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广西普通高校少数民族音乐艺术教育探索——以广西布傣壮族群天琴音乐为例

2015-03-31广西经济管理干部学院

当代教育实践与教学研究 2015年6期
关键词:天琴壮族普通高校

广西经济管理干部学院 黎 瑛

在市场经济高速发展的今天,高度关注本土民族音乐文化传承已经成为当代国际音乐艺术教育发展的重要趋势。在地方性普通高校加强本土少数民族民间音乐艺术文化教育,对于提高大学生的审美意识,增强大学生的民族凝聚力及认同感,传承及弘扬民族优秀文化传统,加强大学生的多元文化教育,具有极其重要的作用。因此,因地制宜、因材施教地开发和利用地方、校本音乐艺术文化对于培养大学生民族认同感将具有十分深远的现实意义,不仅有利于少数民族民间音乐的传承,也是对普通高校少数民族音乐艺术教育的有益探索。

一、天琴在广西普通高校少数民族音乐艺术课中开发的必要性

天琴到底源于何时,史籍中没有记载。但从众多的史料记述并根据天琴简而不陋、古而不衰的特点,可以推测它已有久远的历史。壮语地区民间模拟乐器的发声称“天琴”为“鼎”或“叮”或“叮叮”,而“天琴”则是汉语对“鼎”的称谓。

天琴音乐是布傣壮族群传统音乐文化的历史积淀,是音乐与壮民族传统的完美结合。它蕴含着布傣壮民族群丰富的文化形态和哲学思维方式。天琴作为布傣族群民间音乐,是一种纯粹的民族音乐现象,与此同时,其也反映了其本身和各个社会历史时期、本地区或本民族在政治、经济、生活习惯、自然生存环境、民风民俗以及审美思维方式等方面的必然联系。在广西普通高校公共艺术课中加入天琴音乐文化,探索挖掘其所蕴含的教育思想,不仅可以弘扬本土少数民族民间音乐,有利于帮助学生理解本土音乐,也对如何培养学生的社会交往能力,挖掘学生的潜能与创新能力有着特殊的教育价值与功能,同时也体现了少数民族民间音乐走进音乐教育的优越性。

布傣族是跨居中越两国的少数民族之一,广西龙州县西北部与越南接壤的中越边界线上32公里处的金龙镇是布傣族群聚居地,是一个只有17000多人的小族群,被视为南部壮族的重要支系。天琴作为一种少数民间音乐文化资源,其内涵是布傣壮族地区以自己的文化底蕴为基础,在长期积累过程中,通过对周边文化吸收与融合,集中反映了壮族人民的思维观念、风土人情、人文积淀、宗教信仰等。天琴作为少数民族音乐文化的内涵其特点是:

1.天琴是壮族特有的民间乐器。《中国大百科全书》之《音乐·舞蹈》卷中,音乐理论家范西姆这样描述:“天琴是拔奏弦鸣乐器,流行于中国广西十万大山南麓壮族地区的民间拔弦乐器。”目前,我们还没有在除壮族以外的地区发现与天琴相同的乐器。由此推断,天琴是壮族地区土生土长的原生民族乐器。

2.天琴有独特的弹唱方式。天琴独奏,壮族民间称“弹天”,“弹天”有一定的程式和固定的曲牌,音乐大都以多声部的形式出现,乐曲中常有中立音,因而造就了奇异的中调式色彩。

天琴弹唱称“唱天”,是一种集弹、唱、舞的综合性艺术形式。“唱天”均用壮语,唱词按壮族民歌的诗韵格律,除了押“脚韵”外,多用押“腰脚韵”,歌腔旋律平稳、流畅且缠绵而深情。曲首往往用一字一音,在唱述不同作品时,乐句尾音常采用扩展拖腔,并以装饰音润腔,使乐句婉转动人。

3.天琴音乐具有纯朴自然的艺术风格。壮族是个诗性的民族,布傣壮族人民在长期的“稻作农耕”生活中养成了果敢坚毅、淳朴自然、自由乐观的品性,在天琴文化的弹唱音乐中,这些优秀的民族特质也得到了淋漓尽致的体现和演绎,壮族人民用音乐记载着生活中的心情感受和各式各样的体验。在天琴音乐中,铃声、琴声、歌声交织在一起,气氛热烈,乡土气息浓厚。在田间或走乡串寨的群众性自娱过程中,形成了具有习俗性的独特民间音乐种类。

二、天琴在广西普通高校公共艺术课中开发的价值

一个民族的文化传统,渗透于文化、思想、道德、艺术等各个方面,通过沉淀、积累、世代相传,形成民族精神和民族风习。天琴音乐文化是布傣族人民在长期的 “农耕”劳作过程中不断得以沉淀、发展及升华的相关音乐艺术成就,真实地记录了布傣壮族人民的社会生活、历史文化、民族精神和审美情趣,并且影响着毗邻地区的其他各族人民。在广西普通高校公共艺术课中开发和利用天琴音乐,主要有以下的价值体现:

1.有利于传承民族文化和丰富地方高校课程资源。长期以来,我国普通高校音乐艺术教育与少数民族民间音乐文化传承之间存在断层、脱节现象,西方音乐教育体系在高校音乐教育中一直占有主导地位,这种文化的缺失与我们所提倡的对大学生进行民族多元文化音乐艺术教育、弘扬民族文化传统精神显然是不统一的,这种现象尤其在少数民族学生所占比例较高的少数民族地区的高校更是不应存在的。高校音乐教育应当承当起本土音乐文化知识的保存、传递、发展的重大责任。同时,教育的目的、内容、方法及教师的素质也应从本土音乐知识加以重新认识和阐述。

天琴音乐文化资源在广西普通高校开发和利用同时,也要集中的提炼和整合其更深层次的内涵,认可天琴音乐的积极因素,摒弃其封建迷信部分,从而不断提高和创新作为本土少数民族音乐文化的天琴音乐。通过地方高校的课堂教学,让广大大学生在探索、了解、挖掘、整合与天琴音乐相关的地方文化资源的同时,不仅提高自身探究和解决问题的能力,还可为本地的文化传承与发展做出自己的一份贡献,从而有利于本土文化的传承和丰富地方高校课程资源。

2.有利于增强民族凝聚力和认同感。我国是一个发展中国家,各方面都与发达国家有着较大的差距,我国高校大学生是国家与社会发展的强国主力军,肩上担负着兴旺民族、富强国家的重任。鉴于此,我国高校音乐艺术教育的目标之一就是培养大学生的爱国主义精神,增强大学生的民族自豪感及自信心。古人云:“乐以治性,故成性也修身也。”少数民族民间音乐能将良好的道德思想寓教于乐、潜移默化地溶入人心,它在培养学生爱国主义情操,形成民族认同感和凝聚力,塑造高尚的道德品质、树立正确的道德观、人生观、世界观都有着无可替代的作用。因此,在广西普通高校公共艺术课中引入天琴这种少数民族民间音乐文化不仅是必要的而且是有利的。

3.有利于提升学校文化品味,促进学校更好发展。当今社会,寻求本土文化资源已经成为世界各地、各民族谋求生存、促进发展的基本国策。少数民族民间音乐文化在这样的大气候下成为本土文化重要资源的地位毋庸置疑,传承本土音乐文化的呼声也日益高涨。在教育产业化的今天,随着全国各高校的规模不断扩大,各高校间软性环境的竞争日益激烈,具有民族特色的办学软件将成为高校赢得社会信益和体现办学价值的重要因素,各校都在为建立一个良好的文化氛围的环境寻找空间,而音乐艺术本身的特性能较大程度为校园文化提供一个更为广阔的天地。在广西普通高校公共艺术课中加入天琴这一壮族特色音乐文化,将使广西普通高校的办学产生更大的影响、更高的水平和更好的效益。

[1]伍国栋.民族音乐学概论[M].北京:人民音乐出版社,1997

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[3]韦联韬.中国少数民族传统音乐[M].北京:中央民族大学出版社,2001

[4]黄现藩,黄增庆,张一民.壮族通史[M].南宁:广西民族出版社,1988.

[5]杨秀昭何洪卢克刚等.广西少数民族乐器考[M].桂林:漓江出版社,1989.

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