奉献中有所得 助人中有所乐
2015-03-10李成年
文|李成年
奉献中有所得 助人中有所乐
文|李成年
空军指挥学院学员十队坚持常年帮助盲残人排忧解难,自己的思想得到了升华,人生价值得到了实现
上个世纪的九十年代初,我调到空军指挥学院工作不久,正赶上宣传学员十队坚持10年学雷锋的先进事迹。作为学院的政治部副主任,我具体组织这个学员队宣传报道工作,有机会深切感受学习雷锋的迫切感和重大的现实意义。
学员十队10年如一日,坚持为邻近的橡胶五金厂盲残职工排忧解难,不是亲人,胜似亲人,以实际行动转变社会风气,连续两年被评为全国拥政爱民先进单位,连续六年被评为北京市建设精神文明先进单位。总政一位领导曾称赞他们是“第四军医大学华山抢险英雄群体之后,又涌现出的先进集体。”
10年的时间,对一个学员队来说,干部和学员换了一茬又一茬,能够始终如一,坚持不懈,绝非易事!什么力量使他们做到了这一点呢?
这是上下两股力量结合的结果。一是领导重视,措施得力,抓得狠,抓得具体;二是实践感悟,内在动力。用学员队自己的话说,就是:“奉献中有所得,助人中有所乐。在为盲残人排忧解难中,自己的思想得到了升华,人生价值得到了实现。这就是我们坚持十年学雷锋的内在动力。”
长期以来,在相当一部分人的心目中,总认为学雷锋仅仅是付出,有所“失”而无所“得”,因而就出现了这样几种现象:一是居高临下学雷锋,我为你做好事,我帮你排忧解难,我为你作出牺牲;二是把学雷锋当作政治任务,既然是组织的号召,不乐意也得服从;三是不愿意学雷锋,认为学雷锋是在干“吃亏的傻事”。
这种现象,归结到一点,就是对学雷锋活动意义认识不足,没有认清和处理好“付出”与“获得”的关系问题。学雷锋当然要“付出”,讲奉献,讲牺牲,讲全心全意为人民服务,不“付出”行吗?但学雷锋决不仅仅是“付出”,而是有所“得”,有所“乐”。十队学员的事迹就很能说明这一问题。雷锋精神使他们懂得了“为谁活者,怎样做人”的道理;盲残人热爱党、热爱社会主义的深厚感情,使他们进一步坚定了社会主义的信念;盲残人自强不息、艰苦奋斗的感人事迹,激发了他们刻苦学习、奋发向上的精神……他们正是在这种学习和实践雷锋精神的过程中,深刻的感受到:“奉献中有所得,助人中有所乐”。这个“得”,就是在学雷锋精神、为盲残人排忧解难中,使自己的思想得到升华,道德水平得到提高,人生追求和人生价值得到实现,因而从中得到了最大的乐趣。
十队学员这一经验体会的可贵之处,在于把学雷锋的思想认识提高到一个新的境界,使学雷锋与做雷锋、净化环境与净化自己有机地结合起来。这样,开展学雷锋活动才有坚实的思想基础和内在的动力,才能变“让我学”为“我要学”,学习雷锋才能自觉、持久,开花结果。
由十队学员的实践感悟,联想到豫剧名家马金凤的养生之道。马金凤年届八旬,仍然活跃在戏曲舞台,扮相仍然是那样俊俏,嗓音仍然是那样宏亮,一招一式仍然是那样光采动人,被誉为戏曲舞台上的常青树。当人们问起她有什么养生之道时,她讲了三条:一是不生气,二是不闲着,三是多做好事。前两条且不说它,单就这第三条,就颇为新颖独到。那么做好事到底与健康长寿有什么必然联系呢?马金凤说“一个人活着不能只为自己吃好、穿好、住好,不能把钱、权、名看得太重,时常为他人想想,多为别人做些好事。多做好事,心情愉快,心里踏实,怎能不长寿?”这确是从自身实践中悟出的至理名言,同十队学员的实践感悟有异曲同工之妙。
当前,随着经济体制的转型、社会结构的调整,人们的价值观日益走向多元。多元化价值观是社会更加开放、进步的标志,但多元化有时会带来混乱、产生矛盾。比如拜金主义、享乐主义、个人主义的盛行,社会上更有一些人荣耻不分,黑白颠倒,以躲避崇高为荣,把英雄行为看作是傻子和愚蠢之举,把见义勇为看作是不可思议。于是,烽火年代的英雄壮举被嘲讽,和平岁月的见义勇为得到的却是麻木“看客”的冷漠目光。在此情况下,联系实际,有针对性地进行军史教育和革命英雄主义教育,深入、广泛地开展学习雷锋活动,是多么的紧迫和重要!
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