社会主义核心价值观浅析——以马克思主义人学为理论视角

纵观历史，任何一个国家为维护社会稳定发展，都会形成与其相适应的核心价值观。核心价值观是维持国家机器统治的思想武器，是社会赖以发展的精神支撑，是全体人民众志成城、团结一致的向心力。如果一个国家没有自己的核心价值观，就如同一盘散沙，国家的稳定、社会的发展、个人的进步都将步履维艰。

党的十八大提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。 ①“三个倡导”彰显了马克思主义人学思想深厚的哲学底蕴，体现了我党在新时期掌握意识形态领导权所面临的新挑战。社会主义核心价值观的提出有利于我们更好地坚定道路自信、理论自信、制度自信甚至是价值自信，也有利于我们在国际国内思想文化激荡中与时俱进地坚持马克思主义人学思想。

马克思主义人学关注人在不同时期、不同阶段上生存发展的状态与困境、关注人的价值选择与价值实现。它的现实意义在于指导国家在探索社会发展道路过程中要充分重视和发挥人民的主体性和创造性，正确认识人的发展与社会发展之间的关系，最终必然会达到二者共同发展的境界。“三个倡导”以短小精炼的语言不仅向世人集中展示了马克思主义人学基本思想，同时还是马克思主义人学在实现伟大“中国梦”进程中的创新性发展。

一、“现实的人”是社会主义核心价值观生成的出发点

马克思主义人学以人的本质问题为研究出发点，进而探讨其他有关人学的范畴。马克思结合人类社会发展的历史以及人的发展形态，在对以往人学理论的吸收、批判和反思的基础上，实现了对人学理论的科学性、革命性变革，这种变革首先体现在人学理论的逻辑出发点上，即“现实的人”。

马克思反对费尔巴哈抽象地、思辨地理解人的本质，主张必须站在实践唯物主义的思想高度去关注现实的人及其物质生活条件，这样才能科学探究人的本质。马克思、恩格斯指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”、 ②“因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料”、 ③“我们的出发点是从事实际活动的人”、 ④“它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。 ⑤这说明：（1）人首先是有生命的个人。人虽然脱离了动物界，但是他们仍然以血肉之躯即生命的形态存在；（2）人是从事生产实践活动的人。劳动是人区别于动物的本质特征，物质生产条件是人生存、发展的基础，人只有在基本生活条件得到满足的前提下，才能进行其他活动；（3）人是一种社会存在物。现实的人必然与他人形成各种各样的社会关系并在一定社会经济形态中从事实践活动，人的生存与发展始终受社会客观条件和客观规律的制约和规定。现实世界是“现实的人”相互联系、相互交往而构成的世界，是彰显人本质力量的世界。

在当代中国，“现实的人”是指所有参与社会主义建设的劳动者即广大的人民群众。唯物史观认为，社会意识受物质资料生产方式的制约和决定，而推动生产方式运动的力量是人民群众。人民群众凝聚全体智慧，不仅创造出了人们生存所必须的物质资料，还创造出了能丰富人们心灵世界、为社会和人的发展提供理论指导的精神资料。遵循唯物史观的观点，社会主义核心价值观作为一种社会意识，“反射和反响”着人民群众的实际生活，他们的实践是核心价值观形成的客观源泉和唯一动力，他们自身也是核心价值观生成的主体。另一方面，核心价值观也只能到“现实的人”中去灌输和落实。“现实的人”不仅是灌输的客体，还是真正落实的主体。

核心价值观从理论要求、思想变革、现实挑战等三个方面论述了什么叫“以人为本”和怎样做到“以人为本”。从我国社会性质和实际要求的角度来讲，就是以由“现实的人”有机构成的人民群众为本。社会主义核心价值观既是一种教育理论，也是一种重在行动的活动，任何教育理论、教育实践都必须从“现实的人”出发，从人们的现实需要出发。“理论只要彻底，就能说服人”，核心价值观从根本上合乎广大人民群众迫切解决社会道德素质下滑、人们思想信仰迷茫、提高生活质量的根本需要，具有强大的说服力和生命力。核心价值观立足于“现实的人”，贯彻“以人为本”理念，关注人民群众的切实利益，力图实现社会与人的双向和谐发展，这有利于加强人民群众对核心价值观的认同感。

二、“社会实践”是落实社会主义核心价值观的根本途径

以往的旧哲学不了解实践甚至忽视它的重要性，不懂得理论和实践二者之间的辩证关系，从而把实践排斥在自己的哲学体系之外，单纯地在抽象理论的范围内探讨自然、社会和人本身，他们只是用不同的手段从不同的理论层面来说明整个世界。而马克思主义哲学对以往哲学的超越就在于它站在实践的高度，第一次提出理论要与实践相结合，认识世界只是前提，改造世界才是最终目的。因此，创立社会主义核心价值观只是第一步，利用它来引导人们做出科学的价值选择和指导我国各方面建设才是真正的价值所在。

“人的类特性恰恰就是自由自觉的活动”， ⑥自由自觉的活动是人类书写世界历史和促进自身发展的特有方式。一方面，劳动成就了人；另一方面，通过实践生产出来的物质资料和精神资料为人类生存、发展所必不可少。“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”， ⑦世界历史是人的历史，是劳动的历史。在实践的作用下，生产方式内部矛盾不断运动进而推动世界历史向前发展。马克思主义人学认为人具有实践性的思想，表明它实质上是一门实践人学　。

核心价值观的最新阐述是在我国改革开放大背景下逐渐形成和发展起来的价值理念。我国各届领导集体带领人民在探索社会主义和党的建设、发展道路的同时，对核心价值观不断进行了时代性和实践性的阐释和丰富。党和人民在时代的旗帜下，众志成城，使得我国各方面赶上甚至超越了其他资本主义国家，向世界人民证明了社会主义制度的先进性，与此同时，核心价值观也不断得到人民的赞同和接受。核心价值观是在吸取我国掌握意识形态领导权方面的成功经验和其他各国探索国家发展道路优秀成果的基础上，以马克思主义人学为哲学根基，做出的适应时代发展趋势和人民愿望的价值判断。

“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。” ⑧实践是一切理论的过滤器，理论只有在实践中才能得到最权威的证明和最大的发展。我们不能教条地信奉核心价值观，应该在实践创新和理论创新相结合的过程中，与时俱进地理解和发展核心价值观。社会实践是在人民群众之间开展的活动，核心价值观自然也是对他们实际生活过程的客观反映。对此，为了更好地贯彻核心价值观以及实现社会主义繁荣发展，我们必须充分重视和发挥人民群众的主体性和创造性，不能把人民单纯地、机械地当作理论灌输的对象。

作为理论范畴的社会主义核心价值观，它的理论价值只有通过社会实践才能有效地转变为现实价值，即成为被群众所掌握的强大物质力量。习近平同志强调“努力让每个人都有人生出彩的机会”， ⑨大力弘扬了马克思关于人的实践性思想。在“三个倡导”中，“爱国、敬业、诚信、友善”是人与人在相互交往、相互联系中应该遵守的行为模式。十八大宣扬要培育和践行核心价值观，从哲学的角度来说，坚持了理论灌输与社会实践相结合的原则。在国内外思想相互碰撞的时代，必须严守、扩大社会主义意识形态阵地和加强对人民的思想政治教育，因此，应该通过运用列宁的灌输理论来倡导核心价值观，从外面向人民灌输科学的核心价值观。要“努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理想”， ⑩通过理论灌输和实践引导潜移默化地把核心价值观渗透到人们的思想当中，使核心价值观成为人们始终不渝的价值选择，成为人们日常生活中自觉奉行的行为准则，以达到促使人们的行为符合社会发展要求的目的。

三、“人的自由全面发展”是社会主义核心价值观的终极价值理想

马克思主义人学所研究的人，是随着社会历史形态的向前更替而不断获得自身发展的人，是最终会实现自由全面发展的人，此种形态的人只能在“以每个人的全面而自由的发展为基本原则”的共产主义社会里才能实现。这种形态主要体现为三个方面：（1）人的社会本质全面发展和个性自由发展。在共产主义社会，现实关系即政治、经济关系乃至精神文化关系等都为人的全面发展提供条件。人不仅在普遍交往中会形成全面的、非异化的社会关系，即社会本质，同时人还可以占有和掌控这些社会关系。每个人在“自由人联合体”中都能实现自己的自由个性，因为人不仅摆脱了对人和物的依赖，而且成为自然和社会的真正主人，人的创造性和自主性获得了最大程度的发挥；（2）人的感性活动以及人的素质全面发展。在共产主义社会，发达的生产力将推动人们走向活动的全面性，体力劳动和脑力劳动协调发展，人们的自由时间远超过工作时间，每个人均可以根据自己的需要选择活动领域。人的各种全面提高并相互协调发展；（3）人类的全面发展。到了共产主义阶段，人类各方面能力的全面提高，使得人们摆脱了自然规律、社会规律和人自身规律的奴役统治，并使之成为人们活动的有利条件，从而使建成完全意义上的和谐社会成为现实。

人类紧随历史前进的脚步，相继经历了对人和物的依赖性，最后必将走进人的自由全面发展阶段。人的自由全面发展是人类发展到最高阶段的基本原则，是当今我们所处社会对于各种追求的归宿。社会主义诸多方面的特征、目标事实上都彰显了人的解放在不同方面、不同程度的实现。人的自由全面发展体现了史前时期价值观与真正人类历史阶段价值观的根本区别，是共产主义低级阶段和高级阶段的共同追求。社会主义社会是对以往剥削制度的推翻和价值选择的重新定位，其最高理想就是人的自由全面发展。我国各方面制度的建立与完善，为实现这一最高理想奠定了制度保障，而经济的增长为人们克服异化或片面性、走向全面性创造了必要的条件。虽然在我国现阶段仍然存在阻碍人良性发展的各方面因素，实现人按照自身要求自觉的发展还只是一个遥远的目标，但是正是这些不利因素的存在，为我国社会改革、实现人与社会共同发展开辟了道路。当然，我们应该清醒认识到，人的发展在螺旋式上升的过程中会不断获得新的现实依据和事实依据，在社会主义特定阶段，人所获得的自由全面发展的程度具有相对性，但是随着生产力的提高和社会制度的成熟、完善，人会在更高层次上完善自己。因此社会主义社会向共产主义社会过渡的过程实质上就是逐渐实现人的自由全面发展的过程。综上所述，人的自由全面发展是整个社会主义阶段的伟大理想，也是核心价值观不断与新时代接轨的重要原因。在我国现阶段，坚持“以人为本”不仅是“人的自由全面发展”的生动表

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