武术教育在大学生思想政治教育中的作用研究

2015-03-18陈红梅

湖南科技学院学报 2015年10期

关键词：武德武术思政

陈红梅

陈红梅

（湖南科技学院经济与管理学院，湖南永州 425199）

强化和推动大学生思政教育是高等院校思政工作的初衷以及目标，武德教育衍生于思政教育理念。所以，在高等院校以武术教学为出发点进行武德教育，能够开创思政教育的新局面。

武术教育；大学生；思政教育；作用；研讨

我国政府提倡：将发扬和培养民族精神当作文化建设的关键环节，并将其归入国民教育的范畴，并使其在精神文化建设中一以贯之。为了响应政府号召，继承和宣扬民族精神，提升大学生的思政素质，国务院与中央政府联合发布文件，该文件的提出也是高等院校教育、学生管理新模式得以实施的基础。课堂教育在大学生思政教育中的地位十分尊崇，预先订立教学方案，是老师和教育专家应首先解决的问题。目前，伴随中国传统体育的进步和发展，高校“以人为本、强健体魄”的主题思想越发深得人心，而学习武术课程的学生数量正在逐年递增，武术教育功能得到充分发挥，新时代的武德教育在体教中已经成为了极为重要的“角色”；也为大学生的思政教育开创了新局面。

1　武术教育是大学生思政教育的快速实现渠道

思政教育包含三大元素：教育主体、教育客体以及教育载体。教育载体是指：联接教育主体以及教育客体的枢纽，是达到教育初衷、体现教育内容、完成教育目标的重要元素。权衡载体的挑选准则，关键是观察其是不是被思政教育客体所接纳，能够提升思政教育的质量。文体活动、精神文化建设以及媒体等等都已经为思政教育贡献了力量，也是重要的枢纽。大学阶段是大学生三观的重要发展阶段，通过专业教育来强化大学生的思政教育，是大学教育的核心，同时亦是一类卓有成效的载体。在该类教育中，武术有着先天的优点，这是由于中国武术由来已久，具备厚重的历史积淀以及普及需求，是中华民族的民族精粹，是中国的各阶层人士在长时间的社会实践中发明出来的，而且其是一类兼具中华文化的特色体育运动。

我国建国以来，中国在体育学校、师范院校体育系中创办了武术专业课，并已经成为体育教育专业主干教程，在中小学的体育课本中随处可见，让全部学生都可以学习武术、养成武德，并且“润物细无声”地改变大学生的思想状况；武术是我国建国以来体育教育中的有机构成元素。目前，伴随中国民族传统体育的进步，和高校“以人为本，强健体魄”的主旨的凸显，各个学校公共体育教程依照“三自主”的准则，创办了武术爱好课、跨科目武术选修课等等，让学习武术的大学生逐渐增多，为武德的培养以及渗透提供了良好的契机，为在体育教程中融入武德教育和思政教育奠定了基础。

2　武术教育在大学生思政教育中的作用

2.1补充思政教育中的不足

在以往体育课教程中，对武术的教授只注重技术层面，忽略了武德教育，即便有武德教育，通常也是浅尝辄止，这样简直是本末倒置。在当代大学体育教学改革的背景下，大部分大学业已将武术套路、实战技能归入了体育教学范畴；这对当代大学开展的大学生思政教育工作来说是有所帮助的，它能够补充思政教育中的不足之处，并且共谋发展、共同进步。在武术教学方案中的课时分配上，在兼顾武术技术、技巧的教授的同时，还应重视武德的培育，让学生看到武术项目的风貌；武术是理论、技术以及武德的混合体；从思政教育视角来看，应多向大学生灌输武德的内容，让其明白武德是武术职业道德和民族传统品德的融合体，诱导大学生正确认知自我，并寻到当前的道德品质水准与武德的差别，鼓励学生不但要学习武术技术，强身健体，更应将道德修养放在关键的位置。

2.2有利于指导社会实践

在保障达到教学目标的同时，可运用课外时间举办一部分有意义的课余活动，例如举办班级与班级、年级与年级间的武术文化理论、武术武德理论知识比赛，化解大学生对武术教育的思想误区；举办关于武术的思辨会、座谈会，让学生进行沟通，并对学生中凸显的一部分违规乱纪的事例实施解析，进行批评以及自我批评；组织学生欣赏一部分有实际意义以及教育价值的武术电影；聘任武术领域德才兼备的先辈宣讲武术体会以及武术精神；树立武术丰碑，激发学生对武术的热情，让学生继承民族文化，发扬中华民族的武术精神；运用课后的时间让学生义务参加一部分社区的文化体育健身活动，让其传授老年人以及小孩武术，如此不但能够培育学生对武术的热情以及助人为乐的品质，亦能够让其在社会实践中实现自身的价值，让其形成尊重老人、爱护小孩、淡泊名利、志存高远的优秀品质。此外，还能够凭借学校校网以及宣传展示区等等宣讲武术教育理论，逐步将学生从武术教育的气氛中转换到思政教育的正轨上来，开创大学生思政教育的新局面。

2.3武术教育在思政教育里培育学生身心素质的作用

（1）让学生形成竞争理念

竞争力与创造力是一个社会乃至民族进步的原动力，缺乏竞争的民族是畸形的、没有竞争力的民族，而武术则是培育学生竞争观念的特殊渠道。在学校内部与外部的竞赛活动中，学生能够形成竞争理念以及团队意识，与此同时，又能够于思政教育的其它功能不谋而合。

（2）培育学生的想象力

在练习武术的某段技巧的时候，闭上双眼，技术动作、次序能够毫不紊乱，像电影重放一样，十分生动形象，这在潜移默化中对学生进行了想象力训练。在这类想象力中，联想是极为关键的，想象与联想在武术课中非常常见；所以，要重视学生的这类能力的培育。

2.4培育学生的良好人格的作用

武术技术教学的本质是：提升大学生的精气神，加上标准化动作，进行卓有成效的锻炼，这与培养学生良好人格的思政教育的需求一拍即合。武术的每一类拳种，对有其特殊的锻炼需求——例如长拳中的坐如钟：能够锻炼大学生，并形成沉稳的行事作风；行如风：锻炼精明干练的气质；重如铁：锻炼脚踏实地的处事方式；轻如叶：锻炼点到为止的做人艺术。又如：太极拳注重气沉丹田，注重动作的匀称快速以及极强的掌控力。长时间修炼太极拳，就能让学生在处事上沉稳、老练，后发先至、以柔制刚、刚柔并济，遇到问题能够沉下心来解决问题；查拳的锻炼注重短小精干，动作灵动舒展、小动作多、动作迅速，手眼配合较为紧凑明显，长时间锻炼能够提升学生的灵敏度。每一类拳种均需要凸显精气神，这叫内修。所以，在武术教育中是能够对人进行改造的，对学生人格的塑造是武术教育以及思政教育的出发点以及最终目标。

2.5武术教育在思政教育中的更高级别的作用

武术不单单是一类技巧或者技术，而是一类心态、心境，更是对生命的诺言，是武术习练者“内圣外王”境界的实现渠道。习练武术所追寻的目的并非搏斗技术本身，而是更为高级的人生健全以及人格锻造，它的文化涵义也已由一类简易的技术上升到人与生态、人与社会和平的思辨境界上。因此，在文化继承的视角来看，将武术教育置于“修身、治国、平天下”的文化体系中，赐予其伦理的教化以及审美的陶冶等重责大任，这与构建和平社会、秉承“以人为本”、推动人类的全方位发展的思政教育内容有着极为密切的关联；其重要作用是不言而喻的。因此，弘扬武德精神、加强武术教育对建设和平社会来说助益颇多。

2.6宣扬个性，推动大学生社会化

武术的内容极为丰富，既有地方特征的传统武术、例如太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等等，又掺杂当代的竞技武术、散打、擒拿、防身自卫术等等；既包含个体演练，又包含对练以及集体演练。武术的个体表演需要学生有强烈的信心，展示个体的武术能力；对练重视心有灵犀、手眼协调、热烈出彩，这就要求对练者必须协同合作才能完成；集体演练要求动作齐整、步法合一，这就必须让演练人长期无间合作；散打竞赛注重技战术的合理使用，并且需要强韧的心志，这均对演练的学生的心理素质提出极为苛刻的要求。所以，大学生时常参与武术比赛以及演练等，不但能释放个性，还能在与他人的沟通中进步，提升自我认同感以及社会职责感，并尊重别人关怀别人，培育竞争观念以及团队合作观念，推动大学生的社会化，在以后的工作和生活中也能够如鱼得水——这也是武术教育在思政教育中的一大作用。

2.7全面丰富思政教育的内容

创办学生喜闻乐见的异彩纷呈的武术社团，在课余时间将志同道合的学生汇集一处，互相较量，将其当作武术课堂教学的拓展渠道。即是说，以浓郁的武术学习气氛，为学生思政教育中德育教育内容的发扬光大铺好道路。