天人合一的“一”不是单一

◎张曙光 （北京师范大学哲学与社会学学院教授）

国学大家钱穆先生去世之前，别人对他有一个采访，里面他讲到“天人合一”，他说中国的思想文化，我到老了还坚持一个观点，就是中国思想的核心就是天人合一，中国思想能够给世界做的贡献也是天人合一。

天人合一这个概念怎么理解？我想可以从两方面来理解，第一方面，天人合一，主导是人的问题，不是天的问题。“天”本身从来这样，自然而然，但是从天里面生出来一个“人”，人的需要、欲望、能力不断提升。

本来这个人在没有成为人之前，他就是动物，动物天然从属大自然，什么问题也没有，最后这个动物可能被自然灭绝掉了，也可能欣欣向荣，但这都属于自然，这里面没有什么道德的评价。

天人合一，首先是人本身，我们因为要生存发展，必定产生主客之分的态度。为什么历朝历代的学者都在人上做文章，人要符合天，不是说天要符合人，就是讲这个道理，这是第一个层面。

第二个层面，对天人合一的“一”怎么理解，因为“一”搞不好的话，这个“一”会变成一个专制的东西。天人合一的“一”，儒家有一个理解，儒家的理解坚持了两千多年，在《礼记》里面出现了“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也”。这样一来，中国如一人，天下如一家了，天人的矛盾也不存在了，就达到了天人和谐，天人合一了。这个“一”是整体，是一种精神境界，不是通向思想专制的“单一”。