浅谈小学语文教学中古诗教学的审美体验

王小妮

摘 要：诗歌作为人类社会最早出现的文学形式，经历了漫长的发展过程，包含了各个历史时期的文化元素，反映了不同时期、不同地域、不同民族人们审美取向的差异和共性。在小学古诗教学中，若能把握和渗透好这些审美倾向，对少年儿童的美育、德育会起到相当积极的作用。

关键词：古诗；语文教学；艺术美

一、古诗的形式艺术美

新月诗派在总结新格律诗的形式艺术美时提出了“三美”理论，即：音乐美、建筑美、绘画美。其实，这一理论也基本符合中国古代诗歌（包括绝大部分的古体诗和大部分近体诗）的艺术特征，而编选入小学语文教材的绝大部分古诗，尤以大量的唐宋诗歌为代表，几乎完全符合“三美”理论。

音乐美，即指诗歌的节奏、声调和音韵效果的和谐统一，它是诗歌作为韵文区别于散文的根本标志。教育心理学认为，听觉信息的持久性最强，最易保持，而和谐有序的声音会使人的神经中枢产生快感，进而更易刺激人的记忆中枢。而建筑美（格式规律性变化）、绘画美（内容丰富直观）则在视觉效果上使人产生愉悦、兴奋的情绪，从而获得快感。儿童的感官更敏锐，想象力更丰富，对于声音、形态、颜色敏感而缺乏规律，故而存在孩子能够感知到诗歌的美，却又说不出所以然的现象。其实，针对这种现象，从直观的审美形式着手，指导学生从古诗中发现和总结获得审美愉悦的条件、特点，不失为一个好办法。如，学习孟郊的《游子吟》，诗歌起首便绘出一幅“慈母手中线”的形象，在教学中可迅速引领学生进入情境，再抓住“密密”“迟迟”两处叠字，丰富母亲的形象，增强感染力。然后抓重点词，联想读、配乐读、联系自己的母亲有感情地朗读，达到以感知形式艺术美为途径，多种感官活动和情感体验相结合的审美效果。

形式美是诗歌的外在直观表象，是古诗教学中学生最易感知和把握的美，在这方面应下足工夫，融会到生活中，而不能孤立地局限于语言技能的传授和课堂教学中。课堂教学中，音乐、绘画同诗歌语言合理地交融运用，听觉、视觉、口语表达、思维想象、动手操作的综合感知；课堂之外，对于名家名作的积累、赏析，某一类型诗歌（如统一词牌的词，不是指同一主题）的搜集比较，古诗配画、配乐，以至于模仿写作……多角度、多侧面、多层次地获取审美元素，对儿童情感态度的培养将大有益处。

二、古诗的思想艺术美

优秀的诗歌同其他文学形式一样，是表现形式与思想内容的完美结合，其所反映的思想内容对作品的表现形式有直接的指导作用。编选入小学语文教材的古诗在思想内容上丰富多彩，但大体分为以下几种：

1.弘扬民族精神，展示华夏风采，对学生进行爱祖国、爱家乡的教育。如《闻官军收河南河北》《示儿》《望庐山瀑布》《望天门山》等。

2.渗透正确的人生观、价值观，培养学生高尚的情操和正确的哲学思想。如《墨梅》《竹石》《石灰吟》《题西林壁》等。

3.赞颂真挚友情，感人亲情，培养学生体会人间真情。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《游子吟》《别董大》《赠汪伦》等。

以上所举这些古诗都有着进步的思想倾向，是诗人人格和风格的综合体现，在教学中，必须以欣赏诗歌主旨为目的，结合对诗歌形式艺术的审美分析，结合其历史时代背景，教会学生领会、领悟诗歌的主旨。

三、古诗的意境与意象美

意境，是中国古典诗歌特有的艺术范畴，指主观情意与客观物境的和谐交融而形成的艺术境界；意象，是融入了主观情意的客观物象，或借助客观物象表现出来的主观情意。意象是构成意境的具体、细小单位。

概念是抽象的，新课标中也没有明确提出这方面的要求，但孩子，尤其是高年级的学生，已经朦朦胧胧地感受到这种美确实是真实存在的。教师不必把体会意境美与意象美当作教学任务的完成，只需要引导学生自我体验。说到这里，我想举一个例子。我看过一位老师上的《长征》，出示了电影《长征》中红军过草地、夺泸定桥、爬雪山的几组充满艰辛的镜头，很好地渲染了课堂氛围，以至于有的学生立刻感动得哭起来。于是，这位老师认为学生体会到位了，便不再深究。须知教学要求中明确提出了本课要感受革命先烈的“革命乐观主义精神”。在老师的引导下，学生把本该积极向上的“乐观”理解成了慷慨苍凉的“悲壮”，不能不说是一个遗憾。《长征》虽不是严格意义上的古诗，但本课暴露的问题在古诗教学中是有代表性的。因此，意境与意象的审美体验还是值得教师注意的。总论《义务教育语文课程标准》中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生态度，是语文教学的重要内容。”这正是我们在从事古诗教学过程中，坚持从形式到思想内容，再到个别高层次的意境审美的原因所在。虽然小学阶段古代诗歌教学的重点在于考查学生记诵积累的过程，但缺少了审美体验的记诵积累过程能算成功吗？

参考文献：

王美双.小学语文教学中古诗教学的审美研究[J].语文天地，2014（12）.

编辑 黄 龙