雷锋文化“活”在当代

文｜李晖

雷锋文化“活”在当代

文｜李晖

今年是雷锋同志逝世53周年，这样一位从来没有上过战场的士兵，却是我们国家最著名的士兵。很多人都记得他的故事，也知道他的精神。不同的时代大家都在缅怀他、学习他，雷锋文化经过各个时代的发展已经沉淀得愈发厚重绵长，学习雷锋精神，感受雷锋文化的活动也从未停止过

雷锋文化由雷锋事迹和思想构成，由学雷锋活动中抽象构筑的政治的、理论的和物质的景观构成。

当下中国，雷锋文化可感可触。它是物质、是制度、是精神。作为物质，雷锋文化是抚顺雷锋纪念馆，是长沙望城雷锋纪念馆，是矗立的雷锋雕像，出版的雷锋书籍，传唱的雷锋歌曲，开辟的雷锋网站；作为制度，雷锋文化是关于学习雷锋的各项规定要求，是伟人号召后渐成的那3月5日“学雷锋纪念日”；作为精神，雷锋文化是关于雷锋的世界观、人生观、价值观等价值体系。

雷锋文化很大，大到理想信念、宗旨作风，回应了党和国家倡导的思想理论；雷锋文化精微，精微至怎样做人、为谁活着、一言一行。雷锋文化看得见、摸得着，扑面而来热，品味起来深。

中华文化博大精深，“活”字的释义也是变幻无穷，与不同的词搭配在一起就有不同的词性和意义，可谓是一词多用、见招拆招。雷锋文化“活”在当代，此处的“活”字理解为活灵活现、鲜活则更为恰当。有人说雷锋离我们很远，其实雷锋跟我们是有关系的，雷锋文化已经潜移默化进入到我们的日常生活中。

每一代人都能从雷锋精神和雷锋文化中得到启示。

雷锋文化就像一个钻石一样，每一个十年都有一个剖面闪一下光，它随着那个时候的社会需要、大众需求等等在不断变化。在上世纪60年代，雷锋文化浓缩成“艰苦奋斗”闪耀在兢兢业业不懈奋斗的人们身上；70年代雷锋文化主要体现为爱憎分明不忘本；80、90年代变为螺丝钉精神、爱岗敬业。而在新时期，道德操守成为雷锋文化的主题。雷锋文化在每一个时代闪耀着光辉，谱写着时代的主旋律。

上世纪60年代——艰苦奋斗

雷锋牺牲于1962年8月15日，当时正值苏联政府单方面撕毁了专家合同和补充书，撤走经济援助，使得我国的经济建设处于停顿或半停顿状态。再加上三年自然灾害，更是将经济拉向崩溃的边缘。当时的主要任务是恢复经济，改善民生。于是，艰苦奋斗成为时代的主旋律，也是雷锋文化在这一时期的主旋律。

艰苦奋斗是中华民族优秀传统文化的一部分，古而有之，一直被提倡与传颂。荀子说“明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”《周易》中有“天行健，君子以自强不息。”

张衡说“人生在勤，不索何获” 。韩愈有“ 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。李商隐也曾说过“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 ”。近代有 陶行知的“奋斗是万物之父”和 茅盾的“必须在奋斗中求生存，求发展。”

雷锋文化中的“艰苦奋斗”与以往许多人被动的、“不得不”的艰苦奋斗不同，雷锋文化提倡纯粹的自觉自愿，因而做得更完全彻底。无论是在哪里，不管在什么困难环境里，雷锋对于工作总是勇挑重担，精益求精。在生活上对自己要求很严，袜子总是补了又补、补丁盖住了原来的模样；他变废为宝的“节约箱”则是那个时代懂得再生资源示范。

雷锋文化中的“艰苦奋斗”不是为了自己，而是为了“让他人更幸福，让国家更富强”。雷锋说：“每一分钱、每一滴油，都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护。”“发扬艰苦奋斗，勤俭节约的优良传统，不乱花一分钱，不乱买一寸布，不掉一粒粮，做到省吃俭用，点滴积累，支援国家建设。”他是这样讲，更是这样做的。

60年代涌现出了许许多多“艰苦奋斗”的代表。青天一顶星星亮 ，荒原一片篝火红。大庆工人艰苦奋斗，在条件极端艰苦、技术相当落后之情形中，靠的是精神，靠的是意志，靠的是勇气拿下了大油田，摘掉贫油的帽子。大漠深处隔壁滩荒无人烟，风过飞沙堆成山。聂荣臻亲临一线，科研人员和工人兄弟克服千难万险，造出了两弹一星。一桥飞架南北，天堑变通途。一无图纸，二无资料，工人阶级发愤图强，建成了南京长江大桥。同时期的还有震惊世界的万吨水压机，在西方看来都是完全不可能的事情。

上世纪70年代——爱憎分明不忘本

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”这首《学习雷锋好榜样》，从20世纪60年代到80年代成长起来的人几乎个个会唱。“爱憎分明不忘本”是20世纪70年代雷锋文化的精髓和符号。成长于那个年代的人都受过这样的教诲：“对同志像春天般的温暖，对敌人像严冬一样残酷无情。”

“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”（《毛泽东选集》第三卷1991年版871页）。正是对新生活无限的热爱才使得人们痛恨过去的旧社会，所以人们更懂得感恩。这一时期的雷锋文化就是不忘本的文化。

雷锋文化与中国传统的饮水思源文化是一脉相承的。不忘本，首先不忘自己的出处，保留本真。雷锋曾对自己的战友说：“最根本的是要不忘过去。”不忘本，重要的是不能忘记自己的家乡，更不能忘记自己的国家。“狐死首丘”、“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”（庾信在《征调曲》）。宋楚瑜先生2005年祭拜黄帝陵所写的祭文中说“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”。不忘本，还要懂得感恩。朱熹说“问渠那得清如许，为有源头活水来”。朱子家训中有“滴水之恩，涌泉相报”。俗语中有“吃水不忘打井人”，乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳。

“礼不忘本”、“饮水思源”，说的都是一个人无论站在什么样的高度，都不能忘了自己从何处来，自己的初衷是什么。

雷锋同志一生都在践行着这一美好品质，衣服又旧又破，补了还穿在身上；部队发夏装，每人两套单军装、两套衬衣、两套鞋子，他只领一套。经常把部队发的衣服、皮鞋、毛巾、袜子，用不完的都存起来，用以支援灾区。

习近平主席也身体力行给我们做出榜样，他说“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，我们不能不为之动容，并且以他为榜样，做好本职工作。

下图：老八路回部队省亲张新中、 陈永摄

上世纪80-90年代——螺丝钉精神、爱岗敬业

上世纪80年代是一个把“人”字大写的时代。这个年代其实也是一个新旧体制、观念冲突的年代，是一个思想解放不断突破禁区的时代。在那样一个大时代里，中国人真正开始探索财富的价值，重建幸福生活的标准，重新审视与传统及西方的关系。勇气、梦想和充满活力的灵魂，这就是80年代最重要的价值遗存。

雷锋在他短暂的一生中，始终甘于平凡，谦虚待人，凡事从一点一滴的小事做起，从而在平凡的工作中取得了不平凡的成绩。换句话说，雷锋用自己的言行，表现了一个青年人对工作的实干精神和正确态度。雷锋有句名言：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的功能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。”“螺丝钉精神”成为这一时期雷锋文化的精髓，指引着一代人前进的道路。

雷锋文化是爱岗敬业、忠于职守的职业文化。“从社会的角度来看，其每一个岗位都是社会运行的完整链条的一部分，而对于这一链条来说，这些岗位虽然普通，但却都是缺一不可的。”在市场经济条件下，崇尚竞争的人们注重个人价值和双向选择，“跳槽”换工种司空见惯，雷锋“螺丝钉”精神貌似过时了。这是一种曲解、误解和短视。其实，“螺丝钉”精神涵盖了一种崇高的事业心和强烈的使命感。我们知道，崇高的事业心和强烈的使命感可以充分激活个人的积极性、主动性和创造性。

80年代很多人的习惯，就是要把失去的时间抢回来。这一代的人很多都是爱岗敬业的具有“螺丝钉精神”的人，他们树立了雷锋文化的先进代表，也是雷锋文化的传承者与传播者。比如身残志坚的张海迪，比如被日本评论家佐滕忠男称为“当代中国最有才华、最杰出的电影导演”的田壮壮，比如一代美学家李泽厚，比如改革先锋步鑫生等等。80年代可谓是我国经济社会转型的关键10年，80年代的人们践行着雷锋文化留下的宝贵品质，使我国的经济走向了改革的春天。

雷锋文化可以说是好人文化、行善文化、道德文化。我们常说的好人是和做好事连在一起的，好人的标志就是做好事，乐善好施、助人为乐、成人之美

新时期——道德操守、美德回归

新时代新气象，我们的生活更好了，雷锋文化却没有随着经济社会的发展进一步发扬光大，而是漂洋过海去了西点军校。文化是名片、是绿卡、是通行证。雷锋文化带着中国的胎记、民族的体温，走出国门，走向世界。这本是一件值得高兴值得骄傲的事情，却让人高兴不起来。因为我们自己的文化没有被自己人重视起来，反而引起了外国人的推崇与赞赏，这值得我们深思。

很多人觉得生活中雷锋好像离我们越来越远了，学习“雷锋”从实际行动变成了一块块展牌，一份份传单，一句句口号。好像雷锋被贴在了墙上，被印在了纸上，被当成了一句话。是啊，我们的生活一天比一天舒适富足，可我们的心也被这种富足与舒适所堕化了。

小悦悦事件的发酵效应、公交车该不该让座的问题、摔倒老人该不该扶的难题引起了全社会对道德衰退的哀叹，也更加急需雷锋文化的回归。正如央视2014春晚小品《扶不扶》所说：“这人倒了咱不扶，那人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了……”

雷锋文化可以说是好人文化、行善文化、道德文化。我们常说的好人是和做好事连在一起的，好人的标志就是做好事，乐善好施、助人为乐、成人之美。雷锋说：“自己活着，就是为了使别人过得更好”，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”雷锋文化告诉我们，人生在世，要嘉言懿行，行善积德，多做好事，努力成为好人。

我们现在的社会上还存在着像郭明义、庄仕华、孙茂芳这样的人，助人为乐的品质就丢不了，雷锋文化的魂也就丢不了。我们能做到就是从自身做起，从身边的每一件不起眼的小事做起，帮助别人、快乐自己，让这个世界充满真善美。

人人心中都有善意，如今就缺一个火种点燃千万亿，学雷锋不雷，学雷锋不疯。结合时代的特点把雷锋文化发扬光大是我们每个人的责任，希望雷锋文化可以一直鲜活地存在于每个炎黄子孙的心中。

（作者系湖南省雷锋精神研究会副秘书长、湖南省社会科学院经济所副所长）