新疆各族人民捍卫祖国统一的重要贡献及其启示

热孜婉·阿布都热依木

（新疆教育学院思政部，新疆乌鲁木齐830043）

新疆各族人民捍卫祖国统一的重要贡献及其启示

热孜婉·阿布都热依木

（新疆教育学院思政部，新疆乌鲁木齐830043）

捍卫祖国统一是中华民族的最高利益，关乎国家安全。新疆是我国向西开放的重要门户和屏障，也是意识形态领域分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争的前沿阵地，其战略地位日益凸显。新疆的历史与现实展现了各族人民捍卫祖国统一的伟大实践，增强了当代新疆各族人民对祖国的认同感和社会责任感，为维护新疆社会稳定与长治久安提供了强大的精神支撑。

新疆；各族人民；祖国统一；社会稳定；反分裂；反渗透；一带一路；丝绸之路

维护祖国统一，反对民族分裂，是国家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。回顾新疆两千多年的历史，西汉中央政府于公元前60年设置西域都护府以来，新疆就被纳入中国版图，成为伟大祖国不可分割的重要组成部分。在历史发展的长河中，勤劳、勇敢的新疆各族人民为开发和建设祖国的西部疆域，维护国家领土和主权完整以及统一多民族国家的缔造做出了积极贡献。历史充分证明，新疆各族人民历来具有维护祖国统一的优良传统。

一、班超父子经营西域，各族人民极力拥戴

新疆，古代被称为“西域”。1884年，清朝在新疆建省，西域名称不再使用，而新疆这一名称沿用至今，有“故土新归”的涵义。汉统一西域之前，天山南北大多数地区一度处于匈奴的统治之下。汉武帝时期，随着汉朝国力的强盛，为了保证“丝绸之路”的畅通，于公元前138年和公元前119年派张骞两次出使西域，加强了汉朝与西域之间的联系与交往，为汉朝统一西域打下了基础。公元前60年，西汉中央政府为了管理统一后的西域，在新疆的轮台县设西域都护府，从政治、经济、军事等方面对西域行使有效的管辖。从此，新疆成为统一的多民族国家不可分割的重要组成部分。西汉末年，由于王莽政权实行反动的民族和边务政策，导致西域政局不稳。匈奴乘虚而入，重新控制西域各地。东汉时期，时任假司马的班超受命完成收复西域失地的重任。

班超（公元32-102年），子仲升，扶风安陵（陕西咸阳东北）人。少年有大志，愿效法张骞、傅介子等人在边疆为国创功立业。汉明帝招募勇士，他“投笔从戎”，担任假司马，在蒲类海及伊吾战争中作战勇敢，立下战功，受到重用。在收复西域的过程中，班超凭借卓越的军事、政治才干，依靠西域各族人民的大力帮助，直攻鄯善、安扶于阗、攻克疏勒，南征北伐，重新收复了塔里木盆地南缘各地，保证了东汉中央政府对西域恢复行使主权。于是，西域政局得以稳定。在此期间，因军队力量薄弱，加上中原地区遭遇大旱，东汉政府无暇西顾，决定撤回西域都护，命令班超返回关内。公元76年，班超奉命撤离疏勒时，疏勒举国忧恐，其都尉黎弇说：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳，诚不忍见汉使去。”说毕拔刀自刎。班超到达于阗，于阗王侯竭力挽留说：“依汉使如父母，诚不可去。”①拦马不肯放行。班超深受感动，决心留住西域，故又折回疏勒。公元91年，东汉政府以班超为西域都护。公元94年，班超因其卓越的战功受封为“定远候”。公元102年，班超因年事已高返回洛阳，不久逝世。

班超在西域三十年的奋斗，得到各族人民的拥护和爱戴，完全得益于汉朝与西域长期以来形成的密切的政治、经济联系。恢复汉朝与西域之间的关系，既保证了国家的统一，又符合中原与西域各族人民的愿望。班超顺应民心，凭借汉朝强大的国力和西域人民的大力支持，为东汉政府统辖西域立下了卓越的功勋，因而受到各族人民的尊敬和颂扬。班超“不入虎穴，焉得虎子”的事迹也成为家喻户晓的成语故事。如今，在喀什市吐曼河边修建的班超像，正是他当年努力经营西域并受人们爱戴的重要象征。

公元127年，东汉再次统有西域。班超的儿子班勇联合西域各族人民，重新打通西域。班超父子经营西域成为历史的一段佳话，西域各族人民在汉朝政府的统辖过程中表现出对中央政府的拥护和支持，表达了古代西域各族人民对祖国朴素的认同感和归属意识。

二、回纥（鹘）助唐平定叛乱，与北宋以甥舅相称

回纥，是公元605—788年对今天维吾尔族的称呼，意为“团结”“联合”，曾经生活在我国北方蒙古高原一带。744年，回纥首领骨力裴罗在鄂尔浑河上游的乌德健山（今蒙古杭爱山）建立回纥汗国。唐朝与回纥汗国友好和睦、患难与共的关系在中华民族历史上写下了维护民族团结和祖国统一的光辉篇章。

唐朝天宝年间，中原地区爆发“安史之乱”（755-763年）。乱军攻陷洛阳，直抵长安，河北13州为叛军所占，国内大乱，政局危急。唐玄宗逃往四川，肃宗在灵武登位。回纥首领葛勒可汗磨延啜主动派遣使臣到达灵武，要求出兵援助唐朝平定叛乱。757年，回纥可汗派遣其子叶护及其将军帝德率领精骑4 000到凤翔府。唐元帅广平王李俶与叶护结为兄弟，唐、回纥及西域各部合兵15万，出发讨贼，军队抵达扶风，郭子仪想在大战之前留宴三日，以犒劳部队。回纥王子叶护说：“国家有难，远来相助，何暇为食”②。回纥部队以气贯长虹之势帮助唐军收复东京洛阳，唐肃宗下诏称颂回纥助兵解围之功。762年，新即位的唐代宗李豫再次调遣回纥部队。唐军与回纥部队继续转战河北，扫荡叛军，最后彻底荡平叛乱，处决了史朝义。安史之乱的平定，回纥战功不可磨灭。回纥助唐平定“安史之乱”，稳定国家大局，把维护国家的大局视为自己义不容辞的责任，充分体现了回纥对祖国强烈的认同感。

840年，回鹘（788年，回纥改名为回鹘）汗国因天灾人祸，汗国瓦解，回鹘举族迁徙。其中西迁的一支回鹘在其首领仆固俊的率领下，进入西域，建立了以高昌（今吐鲁番）为中心的高昌回鹘汗国。建国初期，即派遣使臣请求唐朝册封任命，可汗对唐称舅，自称为甥。宋朝建立后，高昌回鹘自称与宋朝的关系为“甥舅关系”，以“西州外甥”（西州即高昌，今吐鲁番）的名义向宋朝派遣使臣并进贡。之所以自称“西州外甥”，是因为唐先后嫁宁国、咸安、太和三位公主及四位大臣宗室女与漠北回鹘汗国的可汗，故当时漠北回鹘可汗世代称唐朝皇帝为舅，自称外甥。这时唐朝与漠北回鹘汗国均已灭亡，代之而起的是北宋王朝和高昌回鹘政权，但高昌回鹘仍沿袭旧有的习惯，自称外甥，称宋朝皇帝为舅，反映了当时回鹘人即使在唐朝灭亡之后，仍将宋朝视为唐朝的“正统”继承者，表示认同这一“正统”的王朝。

三、清朝平定准噶尔、大小和卓叛乱，土尔扈特蒙古万里回归祖国

清朝在平定准噶尔势力和大小和卓叛乱时，各族人民踊跃支持。清政府于1758年出兵讨伐大小和卓，首先攻破库车，小和卓逃跑。阿克苏、乌什的维吾尔族伯克（“伯克”，意为首领）闭城不纳小和卓，却迎清军进入两城。此后，南疆各城许多维吾尔族伯克也在清政府的感召之下，投归清军，大小和卓终成孤家寡人而很快灭亡。清朝在统一新疆、消灭叛乱势力的过程中，得到新疆各族人民的支持，绝不是偶然的，与新疆各族人民在历史上早已确立的对祖国朴素的认同感有密切联系。也正是由于这个原因，明末清初由于准噶尔势力的压迫而被迫西迁伏尔加河流域的土尔扈特蒙古，在清朝统一新疆后，毅然摆脱俄国枷锁，在首领渥巴锡的领导下，历经艰难险阻，于1771年回到祖国的怀抱，受到新疆和内地各族人民的欢迎与支持。清朝获悉土尔扈特人归来的消息，立即派兵接应。乾隆皇帝在承德避暑山庄热情接待，并亲自撰写了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块大石碑碑文，记载了土尔扈特西迁和回归的缘由、经过及回归后被安置抚恤的情况，至今仍矗立在承德城外普陀宗乘庙内。土尔扈特蒙古不畏艰险万里回归祖国，在中国统一多民族国家的发展和巩固的历程中写下了可歌可泣的悲壮诗篇，充分表现了中华民族对伟大祖国强烈的归属感和向心力。

四、同仇敌忾、一致对外，三区革命和平解放

抗日战争期间，随着国际国内局势的深刻变化，地处祖国西北边陲的新疆成为我国抗战时期最重要的国际交通要道，名副其实地成为全国抗战的大后方。在中国共产党人的推动下，新疆各族人民，团结一致，共赴国难，积极援助抗战，涌现出有钱出钱、有力出力的抗战新局面。据统计，全疆各族人民共捐款折合现大洋322万余元③。1939年，新疆用捐款152.5万元购买了10架战斗机，命名为“新疆号”，将其献给国民政府。在国家危难时刻，新疆各族人民以实际行动表达了炽热的爱国之情。由于中国共产党人的政治宣传深入人心，新疆各族人民，特别是知识分子和青年一代，抗日爱国热情大大高涨。著名的维吾尔族诗人黎·穆塔里甫创作的诗歌《我们是新疆的儿女》《中国》，慷慨激昂地歌颂伟大祖国、民族团结和那些为祖国的解放事业而顽强战斗的英雄们。

1944年，新疆伊犁、塔城、阿勒泰三地区发生的三区革命，在三区范围内推翻了国民党反动统治，为新疆和平解放和人民民主革命在全国的胜利做出了重要贡献。然而，以艾力汗·吐烈为首的民族分裂主义分子和封建上层势力却打着“东突厥斯坦”独立的旗号，企图将新疆从祖国分裂出去，遭到以阿合买提江、阿巴索夫为代表的爱国进步力量的坚决抵制，并且逐步掌握了领导权，终于把三区革命引入正确轨道。阿合买提江义正言辞地指出：“东突厥斯坦不过是个地理名词，不能作为政治活动的理论。如果有人拿来作政治活动的理论，就是省政府的敌人，也就是全省人民的敌人。”他还说“新疆是中国的一个组成部分，三区是新疆的组成部分，伊犁是三区的组成部分。伊犁是我呱呱坠地的地方，中国是我的祖国，是我的故乡。”④

与此同时，时任新疆学院院长的包尔汉，针对穆罕默德·依敏等民族分裂主义分子散布的分裂言论，进行公开的驳斥，鲜明地指出：“新疆两千多年来就是中国的一个组成部分，新疆不是一个民族的新疆，而是各民族的新疆。正如中国不是一个民族的中国，而是各个民族的中国一样。如果说在新疆只有一个民族的话，在新疆范围来说就是犯了大民族主义的错误；在全国范围来说就是犯了狭隘民族主义的错误。”⑤这些掷地有声的铿锵语言，充分显示了新疆各族人民同祖国是心心相印的，新疆各族人民的爱国主义情怀是历久弥坚的。

1948年下半年起，人民解放战争取得巨大胜利，“三大战役”使国民党的主力丧失殆尽。随着解放战争形势的发展，国民党在全国的统治迅速崩溃，国民党新疆军政当局随之出现了主战派和主和派。时任国民党新疆省主席的包尔汉，倾向中国共产党，在新形势下主张新疆走和平起义的道路。人民解放军的大兵压境和三区方面的积极配和，使新疆走和平起义的道路已是形势所迫、人心所向、大势所趋。

1949年9月25日，国民党新疆警备总司令陶峙岳将军率领新疆军队发布起义通电，宣布与国民党反动集团脱离关系，从此接受人民革命军事委员会的领导。9月26日，省政府主席包尔汉也发布起义通电，断绝与广州政府的关系，转向人民，表示接受中国共产党的领导。新疆和平起义，得到了毛泽东主席和朱德总司令的高度赞扬。和平解放，使新疆避免了一场严酷的战争，各族人民当家作主和建设社会主义新新疆的强烈愿望得到根本保障。

五、各族人民齐心协力，共筑伟大复兴的号国梦

1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立，这是中国共产党一贯倡导的民族平等、共同繁荣发展政策的光辉实践。新疆各族人民在这一基本制度和政策的指引下，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新篇章。六十年的发展历程，使新疆的经济社会等各项事业取得了巨大的成就，城乡面貌发生重大改变，民生建设成效突出，人民生活蒸蒸日上，呈现出各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面，各族人民对伟大祖国的热爱和担当意识日益增强。特别是2010年和2014年中央召开的两次新疆工作座谈会以及“一带一路”的全面实施，为新疆的发展带来了前所未有的历史性机遇，也使新疆作为国家向西开放的门户和屏障的战略性地位日益凸显。

近几年来，随着国际国内局势的深刻变化，境内外“三股势力”（民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力）对新疆的破坏和渗透日益加深，妄图把新疆从祖国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国家”，给新疆社会稳定乃至国家安全造成了严重危害。新疆意识形态领域的反分裂斗争异常严峻，在反对“三股势力”的严肃斗争中，新疆各族人民在中国共产党的领导下，始终与党中央和自治区党委保持高度一致，立场坚定，旗帜鲜明，以自己的实际行动捍卫了国家主权和领土完整，展现了当代新疆各族人民崇高的爱国热情和政治觉悟。以习近平总书记为核心的新一届党中央，提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标，为新疆各族人民沿着中国特色社会主义道路不断前进，坚决维护国家统一和民族团结，顺利实现中国梦指明了正确的方向并提供了强大的精神支撑。

综上所述，新疆各族人民坚持维护祖国统一，反对民族分裂，有着深厚的历史底蕴。一是“大一统”思想深入人心。自汉朝设置西域都护府以来，历代中央政府在新疆行使了有效的管辖，使新疆与祖国的联系日益加深，促进了我国统一多民族国家的巩固和发展。新疆两千多年的历史发展证明，统一是中国历史发展的主流，国家的统一、民族的团结始终是中华民族的最高利益，也是每个中国公民的神圣职责和义务。新疆作为中国不可分割的组成部分，新疆各族人民的命运与祖国的命运息息相关。二是新疆各族人民在长期的历史发展中，经过不断交往交流交融，逐渐形成你中有我，我中有你，同呼吸，共命运，心连心的政治认同。特别是在近代反对外国侵略以及当前“三股势力”破坏的斗争中，更加表现出空前的团结，共同捍卫了国家主权和领土完整，增强了中华民族的凝聚力和向心力。这种以爱国主义为核心的民族精神是我们克服一切困难顺利实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保障。新疆各族人民在中国共产党的正确领导下，像石榴子那样紧紧地抱在一起，构筑起反分裂反渗透的铜墙铁壁，为建设更加繁荣、富裕、和谐的共同家园并肩奋斗。只有这样，任何妄图分裂新疆，破坏祖国统一的罪恶行径就不能得逞，维护新疆社会稳定和长治久安就一定能够实现。

注释：

①《后汉书·班超传》转引自《新疆地方史》第41-42页，新疆维吾尔自治区教育厅、新疆历史教材编写组，新疆大学出版社，1991年8月。

②《旧唐书·回纥传》转引自《新疆地方史》第98页，新疆维吾尔自治区教育厅、新疆历史教材编写组，新疆大学出版社，1991年8月。

③《新疆民众反帝联合会资料汇编》第32页，新疆青少年出版社，1986年版。

④赛福鼎·艾则孜：《为了光明的明天——纪念艾合买提江等革命烈士逝世三十五周年》，载《人民日报》，1984年8月27日。

⑤包尔汉：《新疆五十年》第344页，文史资料出版社1984年版。

责任编辑、校对：秦学诗

The Important Contribution and Enlightenment of People of all Nationalities in Xinjiang to Defend the Reunification of the Motherland

Re Ziwan·Abudureyimu
（The Department of Ideology and Politics,Xinjiang College of Education,Urumqi 830043,China）

The defense of motherland reunification is the best interests of the Chinese nation,and related to the national security.Xinjiang is our country's important gateway and the barrier open to the west,and the forefront of struggles between ideological split with a split,seepage with reverse osmosis,and its strategic position is highlighted.Xinjiang's history and reality show the great practice of the people of all ethnic groups to defend the motherland reunification,further enhance the identity of the contemporary people of all ethnic groups in Xinjiang to the motherland and the social sense of responsibility, provide powerful intellectual support for the two major historical tasks of maintaining social stability and the lasting political security in Xinjiang.

Xinjiang,people of all ethnic groups,reunification of the motherland,social stability,anti-split,antiosmosis,one belt one road,the silk road

K23

A

1673-1573（2015）03-0093-03

2015-02-02

热孜婉·阿布都热依木（1976-）女，新疆库车人，新疆教育学院思想政治理论课教学研究部（思政部）讲师，历史学硕士，研究方向为新疆历史与文化。