张大千《题芋图》新解

吴柏森

张大千先生年过七十，暂住美国“可以居”，作《题芋图》诗于所绘之芋艿图上:“芋火今犹热，世无李泌客。钟声出白云，残钵几灰劫。”(见前书下556 页)

编者对“李泌”、“灰劫”作了注释，但李泌与“煨芋”有何关系?“残钵”又何所指?却未加解说，让人读后，对诗意仍感茫然。

大千先生崇信佛教，并有过入寺为僧的经历，对佛教典籍、故事甚为熟悉，作画写诗，每每随手拈来。这里正是用了高僧明瓒的故事，见于《高僧传》中的《唐南嶽山明瓉传》等佛教典籍和笔记小说。下面且摘录古小说总集《太平广记》(宋初奉宋太宗之命编辑而成)中关于“懒残”(明瓉之别号)的一则:

懒残者，天宝初，衡嶽寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之工，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯(李泌曾封邺县侯)李泌寺中读书，察懒残所为，曰:“非凡物也。”……候中夜，李公潜往谒焉，望席门通名而拜。懒残大诟，仰空而唾曰:“是将贼我。”李公愈加敬谨，惟拜而已。懒残正拨牛粪火，出芋啗之，良久，乃曰:“可以席地。”取所啗芋之半，以授焉。李公捧承尽食而谢。谓李公曰:“慎勿多言，领取十年宰相。”公又拜而退。……

大千先生由画芋而浮想联翩，煨芋、李泌、懒残、钟声纷至沓来，进而想到“白云”、“灰劫”，抒发了飘泊思亲之情(古以仰望白云喻思亲)与人世沧桑之感。末句的“残钵”，即指懒残之事。钵，乃僧人盛饮食和化斋之器皿。