科技异化现象的根源及其解决途径

科技异化现象的根源及其解决途径

主要研究马克思主义基本原理。

刘晓燕，李桂花

(吉林大学 马克思主义学院，长春 130012)

摘要：随着时代的发展，科技的进步，在纷繁复杂的国际竞争中，科学技术作为一种推动人类社会不断发展进步的力量受到人们的普遍关注。在科学技术的推动下，人类社会以前所未有的速度不断向前发展，丰富了人类的物质生活、精神生活和制度生活。但是，任何事物都具有两面性。科学技术也一样，是一把双刃剑，一方面推动人类社会的进步，另一方面也带来了一系列伦理、道德和生态问题，出现了科技异化现象，如科学观上的功利主义、荒漠化、环境污染等。因此有必要对科技异化的涵义、根源以及防范和化解科技异化的措施进行初步的探究，以盼能够使人们认识到科技异化问题，自觉有效地运用科学技术造福人类，发挥科学技术的正面社会功能。

关键词：异化；科技异化；社会发展

一、科技异化的内涵

(一)科学和技术的含义

科学技术并不是一个词汇，它是科学和技术两个词的合称。在当今时代科学和技术是一个高频词汇，究其涵义，在学术界曾有过激烈的讨论，在当前还没有一个公认的结论。《中国大百科全书》认为，科学是“以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。有时还指生产知识的活动和过程”[1]。法国哲学家和科学家拉特利尔就认为：“科学可以看作是当代科学知识的总和，或者看做是一种研究活动，或者看作是获得知识的方法。”[2]马克思认为，“科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动”[3]，而当前比较广泛认可的科学含义是指人类认识世界，探索世界发展规律的方式、手段和知识。任何事物都是发展的，科学也一样，随着时代的进步，科学的含义也在不断的变化，内涵更加丰富和饱满，并更具时代感。对于技术的含义，《现代汉语词典》中是这样解释的：“技术是指人类在利用自然和改造自然的过程中积累起来并在生产劳动中体现出来的经验、知识或操作技巧。”[4]即是说技术就是指认识和改造世界，探索世界发展规律的知识、技能和经验等。当然，随着时代的发展，技术的内涵也在不断的丰富和完善。

(二)科学和技术的关系

通过分析阐述科学和技术的含义，我们发现科学和技术二者都是推动人类社会发展的重要力量，在现今时代尽管我们时刻将科学技术“捆绑”在一起，但二者并不是一回事，有很大的差异性。科学更偏重于理论性，是“认识和理清问题”，即是认识世界的问题；而技术则更注重实践性、应用性和操作性，是“改造和解决问题”，即是改造世界的问题。拥有这样的差异性并不是说科学和技术是针锋相对的独立体，在实际的经济生活中，二者渐渐发展，逐渐相互融合、统一，成为了辩证统一有机整体。技术操纵需要有科学理论的指导，科学在技术活动中具有重要的指导意义，而技术则成为科学活动的重要组成部分，即没有无技术的纯科学，也没有无科学的纯技术，出现了科学的技术化和技术的科学化的发展趋势。无疑，二者的有机统一、一体化发展成为人类社会发展和文明进步的推动力量。因此，在现实的生产生活过程中，我们要善于运用科学和技术，把握二者间的辩证统一关系，杜绝将科学和技术绝对对立起来，使科学和技术的运用更好地造福人类。

(三)异化的含义

对于异化，我们首先要明确其含义，不能将其同哲学的其他概念(如物化、外化、对象化等)混淆，这样才能更好地理解科技异化。异化一词最早出现于《圣经》，是指亚当偷食了禁果而从上帝的纯真本性中“异化出去”。此后哲学家霍布斯、思想家卢梭也曾使用过异化概念，但黑格尔是第一个明确地把异化一词用作于哲学领域，作为一个哲学范畴使用的。此后，费尔巴哈在批判宗教神学的过程中也使用了异化这一术语，指出宗教是从人的本质中异化出去的，认为不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔和费尔巴哈的异化思想，并首次提出了异化劳动的范畴，但在马克思的思想发展过程中，异化不再作为一种理论而是仅仅作为一个概念为马克思所用。所谓异化是指人的物质精神活动及其产物变成异己的力量，反过来反对甚至统治人自身，因而出现了人原有的正常的性质、本质被压抑、扭曲甚至被否定的情况。由此可见，异化的主体和客体在某种程度上是处于敌对的状态。随着理论和实践的发展，异化概念也被赋予了新的含义，即发展。

(四)科技异化的含义

科技内在地包含着真善美，也就是说科学技术的开发使用是为了推动人类社会发展，造福人类社会的，但是由于对科学技术应用不当和社会制度等方面的原因，出现了科学技术的非人性化发展，即出现了科技异化。所谓“科技异化就是指人们利用科学技术改造过、塑造过和实践过的对象物，或者人们利用科学技术创造出来的对象物，不但不是对实践主体和科技主体的本质力量及其过程的积极肯定，而是反过来成了压抑、束缚、报复和否定主体的本质力量，是不利于人类生存和发展的一种异己性力量，它不但不是‘为我’的，反而是‘反我’的”[5]。可以看出，人类开发利用科学技术的目的是为了造福人类，推动社会发展的，但却出现了由于科技的使用而违背人类社会发展规律和人性的现象，即科技的使用不再是造福人类生产生活的推动力，而是威胁甚至危害人类生存发展的异化工具。在这里，科技异化不仅仅包括对自然的异化，还包括对社会甚至是对人的异化。如果人类持续这样走下去，而不寻求新的生存方式和发展方式去消除科技异化现象，推动科学技术的人性化发展，人类终将走向自我毁灭的那一天。这样的发展方式无疑是“自掘坟墓”。

二、科技异化的产生原因

(一)科学技术自身

当今世界科技竞争激烈，科学技术研究出现了各自为营的情况，各学科本是辩证联系的有机统一体，但却出现了严重的学科分化现象。尽管这样的分化有利于深入研究各门具体科学，但却不利于发挥科学技术的整体社会效应，最终会导致社会出现“单项度的人”。“马尔库塞认为，科学技术具有对立的两方面属性，科学技术恶的一面是压抑人的本性，即科学技术先验地具有奴役、控制、异化的性质；科学技术善的一面是促进人的本质实现，即科学技术具有促进人类彻底解放的性质与潜能。”[6]例如电子计算机的发明是为了便利人们通讯、查询和沟通，但电脑上的网络游戏会让人迷失自我，这样不仅浪费时间、金钱。电脑让人不愿再动脑思考问题，并且变得冷漠、没有人性。由此可见，先进机器设备的发明是为了减轻人们的劳动负担，但却反过来在商品生产过程中居于主导地位，支配甚至统治人。现如今，科学技术渗透到日常生活各个方面，使我们的日常生活标准化、规范化、程序化，摧毁人们的日常自由，这种状况持续发展不仅会使社会上出现“单向度的人”，甚至会出现“单向度的社会”、“单项度的地球”，这种畸形的发展方式最终必将摧毁整个地球。

(二)人类应用科学技术的目的和手段不当

科学技术活动是一种对象性的活动。它的客体包括人、自然和社会。主体是人，可以是个人，也可以是一定的群体、组织。不同的人由于受客观事物的限制、人自身的认识水平和实践水平的局限性以及利益方面的不同，在具体实施科学技术活动的过程中，会由于采用的手段和方法不同而产生不同的客观后果。一方面，科技的使用会造福于人类及其社会，另一方面，科技的使用超出人类的控制，甚至成为支配和统治人的外部力量，进而导致人的物化和自由的丧失。例如现今社会上出现的地沟油、有毒猪肉、有毒蘑菇等，就是由于受到利益的驱使，使得这些聪明的人类把头脑用到了“歪门邪道”上，出现的科技异化的一种现象。又如在农业生产过程中，化肥的使用是为了增加土地肥力，提高农产品的产量，但从较长时期看，化肥的使用会使土壤板结，养分丧失，其生产出的农产品会对人体造成损坏。就像李比希所认为的，“要维护地力必须全部归还从土地中拿走的东西。如果拿走的东西不全部归还的话，那么不可能指望再收到那么高的产量，只有增加土壤中的那些灰分成分，才能增产”[7]。这不得不说是人的因素而导致的科技发展的悲哀。

(三)社会制度和社会发展状况

法国地球物理学家阿莱格尔在《珍惜地球》一书中开宗明义地指出：“人类在威胁着自己的星球，并在不自觉地制造着一场无人能够幸免的巨大集体自杀事件。”[8]科学技术有时“表现为异己的、敌对的和统治的权利”[9]，这主要是由于当前各国的社会制度及其社会发展状况所导致的，霍克海默说：“造成这种缺陷的根源并不在科学技术本身，而在于那些阻碍科学发展并与内在于科学中的理性成分格格不入的社会条件。”[10]当前世界科学技术正以前所未有的速度向前发展，各国之间竞争激烈，为谋求更高程度的发展，科研工作者不断地进行科学技术的研究和探索，而忽视这些科技发展带来的负面效果。尤其在资本主义制度下，这种情况愈演愈烈，片面追求经济发展，忽视环境和人类的利益，出现了严重的环境问题和生态危机；出于对利益的追求，一些人丧失人性，出现了科学观上的个人主义、享乐主义。在当前科技异化还突出表现在，世界上推行霸权主义和强权政治的国家利用先进科技发展现代化武器甚至核武器，入侵他国，为了自己国家的私利不惜牺牲他国利益，造成生命财产的巨大损失。这不得不说是科学技术发展的巨大负面社会后果。

三、防范和化解科技异化的措施

(一)消除人的异化

这个世界正是因为有了人，才有了万事万物，没有人就谈不上什么是异化，更不会去研究和探讨科技异化现象，正是因为有了人、人性存在的劣根性，才产生了违背社会发展规律的异化现象。德国科学家韦斯特法尔所说的：“科学本身不值得我们惧怕，重要的是我们如何运用科学，科学能产生最好和最坏的结果。真正的危险在于人自己，在于愈来愈危险的权利和智慧之间的不平衡。”[11]既然科技异化根源于人的本质的异化，根源于人的实践活动以及由此而产生的负面效应，即由于科学技术的迅猛发展使人的本质异化突出的表现在科技异化方面。毫无疑问，消灭科技异化的关键就在于人，即克服人的异化。这就要求人们在日常生活、商业生活、政治生活等活动中摆脱物的束缚，防止出现人的本质被压抑、扭曲和否定的情况出现，不要违背人性。这也就是说我们要防止日常生活、商业生活和政治生活被标准化、规范化、一体化，使人获得彻底的自由和解放，实现人自身的全面自由和谐的发展。在发展经济科技的过程中，统筹兼顾，注重科技的正面社会效应，减少和消除科技的负面社会功能，使人的实践活动和科技的发展尽可能的朝着有利无弊的方向发展，恢复科学技术的真善美。

(二)变革不合理的社会制度

科技异化根源于人的异化，但科学技术是在一定的社会时代背景下形成和发展的，由此可以看出，不合理的社会制度也是导致科技异化的重要原因。卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中最早提出资本主义社会存在着普遍的异化现象，并且认为异化的根源在于建立在技术理性基础上的资本主义分工。在资本主义社会，实行生产资料私有制和资本雇佣劳动制度，人们受到严重的剥削和压迫，出现了劳动异化、经济异化和政治异化等异化现象。经研究发现，异化深深地根植于资本主义社会中，是资本家追逐利润的必然结果。资本主义制度极力地维护社会中的这种异化现象。由此可见，要想彻底地消灭异化，就要根除异化产生的“土壤”，让其无生存之地。在社会主义社会，就像马克思恩格斯所说的那样，社会主义社会是从资本主义社会中脱离出来的，因此他在各个方面，在经济、政治、伦理道德和精神等方面还有他脱离出来的那个旧社会即资本主义社会的痕迹。也就是说，当前的社会主义社会虽然是较资本主义社会更为发达的社会，但他的发展仍然不够完善，在经济、政治、文化、社会和生态等方面仍存在着不足，残留着旧社会的一些恶习，如贫富分化，环境恶化等，这就有必要变革不合理的社会制度逐步实现共产主义社会，实现人的彻底解放，彻底消灭人的异化、科技异化产生的社会根基，促进人与自然、人与社会、人与人的和谐发展。

总之，科学技术自身的发展本身到底是不是具有中立的性质，这个问题还有待于商讨，但我们要明确科学技术仅仅是一种手段。在我们现实生活中之所以会认为某一项科学技术是善或恶，是因为人们选择和使用科学技术的结果，与科学技术本身没有什么关系。因此，我们在选择和使用科学技术的时候要讲究方法和原则，明确科学技术是人类达到自身目的的一种手段，科技本身并不是目的。我们在使用科技的时候要从伦理、道德、价值等各个方面去斟酌思量，遵守人类社会和自然发展规律，做到科学技术的发展使用既促进了人类社会的发展，又保护甚至美化了生态环境，达到物的尺度和人的尺度的统一、真善美的统一、合目的性与和规律性的统一。为发展人和社会而去发展科技，通过发展科技去发展人和社会，实现二者的良性发展。

在当今世界，科技异化现象普遍存在，我们要正确看待科技异化现象。科学技术的研究者和使用者在研究和使用科技时，不用一味地追求个人荣辱得失，而要从全人类的利益出发，以正确的态度对待科学技术，使科技的发展符合价值需求，达到“真”和“善”的和谐统一。坚决杜绝个人主义、唯利是图等现象，恢复科学技术的真善美，实现科技的人道化和人性化发展。本文主要对科技异化现象进行初步的探讨，希望能够使人们初步地认识到科技异化现象、根源及其解决策略，使人们在日常生活工作中规范自己的行为，以身作则消灭异化。

参考文献

[1]中国大百科全书出版社.中国大百科全书：哲学卷[M].北京：中国大百科全书出版社，1987：404.

[2]让·拉特利尔.科学和技术对文化的挑战[M].北京：

商务印书馆，1997：10.

[3]本书编写组.马克思主义基本原理概论[M].北京：高等教育出版社，2009：122.

[4]中国社会科学院语言研究所.现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1986：533.

[5]李桂花.科技哲思：科技异化问题研究[M].长春：吉林大学出版社，2011：182-183.

[6]刘浩.马克思主义科技观研究[D].长春：吉林大学，2013：3.

[7]尤·李比希.化学在农业和生理学上的应用[M].北京：农业出版社，1983：6.

[8]C.J.阿莱格尔.珍惜地球[M].北京：地质出版社，1992：1.

[9]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第47卷[M].北京：人民出版社，1979：571.

[10]霍克海默.批判理论[M].重庆：重庆出版社，1989：4.

[11]迈尔·莱布尼茨，等.人·科学·技术[M].上海：三联书店，1992：4.

DOI:10.3969/j.issn.1009-8976.2015.02.005

收稿日期：2014-12-24

基金项目：吉林省社会科学基金项目“生态文明建设中的伦理问题与道德抉择研究”(项目编号：2014B1)

作者简介：刘晓燕(1991—)，女(汉)，内蒙古扎兰屯，硕士

中图分类号：A81

文献标识码：A

文章编号：1009-8976(2015)02-0015-04

The origin and its solving measures of alienation of science and technology

LIU Xiao-yan，et al.

(SchoolofMarxism，JilinUniversity，Changchun130012，China)

Abstract：With the development of the times，science and technology has processed.In the complex international competition，science and technology as a kind of power to promote social development has raised people’s attention.In science and technology，human society has continuous development with unprecedented speed which enriches the material，spiritual and the system of human life.However，everything has two sides.So is science and technology.It is a double-edged sword.On the one hand，it promotes the progress of human society.On the other hand，it also brings a series of ethics，moral and ecological problems.Emerging phenomenon of the alienation of science and technology，such as the scientific view on the utilitarianism，desertification and environmental pollution，it is necessary to study the alienation of science and technology preliminary，including its meanings，origins as well as the measures of guarding against and defusing the alienation of science and technology.It can make people aware of the alienation of science and technology and use it for benefiting the mankind effectively which can develop the positive social function of science and technology.

Key words：alienation；alienation of science and technology；social development