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去欲戒诱 循性保真

2015-04-02林师

思维与智慧·上半月 2015年3期
关键词:鱼饵灌木大亨

林师

泰国首都曼谷的西郊有一座闻名于世的寺院,香火鼎盛,寺院周围的灌木一棵棵被香客修剪成各种形状。这得益于索提那克法师与一位娱乐大亨的一段故事。索提那克法师刚到寺院任住持时,发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木恣肆张扬,看上去随心所欲,杂乱无章。于是,法师找来一把剪子,用半年时间把一棵灌木修剪成半球状。有一天,寺院来了一个大亨,向法师请教如何清除自己的欲望。法师把剪子交给他,说道:“你只要能经常像我这样反复修剪一棵树,欲望就会消除。”三个月后,大亨把那棵灌木修剪成了一只鸟的形状。法师问他,现在是否懂得如何消除欲望?大亨回答说,每次修剪灌木的时候,能够气定神闲,心无挂碍,但一回到我的生活圈子后,所有欲望依然像往常那样冒了出来。法师告诉他:“施主,你知道当初我为何建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分又会重新长出来。这就像我们的欲望,你别指望它会完全消除。我们能做的,就是把它修剪得更美观。放任欲望它就会像这满山坡疯长的灌木,丑恶不堪。但是,经常修剪就能成为一道悦目的风景。对于名利,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看作是心灵的枷锁。”大亨这才恍然大悟。后来,越来越多的人去寺院修剪灌木,才有了寺院如今的奇特景观。

索提那克法师说得精辟。生活中存在着一种魔力——“多”的魔力。人因为拥有而更想获得,拥有越多,欲望越大。欲望是人生始终无法走出的怪圈,但人又不可能没有欲望地活着——它是人的一种本能,根本无法抗拒。欲望就像咆哮的洪水,洪峰来临时,不仅要加固道德的堤坝,还要用理智的侧支及时分流泄洪。只有这样,欲望的洪峰才能安全地通过警戒线——人的行为总是在不断的制约中得以规范,并沉淀出人生的丰厚。所以,我们既要认清欲望存在的合理性和必然性,又要有意识地控制它的无限蔓延和扩张,这才是人们生存的正确选择与智慧。必须谨记:欲望不断膨胀的结果便是——自我毁灭!

诱惑是存在于人世间的一种非常奇怪的东西,让人为之疯狂,不能自已。人的一生总是不断地被欲望刺激,注定要被诱惑折磨。

先说自己的经历。我是很喜欢钓鱼的,一有空闲便会带着鱼竿和各种鱼饵,或端坐河边,或醉心一方水塘。经验告诉我,鱼永远跟着诱饵走,再厉害的鱼儿也经不起鱼饵的诱惑,所以每每必有收获。现在想起来,“钓鱼”是人钓鱼?还是鱼“钓”人?应该是“双向诱惑”罢。钓鱼的人用鱼饵诱惑鱼,鱼在鱼饵的诱惑下也诱惑钓鱼的人。鱼犹如此,人何以堪?

再讲一个故事。据《清代帝秘史》记述,乾隆皇帝二下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,便随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知每天来往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船,一只为名,一只为利。”这老和尚肯定是一位道行高深的高僧,一针见血,一语中的,道破了那些船只为诱惑而来,为诱惑而往,为名利而奔波忙碌的“天机”。

是的。诱惑随处可见,诱惑无处不在。人一降生,就和诱惑难脱干系。时刻要与难填的欲望沟壑抗争,争赢了,则不为诱惑所动,反之则被诱惑折磨,终生难逃其桎梏。诱惑就是一个“温柔的陷阱”,如影随形般地伴随在我们左右。

人的一生,是注定要面对无数诱惑的。有物质上的诱惑,也有精神上的诱惑,还有情感上的诱惑。

物质上的诱惑,如金钱、房子、车子……

精神上的诱惑,如权势、浮名、地位……

情感上的诱惑,如婚外情、一夜情、网恋……

始于战国盛于西汉的“黄老之学”重要著作《文子·下德》云:“所谓为善者,静而无为,适情辞馀,无所诱惑,循性保真,无变於己。”这是在教化众生。形形色色的诱惑会像蛇一样缠绕着每一个人,人们骚动的灵魂一不小心就有可能被俘虏过去。适时给自己制定一个规定确实很有必要。有了一个给自己的规定,欲望之海就多了一道闸门,它会使自己的心灵港湾和谐宁静,会让自己的生活踏实而丰盈。

常存慎独之心,保持道德的纯洁性,才能达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的境界。

人,总该有总要有必须有适当抑制欲望、拒绝诱惑的时候!

拒绝诱惑,才能固守自己的一份本真;拒绝诱惑,才能坚持自己心灵的洁净;拒绝诱惑,才能从容应对纷繁杂芜的红尘世事。

(编辑 花咖)

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