音乐通过情感促就语言

陈怀宇

(湖南师范大学文学院，湖南长沙410081)

音乐通过情感促就语言

陈怀宇

(湖南师范大学文学院，湖南长沙410081)

音乐是洗涤心灵、开创思维、调节心情的良方；音乐是一种情感的激发，一种对固定形式的对抗、一种完全打破人认知并为之改造重生的媒介；音乐是一种语言，通过情感促就语言，它有着自己的语言表达方式，以一种独特的语调和波动去影响着每个听众，触动情感，以有意味的形式激发情感。

音乐；语言；情感

语言家说：“音乐是一门古老的语言，它沿袭着几个世纪的传统和历史，它被人们用格调和节奏包容在一起，传承给需要的人或传示给后人作为一种象征表达自己对语言的见解”。历史学家说：“音乐是一部悠久令人深味的繁杂史资，它把古往今来的历史分类概括成一部又一部经典，供人传诵”。文学家说：“音乐是洗涤心灵、开创思维、调节心情的良方，对于整天活跃在书海世界的读者，它是去除疲乏、放松心思的优待享受”。艺术家说：“音乐就如同一幅画，它的点睛之笔在于情感对心灵的传神，音魂缭绕在于情感对灵魂的宣泄”。

一、音乐之起源

最早的音乐，不是一首完整的歌曲，它是许多短暂而又富有情感的声音。原始人类或动物在交配之前，总是以声音向对方互述情感，这种情感声音是最初的音乐，也是最原始的语言。

现今，音乐不再是短小的声音，而是由多个声音组合完成的一首完整歌曲。音乐在作曲家心中，一直都被视为第一生命，他们把音乐当做生活中必不可少的一部分，他们的生活时时刻刻都跟随着音乐的步伐，音乐是通过他们潜意识创造出来的，他们把这种潜意识所聚集的印象、本能、情感和冲动，通过记忆和情操组成内在的想象力，并通过谱曲、演奏、软件录制的方式制作成音乐呈现给大众赏析，精神病学家称之为情结。

想象力的情结是由艺术家最早的情操、爱好和体验组成的，它们在无意识的黑暗中相互交织、相互连接、发展成形。它们是幻想的原始生命的结晶。是触动音乐想象的最强有力的力量，它们以与众不同的特征给作曲家的个性打上烙印，形成作曲家的类型。

画家迪厄雷说：画家“内心充满了形象”；同样，卓越的作曲家“内心充满着音型”。这些音型不都是一样重要。弗里德里希·尼采说：“实际上好的艺术家或哲学家的幻想不断地产生一些好的、一些中等的和一些差的东西；但他能凭籍极为丰富的经验和敏锐的判断力作出选择，把它们连结在一起”。音乐家的灵感往往来自于意识活动，抓住从潜意识冲出来的无意识的音乐形式，通过批判性思考选择正确、有意味、有情感和有形式的，综合在一起，进行调整，然后在指示下删去不符合这统一性的一切，使整个细节明朗化、和谐化。

二、社会对音乐的印象

音乐是什么，音乐是一种情感的激发，一种对固定形式的对抗，一种完全打破人认知并为之改造重生的媒介。在古代，原始人不会像我们现在有自己明确的语言文字，但他们通过歌唱把自己的想法传达给他人，比如在中国，有对唱表达情感和传递心声的习俗，他们把这种习俗看成是一种情感交流方式。音乐者听音乐是从纯音乐的角度去深思音乐本身的中心，去感受音乐所要表达的感情，认为乐曲应该反映出何种造型是作曲家心中的理想形象，然而在现实生活中，经常为这些曲子买单的不是这些所谓的专业人士，而是一些业余爱好者，他们不懂得音乐的五线谱，也不懂音乐自身的格调，但他们对音乐的深爱和兴趣，来自音乐与各种重要情感生活的密切关系，不管这可能是一种什么样的关系，依然阻挡不了他们对这种音乐的喜爱，就好像音乐已经是他们生活中的一部分，不同于音乐家的生活，它们更像是为人们娱乐或舒解情感的处理方式。这种被人称为情感的音乐，它可以是流行时尚中最乐天的嘻哈飙速说词，可以是带动身体随着节奏跳跃的舞曲，可以是为之倾倒的感人心身的传世神曲，可以是表现繁华却很有艺术感的代言人，可以是受人们拥戴几世纪都不被遗忘的经典，并为之收藏的不朽之作。

（一）国内对音乐的阐释

中国的音乐是以中国语言为基础，声情并茂、字正腔圆地演唱歌曲。因为中国演奏的乐器结构简单，大多旋律是单音，并不能适用在和声上；又因为中国音乐主要是从“情”与“景”两者交融的出发点演绎歌曲，古时中国就讲究道法自然、天人合一这一说法，在他们看来，中国传统音乐是一种精神、一种语言交流的集合体，古人把自己的文化以音乐的形式一代一代传承给后人并为大家添补了中华上下五千年的精彩历史。即使到了中国近代，音乐依然遵循情感的宣泄，促就语言的交流，最好的证明就是：有“人民音乐家”之称的冼星海,回国后因痛感民族危亡的深重，深知民众的苦痛,纵笔谱写《黄河大合唱》之曲。这首中华民族的音乐史诗创作于1939年，并于1941年在苏联重新整理加工，是由冼星海作曲、诗人光未然(张光年)作词，以黄河为背景，热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。《黄河大合唱》这种能振奋人心的情感歌曲，在抗战烽火的洗礼下，迅速成长为中华儿女爱国救亡的号角；与此同时，以其所负载的精神力量和民族个性，在海外华人及世界反法西斯战线中得到了广泛的认同。而到了和平年代，它犹如一位战功累累的元勋，继续驰骋在国内外乐坛，成为中华民族傲人的艺术财富[1]。

（二）国外名人对音乐的诠释

苏珊·朗格认为音乐的一般形式可以通过重复的表演一遍遍地显现，可以随心所欲地创作和吟唱出来。尽管有形的重复可能很准确，就像记录下的乐谱，但是其效果实际上永远不可能完全一致，因为人们对于一段音乐实际的熟悉程度影响着他对音乐的体验，而这个因素永远不会恒常不变。但是万幸的是，在相当广泛的范围内，这种变化无关紧要。对于某些音乐形式，十分微细的变化实际上无碍大局。比如稍有区别的曲谱，在一定限度内音高和速度不同。而对于另一些音乐形式，这种变化就至关重要了。但是，大体上讲，声音是交流的媒介，可以随意地创造和重复，而情感则不能[2]。情感是人情绪化下的产物，它的出现并不随意也不能被重复，一个人的情感可以是多样化的，但绝不可能是完全一样，正如同一人制作的同样成品，中间的细微差别还是存在。音乐是人与人声音交流的媒介，即使他们是不同国家不同种族不同语言，音乐也可以把他们整合在一起，共同的音乐爱好是所有音乐享受者的特有支撑点，音乐可以被随意创造和重复，它可以引起人们的共鸣。但无法使情感一致化，因为情感是多样性的，它是区别于音乐特殊的形式。苏珊·朗格认为音乐像语言一样，是一种结合形式。其各部分不仅组合在一起产生一个更大的实体，同时又在某种程度上维持着各自独立的存在。每一种组成因素的感觉特征也受到合成整体的影响。这就是说，我们叫做音乐作品的更大实体，并非仅仅混合而成，就象几种颜料混合产生新的颜色，而是一种描绘，即把它内在的结构呈现于我们的感觉。按照苏珊·朗格的理解——音乐就是典型的符号形式，是可以通过情感促就语言：语言在我们头脑中有着极为深刻的印象，致使它的各种特征全都自然而然地渗透到我们的概念和其他方式的设想之中[3]。音乐的含义是可以加以明确规定和解释的。每个人的情感不同，但发出的方式可以一样；音乐同样如此，可以被明确规定和解释，但作为被人指示的媒介，经过头脑的揣摩和制作，它就可以被认定是一种语言。

威尔第是一位意大利作曲家，他一生创作了二十六部歌剧，擅用意大利民间音调，运用管弦乐的效果在自己丰富的经验下营造出极具情感特色的气氛，尤其能绘声绘色地刻画出剧中人的欲望、性格、内心世界，因而使得其创作的歌剧具有强烈的感人力量，这也使他成为世界上最受欢迎的歌剧作曲家之一。柴科夫斯基是俄罗斯文化在艺术领域内的最有影响力的作曲家之一，他一生共写了七部交响曲，其中《g小调第一交响曲》是他的交响乐体裁的处女作，曲中对心理描写、充满爱国主义的抒情情调是他最着重需要表达的情感，是一部真正的俄罗斯交响曲。这部交响曲是人们理解他的交响乐作品的入门阶梯和“门径”，如实反映着音乐情感的重要性，也证实了音乐是可以通过情感促就语言。柴科夫斯基曾说：“我全心全意地渴望自己的音乐传播开去，渴望有更多的人喜欢它，能从这充满情感的音乐得到似语言般的倾心安慰和强烈的支持”。他一生追寻的是他的音乐能被更多的人感动，被大多数人所喜爱，这个愿望在他生前就已经实现了。柴科夫斯基的知音，不只是从事专业音乐的工作者，还有广大的知心的无名听众。他的音乐力求用最直接能抒发个人感情的方式，来表达最有普遍意义的东西，他以大家都能理解的音乐语言谱写出一层生活中的诗意和人类情感中风流迷人的成份，因而能触动人们的心灵。[4]

三、结语

音乐作为情感的特殊形式的存在，它存在的意味形式就是使音乐活起来。音乐也是一种绵延形式，它中止了一段意义的时间，把自己作为一个观念的替身或等价物。有人认为当我们听音乐的时候时间正在流逝，认为主题是根据其所体现的人们的行为发展的，或者认为我们听音乐时，自身也发生着变化，再也没有比这种看法更间接和更勉强的了，画家运用的空间是转换了意义的空间，其上的所有物体全都是静止不动的[5]。虽然人可以在画布上走来走去，但人们的步幅和间距绝对不是一种颜色替换另一种颜色的差异。音乐的时间同样是一种观念的时间，如果我们很少直接意识到这一点的话，那是因为我们的生命与意识更多地受到时间而不是空间的制约。音乐对于时间的控制，一方面要求我们对时间无意识的忽视，在听到声音的延续时，必须忘记自己的存在；另一方面又要求我们注意对空间的认定，在什么样的场合听音乐就应该表现什么样的情态，做应该做的正确方式。这种音乐是对时间与空间的掌握，把一切因素拷进节奏中，带动整个乐曲的动感，使之活起来。

总结其上，音乐通过情感促就语言，是因为它有着自己的语言表达方式，以一种独特的语调和波动去影响着每个听众，触动情感，以有意味的形式激发情感。每一个真正的音乐都是独立的，而这种能激发人情感并叙述语言交流的音乐，触动人类散发情绪的精神灵魂，是比任何对白都要强有力和震撼；比艺术家更加自由，比共鸣更加直白。

[1]冼星海.黄河大合唱，好搜百科[EB/OL}.http://baike.haosou. com/doc/4423675-4631266.html,2015-11-12.

[2]张洪模.现代西方艺术美学文选.音乐美学卷[M].春风文艺出版社，1991.280.

[3]张洪模.现代西方艺术美学文选，音乐美学卷[M].春风文艺出版社，1991.281.

[4]威 尔 第 . 柴 可 夫 斯 基 [EB/OL].http://baike.haosou. com/doc/1168028-1235553.html,2015-11-12.

[5]张洪模.现代西方艺术美学文选.音乐美学卷[M].春风文艺出版社，1991.292.

J60

A

1671-5136(2015)04-0142-03

2015-12-21

陈怀宇（1985—），男，湖南师范大学文学院2014级艺术学理论硕士研究生。