浅析陆逊的军事文书

王潇

（南京师范大学 文学院，江苏 南京　210097）

浅析陆逊的军事文书

王潇

（南京师范大学 文学院，江苏 南京210097）

陆逊是三国鼎立时期吴国重要的军事将领，他在指挥战争时能够审时度势、顾全大局，战场之下又能够知人善任、体恤士兵，是君主器重的名将。陆逊的军事文书，不仅情理为重、文质朴实，而且具有极强的辩证色彩。

陆逊军事文书

陆逊，字伯言，本名议，吴郡吴县（今江苏苏州）人。陆逊出身江东世族，娶孙权兄长孙策之女为妻。他历任大都督、上大将军、丞相等重要职位，与吴国当时的鲁肃、周瑜、吕蒙等名将能臣齐名。陆逊出身于官宦世家，二十一岁应召入孙权幕府，成为孙权统治集团的幕僚。他时任海昌（今浙江海宁）屯田都尉时，开仓赈济贫民，深得人心。后降服会稽贼寇，开始得到孙权的重用。他谋取荆州、大战夷陵、勇冲曹休、智脱襄阳，是吴国发展最为重要的将领之一。晚年的陆逊卷入立嗣之争，为了保太子孙和继位，而遭受孙权的责罚，最后忧愤而死。陈寿评价陆逊说：“及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。”［1］认为他忠诚恳切，心忧国家而亡，是国家的栋梁之才。据《三国志·陆逊传》记载的大大小小的战争，可以淋漓尽致地展现出他超群的军事才华和大将风度，尤其是夷陵之战，更是展示出他谋略全局、出神入化的军事才略。

一

《全三国文》中共收录陆逊的公务文书十三篇，其中涉及的文体有疏、书两种。疏，《说文解字》云：“疏，通也。”［2］刘勰《文心雕龙·书记》云：“疏者，布也。布置物类，撮题近意，故小券短书，号为疏也。”［3］疏原为“奏”文体中的一种，后至东汉时期逐渐分离出来，成为奏议类文书中单独一类，与其“疏通”的本意有关，即陈言叙事，条分缕析。“疏”是大臣向皇帝表明对朝政有一定看法或者有所匡谏的文书，因“疏”内容多抒发对朝政的看法，故带有鲜明的个人色彩。陆逊的“疏”有：《上疏请缓攻刘备》、《陈时事疏》、《请勿取夷州及朱崖疏》等六篇。

书，刘勰《文心雕龙·书记》云：“故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍。”［4］书是大臣上告皇帝或者诸侯王的文书，战国以前臣下奏谏陈词，都用书。秦改书为奏，但至唐以前，书一直作为奏议类文书使用。

“疏”与“书”文体的差别不大，《文体明辨序说》云：“疏者，布也。”［5］又云：“书者，舒也，舒布其言而陈之简牍也。”［6］郝经《文章总叙》云：“疏者，疏通其意，达之于上。……非三代先秦之故有，至汉高帝五年诛项羽东城，诸侯王皆上疏请尊汉王为皇帝，疏之名始见，其后臣下往往上疏，同夫书矣。”［7］可见，“疏”与“书”文体是相似的，但文章气势较“疏”平和。陆逊的“书”文书有：《与关羽书》、《假作答逯式书》、《与全琮书》三篇。

二

陆逊作为吴国重要的军事将领，所呈文书的主要内容是其对战事时局的判断和军事政策的分析，给予君主军事参考和意见，所以以陆逊杰出的军事才能将其文书内容划分如下三个内容。

（一）审时度势。

陆逊的军事才华，首先表现在他对时局的判断和把握上，他能够及时作出分析，并给予君主应时的建议，如孙权多次向他征询对时政的看法，陆逊上《建议平山寇》曰：

方今英雄棋跱，豺狼窥望，克敌宁乱，非众不济。而山寇旧恶，依阻深地，夫腹心未平，难以图远，可大部伍，敢其精锐。［8］

孙权据守江东，在与蜀魏的对峙斗争中，首要解决的就是江东人员较少、军队士兵不足的问题，陆逊认为，“方今英雄棋跱，豺狼窥望，克敌宁乱，非众不济。”群雄相持各霸一方，又要防备蠢蠢欲动的奸邪之人，没有大量的人才是不行的。基于现实，陆逊提出一石二鸟之策：平定山贼内乱，收编人马，扩编军队。

公元219年，孙权欲夺回荆州（今湖南常德东北），派大将吕蒙率兵至陆口（今湖北嘉鱼）前线。吕蒙见荆州并无进攻之机，便佯病返回建业（今江苏南京）。此时陆逊给他谋划了让关羽“出其不意，自可禽制”的计谋，于是吕蒙推荐陆逊前去出兵。陆逊为了进一步麻痹关羽，给他送去了一封佯装交好、倾慕的《与关羽书》：

前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆拊节，想遂席卷，共奖王纲。近以不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。

于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世。虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚兹，闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也。忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦轻敌，古人杖术，军胜弥警，愿将军广为方计，以全独克。仆书生疏迟，忝所不堪，喜邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。傥明注仰，有以察之。［9］

他首先称赞此时已经名声大振的关羽的事迹：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！”并表明自己仰慕他的风采，“近以不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规”，希望领受其高明的谋略。然后佯以吴蜀同盟之态，希望关羽提防曹操，保全胜利之势：“闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦轻敌，古人杖术，军胜弥警，愿将军广为方计，以全独克。”结尾处更加表明自己的谦卑之态，反复刻画自己平庸无能，并再次献上自己的仰慕之情：“仆书生疏迟，忝所不堪，喜邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。傥明注仰，有以察之。”关羽收到书信后，见其语气谦卑，并有依附之意，对吴国不再戒备，撤走荆州守兵，结果陆逊报告孙权，孙权下令派兵收复了荆州。

（二）善为战谋。

陆逊在助吕蒙谋取荆州之后，逐渐成为吴国重要的军事将领，其超群的军事才华也显现出来，史上著名的夷陵之战就显示出他作战善用计策，目光长远且驾驭全局。

《三国志·陆逊传》记载，公元222年，刘备欲夺回荆州，孙权任命陆逊为大都督。刘备在战线安营扎寨，欲进攻吴军。吴军众将都要出击，陆逊觉得“此必有谲”，并上《上疏请缓攻刘备》疏曰：

夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧。今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴，而敢自送。臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。伏愿至尊高枕，不以为念也。［10］

首先，他觉得从长远考虑，必须要守住夷陵，“夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧。”夷陵乃荆州重地，必要守住。然后，他从现实分析了敌军的战略，并给出了攻破敌军的策略：“寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。”他曾经担心刘备水路并进，但是现在刘备却舍弃船只只顾安营，“伏愿至尊高枕，不以为念也。”陆逊觉得并无什么担心之处。他指挥军队，先是诱敌深入，连让蜀军几百里，后与之相持七八个月，使得蜀军运输中转困难，最后火烧连营一举大破蜀军。刘备大败，愤恨地说：“吾乃为逊所折辱，岂非天邪！”［11］也从侧面表现出陆逊的用兵如神，军事造诣的成熟。

（三）知人善任。

陆逊是一位军事奇才，但他同时也深谙人才对政局、军队的重要性，尤其是刚刚收复的领地，做好人才的安抚工作并为我所用，是非常重要的。陆逊看到，荆州乃是魏蜀吴三家必争之地，荆州人才辈出，如若受到重用对国家发展大有裨益。他上《为荆州人士上疏》疏曰：

昔汉高受命，招延英异，光武中兴，群俊毕至，苟可以熙隆道教者，未必远近。今荆州始定，人物未达，臣愚忄娄忄娄，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。［12］

他首先举了汉高祖下令招揽奇才异能之人，汉光武帝中兴人才纷纷来投靠的例子，并对孙权说，“苟可以熙隆道教者，未必远近。”如果有能使国家道德教化昌盛的人才，不一定区分远近亲疏。如果重视荆州人才，那么天下的人才都会来归附。

陆逊不仅知人善任，他同时也看到，是否得到民心是战争取得胜利的关键。作为军事将领，他在军营中体恤士兵；作为吴国大臣，他上疏请求体恤百姓，展现出了一位心怀天下的良将形象。

孙权想派兵去攻取夷州和朱崖，陆逊上《请勿取夷州及朱崖疏》曰：

臣反覆思惟，未见其利，万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫。今驱见众，经涉不毛，欲益更损，欲利反害。又珠崖绝险，民犹禽兽，得其民不足济事，无其兵不足亏众。……臣愚以为宜育养士民，宽其租赋，众克在和，义以劝勇，则河渭可平，九有一统矣。［13］

他认为，夷州和朱崖在远离东吴的万里之外，如果贸然派兵前往，那么海上的风波难以预料，士兵也难以适应水土，一定会招致疾病。“臣愚以为宜育养士民，宽其租赋，众克在和，义以劝勇，则河渭可平，九有一统矣。”相反，他认为，应该让士兵和百姓休养生息，减免田租赋税，军队取得成功在于同心协力，道义的施行可以鼓励士兵奋勇杀敌。在这篇疏中，他鼓励善待士兵，以保日后军队会团结一致，奋勇杀敌；他提出优抚百姓，减免田租，那么国家统一就有望了。

三

三国时期，社会动荡，战争频繁，民不聊生，苦不堪言。改变现状，争取民生，实现”九州一统“，成为统治者的目标。这一时期的文书，与紧张的战事紧紧相连，各类文书的传达往往决定了战事的成败，此时文书的总体特征是具有极强的时效性、朴实强健，感情真实，为了说服君主采纳自己的意见，往往具有强辩的色彩。

陆逊军事文书有着这一时期文书的主要特点，以情理为重、语言朴实不浮华，善用典故说理，并具有一定的辩证色彩。

（一）情理为重。

陆逊为了说服孙权能够听取谏言，往往做出谦卑之态、呈上肺腑之言，以臣子之心来劝慰、打动孙权。孙权想亲自征讨公孙渊，陆逊就上疏曰：“……方今天下云扰，群雄虎争，英雄踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者，当世雄杰，皆摧其锋。”［14］他称赞孙权具有神武的姿态，顺应上天，在乌林大破曹操、西陵击败刘备、荆州擒捉关羽，认为连天下的三个英雄的锋芒都可以摧毁，又何必因一个小人物妨碍大事。“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”然后又拿“千金之子，坐不垂堂”的古训来说理，指出不应该因为小的怨愤而摧毁大局。陆逊的语言句句诚恳、不卑不亢，以理陈情，足见赤子之心。

（二）有理有据，善用典故。

陆逊在劝慰、说服孙权时，往往善用古之名臣的成功典故，使得在说理上更具说服性。

陆逊为了让孙权宽宥有罪的人臣，举了汉高帝的例子：“昔汉高舍陈平之愆，用其奇略，终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。”［15］汉高帝舍弃陈平的过错，采纳他神奇的谋略，最终建立了宏大的帝业，功绩永垂不朽，以此来说明严刑峻法不是帝王的伟大业绩，只有惩罚没有宽恕，也不是招贤纳士的的宏远策略。

陆逊在故作平庸，假装倾慕关羽的文书中说“虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚兹”，［16］认为以前晋文公在城濮击退楚国、淮阴侯攻取赵国的谋略，也不能超过关羽俘获于禁的事迹。关羽见其字间多有称赞、仰慕、归附之意，便放松了对吴国的戒备。

（三）具有思辩色彩。

陆逊的文书多采用正反对比论证的方式来阐明自己的观点，以取得更加直观的劝说效果。他在上《议缓兴利改作》中说道：“国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民脊国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不爱利，而令尽用立效，亦为难也。”［17］他先指出了国家以百姓为根本，国强和国家的财富都是出自于百姓。再反说，百姓富足而国家贫困，百姓贫困而国家强盛，这些都是不可能发生的事情。从正反两个方面说明了国要依附百姓来生存，对于百姓不能实施太多的苛税。从这里我们可以看出来，陆逊的文书已经能够进行正反对比论证，以直观予以比较。

陆逊的军事文书作为直接的史料记载，为我们直接勾勒出了一位善用计谋、审时度势、顾全大局而又心怀天下的名将形象。他的军事文书，不仅情理为重、文质朴实，秉承了古代奏议“用典”的传统，而且具有极强的思辩色彩，不失为三国名将的优秀军事文书。

［1］［晋］陈寿.三国志［M］.北京：中华书局，2007：1552.

［2］［汉］许慎撰，［宋］徐铉校定.说文解字［M］.北京：中华书局，1963：310.

［3］［4］［梁］刘勰著，詹锳义证.文心雕龙义证［M］.上海：上海古籍出版社，1989：954.

［5］［6］［明］徐师曾.文体明辨序说［M］.北京：人民文学出版社，1962：39.

［7］［元］郝经.续后汉书［M］.北京：商务印书馆，1958：756.

［8］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：693.

［9］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：694.

［10］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：692.

［11］［晋］陈寿.三国志［M］.北京：中华书局，2007：1530.

［12］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：692.

［13］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：693.

［14］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：694.

［15］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：693.

［16］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：694.

［17］［清］严可均辑.全三国文［M］.北京：商务印书馆，1999：693.