雪的联想

雪，晶莹洁白，象征着纯洁无瑕，象征着美。雪，融化为水，滋润花草，给大地著上春意，给人们带来收获。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有“雨雪其雱”（《邶风·北风》）、“雨雪霏霏”（《小雅·采薇》）的诗句。其后，咏雪诗接踵而至，恰似“雨雪霏霏”，数不胜数，且千姿百态，美不胜收。

咏雪佳句

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）草枯鹰眼疾，雪尽马啼轻。（王维《观猎》）燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白《北风行》）孤飞一片雪，百里见秋毫。（李白《观放白鹰二首》）雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。（钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》）撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。（谢道韫《咏雪联句》）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）雪里高山头白早，海中仙果子生迟。（刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》）才见岭头云似盖，己惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。（元稹《南秦雪》）

雪的精神

雪是纯洁的，使我们能够抛却诸多杂念。雪是贞烈的，只在零摄氏度以下存活，超过其范围就宁为玉碎，不为瓦全。雪是谦虚的，从不张扬，即便是从那么高的天上下来，都轻轻飘飘，无声无息。雪更有团结牺牲的精神，抱成一片，覆盖和保护大地母亲。雪又是容易亲近的，你可以任意触摸她，逗弄她，她从不伤害你，至多是给你冰凉的清醒……

古人有感于雪的精神和气质，留下了许多和雪有关的故事。最悲壮的是苏武被匈奴关在大窖里，断绝食粮和水，就食雪咽毡（兽皮），多日不死，匈奴疑其为神。最凄惨的是窦蛾蒙冤，为表其清白，六月飘雪。最闲情的是张岱藏雪，把冬雪储藏在坛中，待来年用雪水来烹茶。最洒脱的是孟浩然在风雪中骑驴而踏雪寻梅。最超俗的是铁脚道人赤脚行于风雪中，诵庄子的《秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，意欲寒香沁人心脾。最勉励的是孙康好学，因贫困无灯，就雪夜之光夜读……

雪的情感

中国的古诗善于通过意象来表达志向、心境或者感情。同样的意象可能反映出不同的现实情感。雪，也受到历代文人骚客的钟爱，成为寄托情感之物。雪的意象在不同的作者笔下、不同的情境之中，表现出各异姿态。

一、在对雪的描写中表现仕途坎坷，理想难成，孤独寂寞的情怀

冰雪弥漫，往往意味着路途阻隔，步履艰难以及空旷寂寥，诗人往往借助此情此景表达仕途坎坷人生艰难，以及理想难成、不为世俗所容的孤独寂寞。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”（李白《行路难》），诗人才华横溢、理想远大，天宝元年怀着远大的政治抱负进京，不料却因小人诟病、权贵诽谤，在天宝三年就被赐金还乡，离开长安。冰塞黄河、雪拥太行正是他世路艰难、举步维艰的处境的写照，诗句表达的情感贴切而明透。韩愈因“佛骨”之谏，触犯圣怒，被贬为潮州刺史，前往潮州途中行至蓝田，写下《左迁至蓝关示侄孙湘》，有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的诗句。诗人在寒天大雪前路艰险的描绘中流露出宦海艰难、英雄失路的悲怆。

二、在对雪的描写中寄寓对劳动人民的深切同情

最典型的诗句是白居易的《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”卖炭翁这种矛盾的心情、无奈之举深刻地表现出其处境悲惨，也表现了诗人对劳动人民辛酸悲苦的同情。

三、在对雪的描绘中表现羁旅在外，游子思乡的感情

“商山风雪壮，游子衣裳单。四望失道路，百忧攒肺肝。”是孟郊《商州客舍》中的诗句。此诗中对雪的描绘可谓简洁，仅一“壮”字而已，正是这个“壮”字和游子身上衣的“单”字形成对比，那种游子异乡漂零，于风雪之中倍感想家思亲的情感跃然纸上，再加上失路不知所往，自然是胸中愁肠百结。

四、在对雪的描写中表现友人相送的惜别慰藉之情

岑参的《白雪歌送武判官归京》当是雪中送别的典范，“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”，全诗既表现了塞外雪域的凄寒环境、戌边战士的乐观主义精神，也借吟咏边地之雪，寄寓送别之情。

五、在对雪的描写中表现戌守边关决战匈奴的冲天豪情

王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”长云雪山、孤城关隘给人以沉重压抑、形势严峻之感，然而战士们血战疆场的气概，及誓死破敌、马革裹尸的豪情却具有令人热血沸腾的震撼力量。

综观咏雪诗，不管是古诗还是近体诗，诗人对雪妙笔生花的描绘和热情洋溢的赞美，令人目不暇接。诗人表现手法的不同，角度的多样，真可谓千变万化，异彩纷呈，所表达的情感更是丰富多彩，万般风情，让人领略不尽。这些令我们骄傲的文化遗产，将传承并陶冶着中华的历代子孙。