皇权政治与金源中期文士命运及其心理趋向

沈文雪

（吉林大学 文学院，吉林 长春 130012）

皇权政治与金源中期文士命运及其心理趋向

沈文雪

（吉林大学 文学院，吉林 长春 130012）

金源中期文士是在宗儒尚文之风中走入官场的，但皇权政治的禁忌、官场的污浊险恶深深影响文士命运。正因为这种特定环境，使动辄获咎的金源中期文士心理上发生了很大变化，鄙弃尘俗、寻求自适，把自我人格修养看做最高目标，而这也成了金源中期文学生态发展的主要标志。

金源中期 皇权政治 文士命运 心理趋向

一、皇权政治

金朝皇权政治自金熙宗始，便埋下隐患，之后一直伴随着历代统治者，并成为影响对宋关系的一个重要方面。金熙宗是在太宗之后、皇位继承权争夺剧烈的情况下，得以嗣位的。尽管皇统转治加强了中央集权，但最终还免不了被弑的命运。完颜亮篡位后，为了实现其“万里车书尽混同”［1］的目的，不惜众人谏止，民怨鼎沸，竟然渝盟南侵。结果后院起火，金世宗拥兵称帝。之后，金世宗出于缓和国内矛盾，巩固自己统治的需要，主动与南宋求和，宋金进入了和平发展时期。

金世宗统治时期，能够鉴史治世，“故大定三十年几致太平”［2］。尽管如此，金世宗对皇权戒备心理未有一丝放松。史载，世宗对海陵王完颜亮抨击甚烈，至达到“禁近能暴海陵蛰恶者辄得美仕”［3］的程度。其力求恢复女真旧俗，也是出于“海陵习学汉人风俗，是忘本也。若依国家旧风，四境可以无虞，此长久之计也”的考虑［4］。故为防备大臣与诸王结成党与，世宗选择了一些忠实正直之臣充任诸王府长史，并责令道：“朕选汝等，正欲劝导诸王，使之为善。如诸王所为有所未善，当力陈之，尚或不从，则具某日行某事以奏。若阿意不言，朕惟汝罪。”［5］由于世宗仁政思想强化及所用多敦朴谨厚之士，“不烦扰，不更张”［6］，故皇权政治一直处于稳定、上升的发展状态。

但至金章宗统治时期，这种状态就改变了，改变的原因无疑还是皇权。金章宗之父允恭是世宗之子，大定二年（1162）被立为太子，在储二十三年，未及即位，便卒去。史称其：“专心学问，涉猎经史。与诸儒讲议承华，苟无大故，无一时不在。”“其英敏仁厚，慨然有志古帝王之治，徒以降年不永，不得与厥父叠照重熙世，方以为恨”［7］。《金史》卷十九，以“天不假之年，惜哉”，发出深深的感叹。正因为允恭未及即位，便卒去，章宗才因此得以立为太孙。《金史》卷六十四：“大定二十五年（1185），皇太子薨，永中行次最长，而世宗与图克坦克宁议立章宗为太孙，世宗尝曰：‘克宁与永中有亲，而建议立太孙，真社稷臣也！’”如此，在“礼为贵嫡”的皇权政治下，章宗与其叔父永中间的矛盾是无法避免的。章宗即位后不久，发生的高托噶诛死案便与此密切相关，《金史》卷八十三：“汝弼妻高氏毎以邪言怵永中觊非望，画永中母像侍奉祈祝，使术者推算永中。有司鞫治，高氏伏诛。”此事发生于明昌二年（1191）。明昌四年（1193），又一起谋反案发生于章宗的另一位叔父永蹈身上，虽然永蹈以谋反伏诛，但由此给章宗带来的惊忌，累年不释。直至明昌五年（1194）永中被赐至死，还未善罢甘休。

二、文士命运

上述涉及皇权的政治事件深深影响文士命运。当时主宰朝廷的重臣是完颜守贞，其为人“喜推毂善类，接援后进，朝廷正人，多出入门下”［8］。但在皇权政治事件发生后不久便被逐出朝廷，其因，《金史》卷七十三有载：“张汝弼妻高托噶狱起，意又若在镐王永中。时右谏议大夫贾守谦上疏陈时事，思有以宽解上意。右拾遗路铎继之，言尤切直。帝不悦。守贞持其事，狱久不决。帝疑有党，乃出守贞知济南府事，仍命即辞，前举守贞者董师中、路铎等皆补外。”只因完颜守贞“持其事，狱久不决”，就被罢出朝廷，而且董师中、路铎等人也受到牵连。

与此同时，尚书右丞胥持国与章宗所宠元妃操纵了朝政。胥持国，经童出身，“为人柔佞有智术”［9］。其所以博得章宗的信用，《金史》卷一百二十九是这样记载的：“初，李妃起微贱，得幸于上。持国久在太子宫，素知上好色，阴以秘术干之，又多赂遗妃左右用事人。妃亦自嫌门第簿，欲藉外廷为重，乃数称誉持国能，由是大为上所信任。”另外，在诛郑王永蹈、镐王永中的事件中，胥持国皆预其身，深得章宗欢心。明昌四年（1193），拜参知政事，明昌五年（1194）拜尚书右丞，职官一路迁升。关于李妃的得宠，《金史》卷六十四载：“元妃李氏师儿，其家有罪，没入宫籍监……大定末，以监戸女子入宫……章宗好文辞，妃性慧黠，能作字，知文义，尤善伺候颜色，迎合旨意，遂大爱幸。明昌四年（1193），封为昭容，明年，进封淑妃。”而将元妃立为后，此前在士大夫文人当中，是颇有争议甚至公开反对的：“元妃李氏有宠，上欲立为后，台谏以为不可，交攻之。”［10］

胥持国与元妃把持朝政，朝廷自然就成了他们的天下。而这对一些正直的文人士大夫来说是绝对不能容忍的，明昌党祸就发生于这种背景下：“初，赵秉文由外官为王庭筠所荐，入翰林。既受职，遽上言云：‘愿陛下进君子，退小人。’上召入宫，使内侍问‘当今君子、小人为谁？’秉文对：‘君子，故相完颜守贞；小人，今参政胥持国也。’上复使诘问：‘汝何以知此二人为君子、小人？’秉文惶迫不能对，但言：‘臣新自外来，闻朝廷士大夫议论如此。’时上厌守贞直言，由宰相出留守东京。向持国谄谀，骤为执政，闻之大怒，因穷治其事。”［11］

结果与赵秉文交游者，皆以“私议”［12］下狱。在此基础上，章宗“搜索所作讥讽文字”［13］，进一步以文字加以整肃。御史周昂在此前为省掾时，送给路铎的一首外补诗被挖掘出来，其诗有云：“龙移鳅鳝舞，日落鸱枭啸，未须发三叹，但可付一笑。”［14］颇涉讥讽。“奏闻，上怒曰：‘此政谓世宗升遐而朕嗣位也。’大臣皆惧，罪在不可测。参知政事孙公铎从容言于上曰：‘古之人臣亦有拟为龙、为日者，如孔明卧龙、荀氏八龙，赵衰冬日、赵盾夏日，宜无他。’于是上意稍解。”［15］但周昂并未因此摆脱“以诗谤讪”之罪，此后“谪东海上十数年”［16］。王庭筠此前虽被章宗重用，但也受到了“降授郑州防御判官”［17］的贬黜。这次事件的引发者赵秉文，量刑最轻，只是受到了“狂愚为人所教，止以本等外补”的处罚［18］，因此遭到了文人士大夫的一致谴责。以至于事过境迁，李纯甫还以诗相送加以讥刺：“明昌党事起，实夫子为根。黄华文章伯，抱恨入九原。盘盘周大夫，不得早调元。株逮及见黜，公独拥朱轓。”［19］王庭筠在狱中曾作有《狱中见燕》、《狱中赋萱》两首诗，抒发自己的感慨，其中有云“笑我迂疎触祸机”句，实际上，赵秉文此番遭际不也是“迂疎触祸机”引发的吗？

三、心理趋向

据《金史》卷九十九：“泰和六年（1206），御试，铉为监试官。上曰：‘丞相宗浩尝言试题颇易，由是进士例不读书。朕今以《日合天统》为赋题。’铉曰：‘题则佳矣，恐非所以牢笼天下士也。’上曰：‘帝王以难题窘举人，固不可，欲使自今积致学业而已。’”实际上，这件事的真实背景，刘祁通过李纯甫话语表述得非常清楚：“章宗诚好文，奖用士大夫。晚年为人谗间，颇厌怒。如刘左司之昻、宗御史端修，先以大中事皆坐谤议朝政谪外官。其后，路侍御铎、周户部昻、王修撰庭筠复以赵闲闲事谪绌。每曰：‘措大辈止好议论人’……上自出题曰‘日合天统’，以困诸进士。止取二十七人，皆积渐之所致也。”［20］明昌党祸带来的后果是进一步以科举加以钳制士人，不能不看出皇权政治极为封闭、残酷的一面。

泰和南征，宋人传檄有云：“经童作相监女为妃，”［21］以此怪罪章宗，讽刺金朝无人，但章宗仍是执迷不悟。王庭筠获罪外贬，泰和元年（1201）复为翰林修撰后，曾扈从秋山，应制赋诗三十余首。宋濂题其诗稿赞许云：“盖自大定以来累洽重熙，文物声名可拟汉唐，故其一时君臣遇合，天施地受，雨露无际，浃于太和，此乃金极盛之时，自当时言之，孰不效《上林》、《羽猎》，以侈大荣观？而庭筠乃能以秋山不合围为风，则庭筠者亦良士也哉。”［22］实际上，不只是王庭筠，明昌党事后，路铎等人也冒死进谏过章宗，路铎指出：“元妃李氏兄弟怙宠纳赂，将有杨国忠之祸。”［23］图克坦镒也以“光武在位岁久，无沉湎冒色之事；高祖惑戚姬，卒致乱”［24］来加以劝讽，但都丝毫不起作用。据《归潜志》卷十：元妃“一家权势熏天，士大夫好进者，往往趋附”。这种状况一直延续到泰和八年（1208）章宗卒后，据《归潜志》卷十：“章宗崩，无子。元妃等与宰相萨克苏定策立卫王。王，世宗子，章宗叔也。王既立，萨克苏欲专其功，媒孽李氏罪恶，以为尝为厌胜事，卫王下诏赐元妃死，且废为庶人……李氏一族灰灭矣。”至此，金朝结束了中期的繁盛局面。与此期朝政密切相关，这个时期的文人士大夫虽都是在宗儒尚文之风中走入官场，但皇权政治的禁忌，官场的污浊、险恶，使得动辄获咎的文人士大夫们在心理上发生了很大的变化。世宗统治时期，政治虽清明，但在人才取用上，文人“大率多为党与，或称誉于此，或见毁于彼”［25］，故“宦游履危涂，常撄机阱惧”的心理时有伴随［26］。

因为上述特定环境促使，金源中期文士普遍表现出了一种寻求自适心理。而作为这种心理基调之补偿的放达，很显然与佛教、道教在此时的兴盛密切相关，特别是全真道三教合一思想对当时文士影响巨大。因此，他们的人生态度往往表现出平和与淡泊，仕与隐两者互相兼容，而且鄙弃尘俗，把自我人格修养看做最高目标。同时，魏晋风度也极为他们推崇，而这也成为了金源中期文学生态发展的主要标志。

［1］岳珂.桯史［M］.北京：中华书局，1981：95.

［2］［6］刘祁.归潜志［M］.北京：中华书局，1983：136.

［3］［23］元好问.中州集［M］.北京：中华书局，1959：460，405.

［4］［5］［9］［8］［12］［21］［16］［17］［24］［25］脱脱等.金史［M］.北京：中华书局，1975：1989，155，2793，1689，2794，2730，2731，2188，1952，2462.

［7］［26］郭元釪.全金诗［M］.影印文渊阁四库全书.

［10］姚奠中主编.元好问全集［M］.太原：山西古籍出版社，2004：388.

［11］［20］刘祁.归潜志［M］.北京：中华书局，1983：111.

［13］［14］［15］［18］［19］刘祁.归潜志：卷十［M］.北京：中华书局，1983：112.

［22］宋濓.文宪集［M］.影印文渊阁四库全书.

本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目（11YJA 751061）阶段性成果；国家社会科学基金项目（14BZW082）阶段性成果。