从考古新材料看鄂国的历史变迁

2015-03-20黄尚明

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2015年1期

黄尚明

（华中师范大学历史文化学院，湖北武汉430072）

鄂国在商朝已经是一个重要方国。《战国策·赵策三》“秦围赵之邯郸”章载鲁仲连曰：“昔者，鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也，鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯，鄂侯争之急、辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库，百日而欲舍之死。”《史记·殷本纪》载：“百姓怨望而百姓有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”

殷墟卜辞有鄂这个地名，商王经常在鄂打猎，这个鄂可能是《战国策·赵策三》、《史记·殷本纪》所记载的鄂国，鄂与盂相距极近，常常两地并举，盂在今河南沁阳西北，则鄂亦位于今河南沁阳县①。

西周时期鄂国迁到江汉地区，关于鄂国的地望，历来有西鄂说和东鄂说，双方争论不休。最近几年，在湖北随州、河南南阳出土大批鄂国铭文铜器，提供了许多新的材料，下面我们按照考古材料的时间顺序，探讨鄂国的历史变迁问题，理清鄂国的迁徙线索，找出南阳西鄂和鄂州东鄂地名的来历。殷墟卜辞、青铜器铭文中的鄂皆写作“噩”，而传世文献写作“鄂”，本文除铭文外，统一用“鄂”字。

一、西周晚期以前的随州之鄂

关于鄂国的地望，多数学者持西鄂说。在20世纪50年代，徐中舒先生在研究禹鼎铭文时，认为西周鄂国的地望位于南阳盆地内的西鄂故城②。唐兰③、马承源、张剑先生都认为西周时期鄂国在今河南南阳西鄂，这可以称之为西鄂说④。杨宝成⑤、徐少华⑥、张昌平⑦等先生亦主张西鄂说。陈佩芬先生认为鄂侯之鄂，当指江汉之鄂，在今湖北武昌县⑧，即今湖北鄂州，此说可称为东鄂说，持此说者还有刘翔⑨、曹淑琴先生⑩。

虽然传世文献从没记载随州曾有一个鄂国，但随着鄂国考古资料在随州安居的不断出土，不得不使我们得出一个新的认识，随州安居的确曾是西周鄂国的政治中心所在。

1975年，在随州安居羊子山农田建设中，发现青铜器4件，其中鼎、簋、爵、尊各1件。羊子山位于水北岸，西距安居镇1公里，东距随州市20公里。尊底部有铭文两行八字：“噩（鄂）侯弟季乍（作）旅彝”。簋、尊的时代属西周早期⑪。简报作者认为安居属于鄂国的疆域范围。

1980年，随州市博物馆在羊子山发掘一座墓葬，出土青铜器鼎、簋、爵、尊、觯、卣、戈、兽面、铜泡等共18件，时代为西周早期⑫。

2007年11月，因犯罪分子盗掘古墓未遂，经抢救性清理，羊子山4号墓出土了27件青铜器，器类有鼎、簋、甗、罍、盉、盘、卣、尊、斝、觯、爵、方罍（原称方彝）等。墓葬的时代为西周早期。鄂侯提梁卣（盖内）、鄂侯罍（盖内）、鄂侯盘（盘底）有铭文二行5字：“噩侯乍旅彝”。鄂侯方罍盖内有铭文一行7字：“噩侯乍厥宝尊彝”。鄂中方盖鼎盖内有铭文二行6字：“噩中乍宝尊彝”。从这些铜器铭文判断，4号墓墓主人应该是鄂侯⑬。

三批材料表明羊子山墓地是西周早期的鄂侯家族墓地，西周早期的鄂国政治中心就在随州安居。李学勤、罗运环先生认为西周鄂国中心应在汉东随州一带⑭。

传世铜器中甗和静方鼎铭文将曾、鄂并提，也表明曾、鄂为邻国。北宋政和戊戌年（公元1118年）在安陆之孝感县出土的中甗属周昭王时器，铭文记载周昭王命令中到南国视察，为周昭王南巡设立行宫，在曾国时，史儿来传达周昭王的命令，叫中出使小大各国，并赏赐中土地。中到方、邓、等国巡视，并“在噩（鄂）（师）（次）”⑮。

日本出光美术馆所藏的静方鼎属周昭王时器，铭文所记事件与中甗相同，十月甲子周昭王在宗周命令师中和静一起到南国视察，为周昭王南巡设立行宫。第二年八月初吉庚申静回到成周汇报工作。周昭王赏赐静，并“卑（俾）女（汝）□（司）在（曾）、噩（鄂）（师）”，也就是命令静管理在曾、鄂的军队⑯。

中甗和静方鼎提到的曾国现在已经找到了。2011年2～6月，湖北省文物考古研究所在湖北随州叶家山墓地共勘探出墓葬共80座，墓地位于随州市淅河镇蒋家寨村八组。发掘的63座和1座马坑，墓葬皆为东西向。在所发掘的墓葬中，M2、M3、M26、M27、M65五座墓出土的铜器中，都发现有“曾”、“侯”、“曾侯”、“曾侯谏”的铭文，其国属应为曾。M65墓主人可能为曾侯谏，M2墓主人似为曾侯谏夫人媿氏，M27可能为曾侯谏之子白生或其夫人墓⑰。2013年又进行了第二次发掘，其中M111也是一座曾侯墓。随州叶家山墓地应是西周早期曾侯家族墓地，这次重大发现首次证实西周早期就有了曾国，曾国首都可能就在叶家山墓地南约1公里的庙台子遗址，这个遗址面积约30万平方米，经初步勘探，发现了环壕遗迹和城墙遗迹。

在今随州市区东西两侧的安居、庙台子，分别是曾和鄂两个国家的政治中心，距离相当之近。在中甗和静方鼎中同时提到曾、鄂两国，并且静同时管理曾、鄂两国的军队，便好理解了。

下面我们再介绍几件鄂国的传世铜器。

2008年澳门出现一件铜鼎形制、纹饰、尺寸与羊子山4号墓出土的鼎（《随州出土文物精粹》图73）几乎雷同，且有铭文“鄂侯作宝尊彝”，可能同羊子山墓地有关⑱。

上海市博物馆收藏了四件鄂国器物。第一件为鄂叔簋，器身为盆形，圈足，带方座，方座内带铃，四耳作兽首形，有珥。腹部饰圆涡纹、夔纹，圈足饰饕餮纹，方座饰鸟纹。铭文为：“噩叔乍宝尊彝”。该器时代为西周早期⑲。

第四件为鄂侯驭方鼎，此器曾著录于《三代吉金文存》和《两周金文辞大系图录及考释》，后为上海博物馆收藏。高35.3厘米，口径31.3厘米，鼎为平折沿，立耳，深腹，柱足。口沿下饰一周回顾龙纹，三足上部饰兽面纹。器内壁铸铭文十一行86字，记载周王征伐淮夷之角、矞阝，回师后在坯地，鄂侯驭方献醴于王，并陪周王饮宴，行射礼，周王赏赐鄂侯驭方玉五珏、马四匹、矢五束，鄂侯驭方为弘扬天子休命，作此宝鼎。徐中舒先生和简报作者陈佩芬先生将此器时代定为周厉王时期。郭沫若先生认为该器为周夷王时期。唐兰先生将此器时代定为穆王时期。笔者从徐说。

鄂侯簋，传世品，共三件，两器一盖，现藏台北故宫博物院。簋为子母口、圈足、鼓腹、口沿下及圈足饰重环纹，腹饰瓦纹，两兽耳，有饵。器内底有铭文两行17字：“噩侯乍王姞媵簋，王姞其万年子子孙永宝。”此器铭文说明鄂为姞姓，姞姓为黄帝之后，《国语·晋语》载：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”鄂侯嫁女于周天子，说明此时鄂与周关系还很密切。郭沫若先生定为周夷王时器。唐兰先生定为穆王时器。这个鄂侯与周天子关系很好，很可能是噩侯驭方，若此推测不误，则鄂侯簋就是厉王时器。

禹鼎铭文记载了随州之鄂被灭的时间，由于鄂侯驭方率领南淮夷、东夷侵略周的南国、东国，到达历寒这个地方。周王派武公率西六师、殷八师及武公的亲军讨伐鄂国，“无遗寿幼”，就是无论老幼，要全部歼灭，最后俘获了鄂侯驭方。作器者禹是带领武公亲军的部将。徐中舒先生利用青铜器铭文、传世文献所见的相互关联人物之间的共时关系，确定禹为厉王时人。鄂侯驭方也应是厉王时期鄂国的国君。鄂侯驭方在位时，一度曾与周关系比较密切，鄂侯驭方鼎、鄂侯簋可以为证，但后来鄂侯驭方率师侵略周的南国、东国，被周厉王灭掉。

以上传世鄂器当是随州之鄂所造的青铜器。这些铜器铭文中所提到的鄂国既不在西鄂，也不在东鄂，而是在随州安居。

二、西周晚期到春秋早期的南阳之鄂

南阳之鄂就是所谓的西鄂。《汉书·地理志》南阳郡下有西鄂县，颜师古注引应劭曰：“江夏有鄂，故加西云。”《水经·淯水注》对西鄂故城记载得相当准确，经：“淯水出弘农卢氏县攻离山，东南过南阳西鄂县西北，又东过宛县南。”注：“淯水又东南径西鄂故城东……又径西鄂县南，水北有张平子墓。”淯水就是现在的白河。前引《史记·楚世家》张守节《正义》引《括地志》云：“邓州向城县南二十里西鄂故城是楚西鄂。”唐代的向城县在今南阳市东北淯水转弯处，为邓州属县，邓州的州治在今河南邓州。西鄂故城位于白河转弯处向南二十余里的地方，位置应在今南阳市东北白河西岸。

从目前出土的考古新资料来看，南阳西鄂的得名确与鄂国有关。2012年南阳市文物考古研究所在南阳市新区新店乡夏响铺村北500米发现鄂侯家族墓地，墓地位于河南省南阳市区东北10公里，新店乡政府北3公里，白河东岸的一道南北向的高岗上，西距白河1.5公里。共勘探出墓葬30余座，第一期共清理古墓葬20座，出土一大批青铜器、陶器、玉器、漆木器等珍贵文物。

M1被盗掘严重。M1为一竖穴土坑墓，有大型木质棺椁，劫余之物有铜鼎9件，其中有7件列鼎，6件上有“鄂侯夫人”铭文；仅发现2件铜簋盖，上铸有“鄂侯夫人”铭文；发现3件铜鬲，口沿上有“鄂侯夫人”铭文。M1墓主人应为鄂侯夫人。

还有三组夫妻并穴合葬墓。M5和M6并列，M6在M5东边。二墓相距1.50米左右。M6为一大型竖穴木椁墓。随葬器物有铜器、玉器、漆器、木器等。其中铜编钟一套6件，上有“鄂侯”铭文。

M5为中型竖穴土坑墓，一棺一椁。出土的铜簠、鬲上均有“鄂姜”铭文。M6墓主人应为鄂侯。M5墓主人为鄂侯夫人，姜姓。

M19和M20并列，在M5西边，两座相距2米，均为竖穴土坑墓，一棺一椁。M19出土的铜簋、匜上均有“鄂侯”铭文。M20出土的铜簠上有“鄂姜”铭文。M19墓主人应为鄂侯。M20墓主人为鄂侯夫人，姜姓。

M16和M7为竖穴土坑墓，一棺一椁，两墓均出土了多件青铜器和玉器。

发掘者认为夏响铺鄂侯家族墓地可确定埋有四代鄂侯及夫人。M5、M6在墓地范围内时代最早，初步推断为西周晚期晚段。发掘者认为从夏响铺鄂国贵族墓地的发现与发掘看，西周晚期到春秋早期鄂国仍然存在于南阳，应是周王朝灭鄂国后，把鄂国王族置于周王朝统治范围内。

我们认为南阳之鄂时代上与随州之鄂紧相衔接。公元前841年，发生了国人暴动，周厉王仓皇出逃，于公元前828年死于彘（今山西霍县）。周王朝对南方的控制可能有所放松，于是鄂国王室迁到了西鄂这个地方，并与申、吕保持通婚关系，据当时的历史推测，可能到春秋早期楚文王灭申设县以后，鄂国就被楚彻底消灭了。夏响铺鄂侯家族墓地位于白河东岸，新店乡政府北3公里，西距白河1.5公里，而西鄂在白河西边，西鄂故城应距此墓地不远。由于鄂国的历史影响犹存，汉代在南阳郡下设置西鄂县。

三、鄂州之鄂

鄂州之鄂就是东鄂，文献上早有记载。《汉书·地理志》江夏郡下设鄂县。《水经·江水注》也记载了鄂县故城。经：“江之右岸，有鄂县故城。”注：“旧樊楚也，《世本》称熊渠封其中子之名某者为鄂王，《晋太康地记》以为东鄂矣。《九州记》曰：‘鄂，今武昌也，孙权以魏黄初元年中自公安徙此，改曰武昌县。鄂县徙治于袁山东，又以其年立为江夏郡，分建业之民千家以益之。’”说明鄂州之鄂来历也很早，鄂故城曾有迁徙。

鄂州之鄂的得名最早可能与熊渠有关。《史记·楚世家》载：“熊渠生子三人。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’乃立其长子为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。”在“至于鄂”处，张守节《正义》引刘伯庄云：“地名，在楚之西，后徙楚，今东鄂州是也。”又引《括地志》云：“邓州向城县南二十里西鄂故城是楚西鄂。”在“中子红为鄂王”处，裴骃《集解》引《九州记》曰：“鄂，今武昌。”张守节《正义》引《括地志》云：“武昌县，鄂王旧都。今鄂王神即熊渠子之神也。”裴骃认为鄂王封地在今鄂州，张守节在这个注释里又引《括地志》，与裴骃持相同观点。关于楚所伐鄂之地望，张守节不能确定是东鄂，还是西鄂，于是征引唐初学者的观点，两说并存。

熊渠伐鄂的时间在周夷王之时，随州之鄂被灭亡的时间在周厉王之时，那么楚国所伐之鄂肯定是随州之鄂，东鄂说和西鄂说都不正确。罗运环、晏昌贵、郭涛先生也认为熊渠所伐的鄂在今湖北随州。中子红的鄂王封地开始也当在随州之鄂附近。

由于周厉王暴虐，熊渠害怕周厉王伐楚，也有所收敛，去掉王号。周厉王灭鄂后，鄂国故地被曾（随）国占领，使曾国成为汉东第一大国。可能熊渠所封的鄂王由于受曾国的威胁，也不敢在随州附近立足了，于是向东拓展，将鄂王治所迁至今湖北鄂州，到春秋战国时期这里继续成为鄂君的封地。

《说苑·善说》提到的鄂君子皙是文献中记载的一位鄂君。“鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执圭”。此人即《左传》昭公元年记载的公子黑肱，也就是宫厩尹子晰，是楚康王、楚灵王的同母弟。楚灵王末年，曾被公子弃疾利用，立为令尹，后自杀。

从安徽寿县发现的舟节和车节可知，战国中期有一个鄂君启，可能鄂君启就是鄂君子皙的后代。我们可以根据舟节和车节的运输路线推测鄂君封地的地望。1957年安徽寿县城东二里的丘家花园发现鄂君启金节4件，是楚怀王六年（公元前323年）下令为鄂君启铸造的免税凭证，用青铜制成，上有错金铭文，其中有舟节3，车节1。1960年又发现一枚舟节。车节2件铭文相同，每节150字。舟节3件铭文相同，每节164字。殷涤非、罗长铭、郭沫若先生做了释文和考释。谭其骧、黄盛璋先生对地名做了系统研究。

“逾”意为顺流而下，还有越过的意思。“上”为溯流而上。“就”为到达之意。“内（入）”为进入支流。

舟节所记航线共四条：西北航线自鄂出发，经过湖泊，溯汉江而上，到达襄阳入白河，进入南阳境内；东路航线自鄂出发，顺江而下，到彭、松阳、泸江、爰陵；西南航线从鄂出发，溯江而上，进入湘、资、沅、澧、油各水，一直到达南岭；西路航线从鄂出发，溯江而上，经过木关，到达郢都，此时郢都为今荆州纪南城。

车节所记载的运输路线为：“自鄂市，就阳丘，就方城，就象禾，就畐焚，就緐（繁）阳，就高丘，就下蔡，就居鄛（巢），就郢。”

车节所记运输路线从鄂出发，经阳丘、方城、象禾、畐焚、繁阳、高丘、下蔡、居巢，最后到达郢都，涉及湖北、河南、安徽三省地名。谭其骧先生认为从鄂出发，先走水路的西北航线，然后舍舟乘车，取道夏路，东抵阳丘，再走陆路到居巢，由居巢到郢。殷涤非、罗长铭、谭其骧先生认为这个郢是寿春，于是对下蔡、居巢地望做了新解，将下蔡置于阜阳西境，居巢定在淮河以北。黄盛璋先生认为此郢仍是江陵城北之郢，绝不是寿春之郢。因为舟节与车节为同时所铸，郢同为舟车两路之终点，不能分为两地。《史记·楚世家》载：考烈王“二十二年（公元前241年），与诸侯共伐秦，不利而去。楚东徙都寿春，命曰郢。”公元前241年，楚考烈王才徙都寿春，在此之前寿春并不称郢。公元前323年，楚国郢都还在荆州纪南城，同一时间楚国并无两国都。下蔡应在今安徽凤台县，居巢在今安徽巢县，到居巢以后，又走水路，溯江而上，到达郢（荆州纪南城）。

舟节和车节中所提到的鄂，郭沫若先生认为即今之武昌。谭其骧先生认为“鄂是现今湖北的鄂城县，不是今之武昌。古鄂城汉置鄂县，至孙权改曰武昌，1913年改名寿昌，次年又改鄂城。”

日本学者船越昭生先生认为鄂指汉西鄂县，在今河南南阳地区。陈伟先生认为鄂是西鄂，在今南阳市东北西鄂故城，将“逾沽”的“沽”释为“油”，“油”与“淯”相通，淯为今天的白河，是西鄂说的一个重要证据。

我们认为从舟节水路来看，鄂作为出发点，向东为“逾江”，即顺江东下到今江西、安徽，向西为（上）（汉）、（上）江，即溯汉江、长江而上分别到达今襄阳、南阳、湖南、荆州。这个鄂的地望定在今鄂州应该最合情理。

从车节陆路运输路线来看，从鄂出发，然后到达阳丘、方城，阳丘在汉堵阳县，故治在今河南方城县东六里。方城约在今方城县东北方城、叶县交界的保安镇。如果说鄂在南阳西鄂，从鄂出发东北可直达阳丘、方城，地点依次相连，似乎比较合理。如果鄂在鄂州，到达阳丘、方城，中间尚有长距离的间隔。但是舟节、车节为同时铸造，鄂君封地不应有二，我们认为鄂君封地就在今湖北鄂州。至于车节为什么没有详细列出从鄂到阳丘所经过的地点，正如谭其骧先生所说，因为从鄂出发到南阳一带要先行水路，水路所经地点在舟节西北线中已经说明，在车节中就省略不提了。

除了鄂君子皙、鄂君启外，包山楚简里第76、164、193号简也记载了一个鄂君，包山二号墓墓主人下葬于公元前316年。包山楚墓下葬时间与鄂君启节铸造时间仅相距7年，所记之事是墓主人生前处理的有关案件，这个鄂君也有可能就是鄂君启，或者是鄂君启的儿子。

鄂君治所很可能就是原属鄂州现为大冶所辖的鄂王故城遗址。该城址位于大冶县西南58公里的西畈公社李阁大队胡彦贵村的岗陵上，原属鄂城县马迹乡。城址平面不规则四边形，城墙东西长500米，南北宽约400米，面积112500平方米。考古工作者在城内外采集了许多标本，陶质类器物有鬲、豆、盆、盂、筒瓦、板瓦、瓦当，时代属东周时期。铜质器物有铜戈两件，铜簇一件，其中一件戈援上昂，中脊突起，长胡带刃，阑侧三穿，直内一穿，直内两面均饰错金鸟纹。另一件戈援稍昂，长胡二穿，阑侧有一圆銎，直内上刻有“陈往”二字，时代均属战国中期。还发现金币一块，上有“陈爰”二字。鄂王城遗址至少是一处东周时期的重要遗址。

鄂君地位很重要，其封地正是铜矿富集地带，铜矿是当时最重要的战略物资。鄂君可能替楚王掌控着铜矿的开采冶炼大权，那么鄂君就是与楚国工商业具有密切联系的封君了，楚怀王下令给鄂君启铸造免税金节，正是鄂君启在工商业方面地位很高的表现。

因为楚国所封鄂国、鄂君在今湖北鄂州一带，长达数百年，于是到西汉时期在江夏郡下设鄂县。

总之，我们认为商代的鄂是商朝的一个重要方国，位于今河南沁阳。西周早期到周厉王时的鄂国在今随州安居，随州之鄂被周厉王消灭。到西周晚期鄂国王室迁到今河南南阳东北的西鄂故城一带，春秋早期可能被楚灭掉，因此，西汉在南阳郡下设西鄂县。楚所伐之鄂为随州之鄂，熊渠所封鄂王一开始也可能在随州一带，后因周厉王暴虐和曾国崛起，楚鄂王治所迁到今湖北鄂州，这里一直是楚鄂国、鄂君的封地。鄂君子皙、鄂君启、包山楚简里的鄂君都是鄂州这个地方的封君。故西汉时期在江夏郡下设鄂县。

注释

①李学勤：《殷代地理简论》，见《李学勤早期文集》，武汉：湖北教育出版社，2008年，第172－174页。

③唐兰：《西周青铜器铭文分代史征》，北京：中华书局，1986年，第287页。

④马承源：《记上海博物馆新收集的青铜器》，《文物》1964年第7期；张剑：《洛阳博物馆馆藏的几件青铜器》，《文物资料丛刊》（3），北京：文物出版社，1980年。

⑤杨宝成：《鄂器与鄂国》，《洛阳考古四十年——一九九二年洛阳考古学术研讨会论文集》，北京：科学出版社，1995年。

⑥⑳徐少华：《鄂国青铜器及其历史地理综考》，《考古与文物》1994年第2期。

⑦张昌平：《噩国与噩国青铜器》，《华夏考古》1995年第1期。

⑧陈佩芬：《上海博物馆新收集的西周青铜器》，《文物》1981年第9期。

⑨刘翔：《周夷王经营南淮夷及其与鄂之关系》，《江汉考古》1983年第3期。

⑩曹淑琴：《噩器初探》，《江汉考古》1993年第2期。

⑪随州市博物馆：《湖北随县发现商周青铜器》，《考古》1984年第6期。

⑫随州市博物馆：《湖北随县安居出土青铜器》，《文物》1982年第12期。