周笃文和他空灵壮丽的山水诗

宋彩霞

当代著名古典文学家、诗人周笃文，毕生从事古典文学研究与诗词创作，是著作等身的名家。著名词学家刘庆云教授评其人云：“他从湘中大地走来，自幼感染着屈子的骚魂、贾傅的才调。沐浴着汨罗江的碧水、影珠山的岚光。灵心善感，才华横溢。他曾跃马沙场，经历秦关汉月;他曾久客京华，潜心纬编古典，结识文坛耆宿;他曾寻幽探险，遍历祖国名山大川。正所谓‘读万卷书，行万里路，交万人英者也。才情、阅历、学力，成就了他在吟坛斫轮老手。”

《洞庭风韵碑廊》所收之《岳阳楼远眺》，是周笃文先生献给故乡山水的一篇力作。全诗如下：

重上高楼豁远眸，人天胜境小勾留。

君山一点烟波里，占断名湖无限秋。

这是诗人一首登临即兴之作。虽是小作勾留，却将湖山胜景的浩大气象、精彩景色以及诗人的空灵骚雅的情怀，定格于诗艺的永恒中了。洞庭湖为天下巨浸，岳阳楼为千古名楼。历来吟咏之佳作，手不胜屈。孟浩然的《洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚浑太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”杜工部的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”伟丽庄严极矣，教后人如何着墨。刘禹锡“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，取其灵巧。黄山谷“可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，取其惊险，角度一变，写尽了诗人潇洒的风致与高旷的情怀。

先看周先生诗的起句，可谓探手擒题，直入靶心。一上来就将登高望远之意，和盘托出，用笔质重厚实。岳阳楼始于唐宰相张说，宋滕子京扩建时请范仲淹作《岳阳楼记》名声大噪，历千年而不衰。现存岳阳楼是长江三大名楼中唯一木质结构的古建。三层通高19.72米，重檐盔顶，如大帅设虎帐。面对千里平湖，举目远眺，波光接天，浩渺无际，真令人有神观飞越之感。此句着重“炼”了个“豁”字，强调了它的张力和万象扑眼的突兀感。比用“纵”“舒”“放”要更到位。其意境略似黄山谷的《登大云仓达观台》之“瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界阔多少，白鸟飞尽青天回。”第二句紧承上意，用“人天胜境”加以补足远眸所见之湖山巨美。旋用“小勾留”三字，以大小相形之笔致铺垫之，便有举重若轻之妙。三句笔锋一转，推出了此诗的主角“君山”来，顿觉别有天地。君山之美如葱茏片玉立于湖中。而能弹压万顷波涛，争光星辰日月，可谓山川融结之灵宝，高城望去最能荡摇心目。黄山谷从九死一生贬谪中获赦回乡，途经巴陵登岳阳楼。时值大雨，欣然命笔成二绝句。有“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”，心境已无复迁客悲戚了。陈与义于建炎初避兵来岳阳写了《巴丘书事》：“晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。……未必上游须鲁肃，腐儒空白九分头。”忧国伤时，令人悽断。同一岳阳楼，因时地、人事之不同而情境迥别。本诗作者处太平兴隆之世，作烟霞山水之游，感受自然不同。满怀陶然胜地的欣喜，投射到眼前景物，情之所移，便是一派欢愉之色。君山与岳阳楼直线距离近二十公里，含灵毓秀，如浮夜珠。又有湘妃舜帝，龙女书生之爱情故事加以点缀。屈子文华与始皇武功前后映照，真成山河圣域，天下奇观了。欣赏如此绝妙湖山，秋光诗意两相融荡，自非一般登临可比，故第四句以“占断名湖无限秋”作结。自然余味覃覃，令人玩味不尽了。

通观全诗，用笔极具姿态。起句凝重，二句则一变而为轻灵。三句用一点之小山与浩渺之烟波相对，更添变化之美。再用“占断”二字收束全章，更是小中见大之笔法，既空灵而又劲健。将诗人光风霁月的洒落情怀，表现得淋漓尽致了。

《岳阳楼远眺》诗，之所以感人，还和作者的情感因素有关。因为诗里不仅有壮美风景，还有浓郁的乡情。周笃文就是岳阳汨罗人，是生于斯、養于斯的父母之邦。本人又是文史专家，屈子骚赋更是他主攻的方向，交相叠加，故笔端饱含着浓情厚爱与一股超迈的逸气。此诗作于2007年秋季。同时还有两首五绝《丁亥中秋登岳阳楼》：

一

日月重辉际，湖山浩荡秋。

新风融古韵，万岁岳阳楼。

二

文运中华壮，灵源一脉长。

三才兼万象，举目望湖湘。

第一首笔纳重辉，情通秋韵，为我们展现了辽阔而悠远的时空境界。前二句写登上岳阳楼之气势，可以涵纳日月。“浩荡”句一片空灵，此真“词源倒流三峡水，笔挥横扫千人军”之手段。与老杜“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）正堪匹敌。《诗纬》云：“诗者天地之心。”诗以山川为灵境，山川亦赖诗心之发扬。因此就有了“新风融古韵，万岁岳阳楼”之慨叹。其“万岁岳阳楼”最为撼人心魄，是先生这次行脚真实情怀之实录，故能高步千古，独标清节。其二首胜处在于气象恢弘，妙涵理趣。前两句以文运发壮怀，弥见气骨之高。宋人张孝祥《念奴桥·过洞庭》一词中写道：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”“万象为宾客”本是诗家创作的一种高深境界，也就是说自然界的各种物象，能够触发诗家观察、思考的对象。它们能触发创作灵感，可以说是诗家须臾不分的朋友。华夏之奇山异水，甲于寰中。试想高山一亭，吐纳云气，有何限生命之意识、宇宙之气象，于此中呈现和流行。看似信手拈来，实为灵光爆发之体现。人与自然的关系是表现得那样和谐、优美、从容和快乐。这不正是天人合一的境界之完美体现吗？以开放式景语作结，真得个中三昧，可谓余音袅袅，清气远出之佳作。

合并观之，更见先生笔法老健，思致高古，不愧名家力作。