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从“最美女教师”张丽莉透视大庆精神育人体系

2015-03-29王金波张金星

大庆社会科学 2015年3期
关键词:铁人大庆师范学院

王金波,张金星

(1.大庆师范学院法学院,黑龙江 大庆 163712;2.大庆师范学院后勤服务总公司,黑龙江 大庆 163712)

近年来,“最美女教师”张丽莉的英雄事迹感动中国。她在生死关头舍己救人,塑造了新时期人民教师的光辉形象,诠释了高尚师德,践行了社会主义核心价值观,是以“爱国、创业、求实、奉献”为核心的大庆精神的具体体现。

张丽莉所毕业的大庆师范学院,是1965年大庆油田会战时期为解决油田职工子女教育问题成立的,既是大庆油田的建设者,更是大庆精神的传承者。诞生于困难时期,满足于具体需求,决定了庆师人的骨子里注入了大庆精神的特质。用大庆精神培养铁人式的社会主义建设者和接班人,成为一代代庆师人理想人格的最高典范、最终目标和行为准则。

张丽莉在校期间深受大庆精神教育,舍己救生的壮举不是偶然,具体体现了大庆师范学院“以大庆精神办学,用铁人精神育人”的办学宗旨和“自强不息,臻于至善”的校训,是把大庆精神融入大学生思想政治教育所取得的切实成效。以张丽莉的英雄壮举透视该校大庆精神的育人体系,从而进一步发挥大庆精神的育人效应,培养更多的社会主义建设者和接班人,不但必要,而且也是很有意义的。

一、坚持把大庆精神融入思想政治理论课教学,凸显主渠道作用

“进入新世纪以来,意识形态的发展呈现出感性化、学术化、生活化的态势,其吸引力、凝聚力和战斗力往往是借助文化和道德的力量以学术话语、学术思潮的形式介入到人民群众的日常生活之中,在潜移默化中实现着其‘大众化’的目标。”[1]思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道,必须适应时代的发展变化,在教学内容中增加鲜活的事例,引导学生用辩证的思维方式看待现实社会中的发展变化和社会现象。

(一)精选大庆精神典型案例充实课堂教学,使教学内容更加贴近实际,为学生所接受和喜爱

蕴涵“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神,是中华民族高尚道德情操和英雄精神气节在社会主义新时期的重要体现,是中华民族精神和时代精神的重要组成部分。学校积极开展大庆精神进大纲、进讲稿、进课堂的“三进”活动,把大庆精神引入《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《大学生思想道德修养和法律基础》等课程,开设了《大庆精神纵横谈》等大庆精神方面的全校公共选修课,充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。同时,为指导大学生思想政治理论课教学,学校党委每年组织召开思想政治工作研讨会,制定了《关于加强和改进思想政治理论课教育教学工作的意见》等一系列相关文件,从政策和措施上对行之有效的研究与实践成果加以固化,使之更加系统、深化和提高。通过典型教育引领思政课教学,容易引起学生的共鸣,能够真正做到内化于心,外化于行,使得大庆精神不仅在口号上,而是真正得到大学生的认同。“要么不做,要做就做到最好”,张丽莉的座右铭,简单朴实,与大庆精神“宁要一个过得硬,不要九十九个过得去”一脉相承。用张丽莉的典型事迹教学,是大庆师范学院办学育人特色的生动体现。

(二)加强实践教学的改革创新力度,实施对学生思想和行为的延伸教育,给学生以启迪和历练

实践教学是巩固理论知识和加深对理论认识的有效途径,是培养具有创新意识的高素质全面发展人才的重要环节,是理论联系实际、培养学生掌握科学方法和提高动手能力的重要平台,也是学生素养提高和正确价值观形成的重要手段。对于思想政治理论课教学来讲,实践教学必不可少。通过实践教学,使学生们以直观的形式感受中国共产党的伟大、国家的富强和民族的复兴,比任何方式都更有说服力和感召力。

学校通过组织学生参观铁人王进喜纪念馆、油田历史陈列馆、大庆石油科技博物馆等大庆精神实践教学基地,结合专业特点和自身优势开展暑期“三下乡”活动,带领学生开展法律援助、科技咨询、关爱留守儿童等“感知油田”“走进铁人”的实践活动,让大学生在切身体会中加深理解、在身临其境中接受教育。实物、图片、场景生动地展示了铁人爱国、敬业、苦学、助人等多角度的光辉形象,“人拉肩扛运设备”“瓢舀盆端取用水”“身搅泥浆压井喷”等铁人的英雄故事和新时期王启民、李新民两代铁人科技稳油、海外拓展的事迹具有极强的吸引力和说服力。通过前往大庆精神教育基地参观学习,引导学生树立科学严谨的学习态度和艰苦奋斗的意志品质,不但为学生提供了体验生活的平台,也为学生思想政治教育打造了立体的环境,使得思想政治教育不仅局限在书本上和口头上的简单说教,而是真正促进学生养成道德认知、道德习惯和道德行为。张丽莉能在生死考验关头临危不惧,挺身而出,把生的希望留给别人,就是受到这些活动直接影响的结果,充分体现了大庆精神实践教育的实效性。

二、坚持用大庆精神育人铸魂,突出养成教育

梁启超曾说过,少年强则国强。随着对外交流和联系的不断深入,社会思潮对青年尤其是大学生的思想和道德影响非常大,要更好地弘扬民族精神,实现中华民族的伟大复兴,必须把大庆精神融入思想政治教育全过程,以大庆精神作为育人的主要载体,引导学生理解和把握大庆精神的内涵。

(一)营造和谐校园氛围,以大庆精神引领校园文化

校园文化是一种依托在有形之物上的无形精神力量,它所包含的价值观念、理想信念、行为准则、思维方式、校风学风等无不潜移默化地影响着广大师生员工,发挥着价值理念的导向作用、团队建设的凝聚作用、行为规范的约束作用和塑造形象的辐射作用。所以,从学校的校训到校园的一草一木都应该给予学生积极向上的正能量,引导学生在学习之余形成文明、健康向上的精神风貌。

大庆精神是我国石油工人和科技人员在困难的时期、困难的地方、困难的条件下,在开发建设大庆油田的实践中逐步形成的。它所追求的价值目标、倡导的价值理念和价值准则,将其引入校园文化当中,就必将为校园文化注入新的钙质和灵魂。因此,学校为营造浓厚的特色校园文化,把体现铁人精神的精彩语言刻在路标牌上,装饰在教学楼、图书馆和食堂等各种场所中,用各种有效形式潜移默化地陶冶师生情操,使师生在校园文化中慢慢体验和浸染这种道德精神,时时、事事、处处都能够接受大庆精神教育,使之无形地内化在学生心中,自然而然地进入学生头脑,如影随形地影响大学生的行动坐卧、言谈思考。校史馆通过资料记载和实物展示,生动形象地反映大庆精神在学校办学历程中起到的积极作用,激励大学生继承和弘扬学校优良传统。张丽莉在遇到困难的时候,能够用积极乐观的心态面对,在危险面前把生的希望留给学生,在日常教学过程中能够时时刻刻把学生、把教育事业放在心中,就是大庆精神潜移默化熏陶的结果。

(二)坚持开展主题教育活动,使大庆精神融入学生日常学习生活

大庆师范学院自建校以来,始终把“大庆精神办学,铁人精神育人”作为大学生思想教育和开展各种活动的主线。学校依托油田地域特色开展“五个一”活动。一是徒步30公里野营拉练,磨炼顽强的意志和坚强的斗志;二是参观铁人王进喜纪念馆,近距离感悟铁人精神,提升学生的人生目标;三是参观大庆油田科技博物馆,了解石油开采过程,领略大庆光荣史和科技创新史,激发学生的责任感和使命感;四是聆听铁人事迹报告,在震撼中提升自我道德意识;五是参观1205、1202钻井队、西水源等标杆队,通过对标杆队史的了解,对学生们进行精神洗礼。此外,还有其他多种主题实践活动,例如树立典型、创建铁人团队、开展大合唱、演讲、朗诵、故事会、辩论赛、舞蹈、话剧、音乐剧以及“学铁人,立新功”“继承铁人遗志,再创庆师辉煌”“寻楷模、学先进、争做铁人式大学生”等,使得以艰苦奋斗、务求实效、知难而进、一往无前、无私奉献为内容的大庆精神真正融入到大学生的日常生活,同时还培养了学生的爱国情怀、艰苦奋斗精神、创业创新精神、敬业奉献精神,在大学生心灵深处留下了深刻记忆,提升了大学生的思想政治素质。

三、坚持树立典型,引领大学生践行大庆精神

先进典型能够对人们的思想、观念、行为等产生积极导向和示范作用。大庆油田在50多年开发建设中,涌现出了以王进喜、王启民、李新民为代表的一批又一批先进典型。这些典型人物的事迹生动、形象、具体,践行了大庆精神,体现了社会主义核心价值观,为大学生提供了榜样的力量。

学校为树立典型,起到引领激励的作用,特别设立了“大庆师范学院铁人奖励基金”,形成激励学生奋发读书、学铁人做铁人的长效机制;筹措资金300余万元,设立大学生“突出贡献奖”“自强自立奖”“特殊荣誉奖”,每年对优秀学生进行奖励,鼓励学生“身在大庆学大庆,铁人身边学铁人”,争做铁人式的社会主义事业建设者和接班人。此外,学校还制定了《大庆师范学院“铁人式十佳百优大学生”评选办法》,形成对自觉践行大庆精神铁人精神的优秀学生的表彰机制。许多大学生的典型事迹,虽然并不那么轰轰烈烈,但却感人至深、催人奋进,体现了大庆师范学院特色育人的丰硕成果。尤其张丽莉老师舍身救学生的英雄事迹感动了每一名师生,她作为一名大庆师范学院培养的、受大庆精神教育的优秀毕业生,现在被授予了“大庆师范学院‘铁人式’优秀毕业生”的荣誉称号,这是我校多年来以大庆精神育人的成果,也是大庆精神铁人精神在新时期的新表现。

大庆师范学院始终坚持不懈地开展以大庆精神办学,用铁人精神育人,培养每个学生的责任心和勇气,激励一代代师生肩负责任、勤奋刻苦、继往开来,形成了团结向上、求真务实的校园风气,培养出了一批批扎根基层、无私奉献的优秀人才。学校建校47年来,为大庆基础教育培养了大批骨干教师,为行业企业和地方政府培养、培训了大批应用型人才,为大庆基础教育从无到有乃至走在全省前列,为大庆油田的和谐、稳定和发展作出了应有的贡献。张丽莉老师的事迹令我们感动、敬佩,她的英雄壮举值得全国人民向她学习。作为庆师的一名优秀学子,她的大善大美是对大庆精神的最佳诠释,也是对大庆师范学院大庆精神铁人精神办学育人特色的最佳褒奖。

[1]张国启.论马克思主义大众化的时代内涵及实践维度[J].理论与改革,2009,(4).

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