，文字作品中词语的运用不仅能提升其所在句子的表达效果，甚至还会影响篇章的连贯和表意效果。因此，词语理解同样可以与关注篇章结构结合起来。

案例3：薛法根老师教学《九色鹿》片段。

（生齐读自己默写的三个词语“见利忘义”“背信弃义”“恩将仇报”）

师：这组词语有什么特点？

生：都是写一个人的品质很坏。

生：这样的人就是灵魂很肮脏的人。

师：在这三个词语下面再写一个“灵魂肮脏”。

（生默写）

师：“灵魂肮脏”的“肮脏”和“环境肮脏”的“肮脏”有什么不同？

生：“灵魂肮脏”是说一个人的品德不好；“环境肮脏”是说某个地方不清洁、不干净。

生：“灵魂肮脏”指小人，那种很卑鄙的小人。

师：对！同学们对这三个词语有了初步的理解和体会。的确，这三个词语刻画了一个灵魂肮脏的小人——调达！那么调达到底做了什么见利忘义的事？做了什么背信弃义的事？又做了什么恩将仇报的事呢？请大家认真读一读课文，借用课文中调达的具体表现，描述一下这三个词语的含义。

（学生自由地朗读课文，并结合课文内容练习讲述这些词语的具体意思。）

生：调达被九色鹿从河里救起，发誓绝不说出九色鹿的住处。但是，当他看到国王重金悬赏捕捉九色鹿的时候，心想发财的机会来了，就忘记了自己曾经发过的誓言，向国王告了密。

师：这就叫——

生（齐）：见利忘义。

师：谢谢你，说得多具体，多清楚啊！

生：调达看到张贴的皇榜，知道国王重金悬赏捕捉九色鹿，就一心想发财，顾不得对九色鹿发过的誓言，进宫告密，还带着国王的军队前去捕捉九色鹿，滥杀无辜。

师：你说得好！违背了自己的誓言，丢弃了应该有的道义。这就叫——背信弃义！

生：九色鹿从汹涌的波涛中将落水的调达救了上来，调达本应该知恩图报才对。谁知道他当着九色鹿的面郑重起誓，说决不说出九色鹿的住处。可是，一见到国王重金悬赏捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人——九色鹿出卖了，进宫向国王告密，妄想发财。而且还真的带着国王的军队包围了九色鹿，想置九色鹿于死地。这就叫恩将仇报。

师：你这么一讲，“恩将仇报”的意思就清楚明白了。

……

《九色鹿》作为一篇佛经故事符合叙事性作品注重缘由、过程与结果的一般特征。薛老师把默写“见利忘义”“背信弃义”“恩将仇报”作为起点，发现三个词语的特点，引出“灵魂肮脏”，四个词语组合成特定语言环境共同指向故事中一个重要角色——调达；接下来，将角色与词语重构，以话题引领学生走进文本，选择、提炼、重构，继而表达、交流。一方面，学生在具体语境中感受了四个词语具体的情感色彩，准确获得词语赋予的内在情理；另一方面，故事的开端、发展、高潮、结局都在词义的描述中凸现出来了，学生对文章的主旨、寓意及主要情感倾向也有了整体把握。这种以词读篇、以篇丰词的教学，不仅有助于学生深入品味词语的运用之妙和篇章结构之美，还有助于学生形成读写迁移时在词语选择与搭配上的篇章意识。

朱光潜先生说，语文的最大德性是精确妥帖。词语教学就是要在整体宏观把握的基础上逐步进入微观，留心语文的“精确妥帖”处。把那些在状物、叙事、抒情等方面具有表现力的词语，那些蕴含深刻、让人回味无穷的词语，那些在时间空间转换、环境意境烘托、情感情节推进等文章结构方面起关键作用的词语收揽进教学的视野，进行权衡取舍、组块整合、品读点拨，交流表达，也就是陈先云老师说的“了解学生的已知，取舍学生的未知，激发学生的想知，引导学生的须知”。

【责任编辑：陈国庆】