重拾“老规矩”

汪梓莹

余秋雨先生在《千年一叹》中曾提到，在地中海的一个海滨小城，他造访过一位比较文学专家，这位女士钟情中华文化多年。当她亲昵地称呼她饲养的两只乌龟“女娲”和“伏羲”时，带给余秋雨不小的震撼。

令人惋惜的是，在异域展现璀璨光彩的中华文化，如今在自己的国度却未能引起后辈们的重视，不少“老规矩”——中华民族流传多年的传统文化甚至到了几近失传的境地。

“老规矩”是中华文化的重要组成部分，在无数场合，“老规矩”悄然绽放于世界，成就了中华民族“礼仪之邦”的美名。

余秋雨先生有此一叹，是因为作为龙的传人的我们，已逐渐将传统文化遗忘。这与“传统观念”在人们心目中的地位已不复从前有关。

过去，传统文化一度遭受片面打压。以“五四”为始，为动摇并根除已然在人们心中根深蒂固的封建思想，鼓动者把矛头指向一切可以以“旧”为名的事物，而文革时期这种运动愈加过火，如光秃秃的树枝做着发芽开花的白日梦，对着头顶的天空尖锐地乱指一通。

接着改革开放来了，人们还没缓过神时就要全力发展经济，重拾传统文化的事也被暂时搁浅。到我们这一代，传统文化就如在那厚厚的磨砂玻璃后面，看不清，摸不着，反正艰涩难懂，也懒得一探究竟了。

当以食品安全问题为首的企业诚信经营问题接踵而至，不停腐蚀我们的生活时，透过网络这一新媒介，我们重新认识“老规矩”，似乎从中找到了解决问题的方向。

“站有站相、坐有坐相”，“笑不露齿、话不高声”，“忠厚传世、勤俭持家”等，这些都曾作为一杆秤，存于历代人的心中，约束着他们的行为。如今这些企业出现问题的本源，就是国民道德素养的缺失。人们心中既已失去了那杆秤，自然会为所欲为。

再由国之形象的角度看“老规矩”，我认为必要性应更加凸显。如今外国人甚至在公众场所特意用中文打出“请不要大声喧哗”的警示牌，这对我们来说是一种警醒。要赢得他人的公正礼遇，自己就要重拾“老规矩”，守礼讲礼。

我们的“老规矩”虽遭受重创，但依然有推崇的价值。若能重拾传统文化，古为今用，我们的国家将更有底气屹立于世界民族之林。