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天人合一的“一”不是单一

2015-03-23张曙光北京师范大学哲学与社会学学院教授

环境与生活 2015年12期
关键词:张曙光天人人者

◎张曙光 (北京师范大学哲学与社会学学院教授)

国学大家钱穆先生去世之前,别人对他有一个采访,里面他讲到“天人合一”,他说中国的思想文化,我到老了还坚持一个观点,就是中国思想的核心就是天人合一,中国思想能够给世界做的贡献也是天人合一。

天人合一这个概念怎么理解?我想可以从两方面来理解,第一方面,天人合一,主导是人的问题,不是天的问题。“天”本身从来这样,自然而然,但是从天里面生出来一个“人”,人的需要、欲望、能力不断提升。

本来这个人在没有成为人之前,他就是动物,动物天然从属大自然,什么问题也没有,最后这个动物可能被自然灭绝掉了,也可能欣欣向荣,但这都属于自然,这里面没有什么道德的评价。

天人合一,首先是人本身,我们因为要生存发展,必定产生主客之分的态度。为什么历朝历代的学者都在人上做文章,人要符合天,不是说天要符合人,就是讲这个道理,这是第一个层面。

第二个层面,对天人合一的“一”怎么理解,因为“一”搞不好的话,这个“一”会变成一个专制的东西。天人合一的“一”,儒家有一个理解,儒家的理解坚持了两千多年,在《礼记》里面出现了“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也”。这样一来,中国如一人,天下如一家了,天人的矛盾也不存在了,就达到了天人和谐,天人合一了。这个“一”是整体,是一种精神境界,不是通向思想专制的“单一”。

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