这件奏折破绽多

徐文宁

在2011年02期的《文物鉴定与鉴赏·研究探索》上，孙仁义先生发表了《清代咸丰帝朱批曾国藩奏折考》一文。笔者近日有机会上手了这件奏折，对全文进行抄录，并且大量翻阅了有关资料，体会到考证一件历史文献确实需要认真。特撰小文，以一家之言与孙仁义先生商榷。

几处硬伤

首先，我们可以借曾国藩日记来认识一下这道奏折的实际存在与否。

查1994年岳麓书院出版的《曾国藩全集·日记1-3》第623页，咸丰十一年五月十八日“早饭后清理文件，对摺子。午刻拜发，计三摺、一片、一单，内赤岗岭破贼四垒摺一、江南不能举行乡试摺一、代递唐鉴遗奏摺一、杀李金旸张光照片一、外鲍超朱品隆各谢恩摺一、唐鉴遗摺―。与小岑围棋一局，写李少荃信一，热甚，久睡，命人扇凉……”由此可鉴，历史上确有此折。

奏折：奏，进也，群臣进言于皇帝之意；折，叠也，书所言于纸上而叠之，故称为奏折。饶松生在所纂《折谱》中说：奏折最忌“晦”、“涩”、“乱”、“复”四字。“晦”指事理不明，“涩”指句读不清，“乱”指头绪冗杂，“复”指拖沓烦琐。奏折的文字要求以言事为主，出于自然，不可过于简单，也不可过于堆砌，以免词不达意。

按奏折书写格式还原孙仁义先生在《清代咸丰帝朱批曾国藩奏折考》一文中所披露的内容，做如下标识解读：

奏

臣：曾国藩跪

奏为：

江南军务未峻。本年辛酉科暨补行戊午科，两

届乡试未能举行。恭折。

奏

祈圣签事

窃臣接准礼部咨称本部具奏：辛酉科乡

试，各省能否依限举行？并该考官赴省，

有否另行绕道行走了？请旨饬查各省督

抚体察情形。先期，由驿奏明一折于咸丰

十年十二月十六日，奉旨依议，钦遵咨行，

查照办理前来。臣查苏、皖两省，现未克

复，所属各府州县亦多沦陷科场为。

前据薛焕奏请展缓，正批交礼部议奏。此

次该督折该部知道。

咸丰十一年五月十八日

（注：红色加下划线字体部分为与《曾文正公文集·奏稿》相对照所产生的错误）

不过，孙仁义文发表的奏折中，独不见奏折本该有的后段文字“能举行之处，除咨会江苏安徽抚臣外，理合恭折由驿具奏伏乞 皇上圣鉴 谨慎”，以及缺少陈述为什么在辛酉年不能在江南举行乡试的道理。

查看《曾文正公文集·奏稿2》第269页“抡才大典，未便草率举行。九年间，借用浙江贡院乡试一次。现在浙中亦值多事之秋，本省尚难考试，江南岂能借办？若托皇上威福，皖城早克，当奏请于安庆修造贡院，使上、下江士子萃试皖城，以遂观光之愿。所”一段文字，正是孙仁义文中当呈现而未展现的部分。这一部分文字非常重要，为何缺如，不得而知。

我们不妨将《曾文正公文集·奏稿1-4》第二本第268页中“江南乡试未能举行一摺”按该书奏折影印格式全文录入解读如下：

奏为

江南军务未竣，本年辛酉科暨补行戊午科两届

乡试，未能举行，恭摺

奏

祈圣鉴事：

窃臣接准礼部咨称：「本部具奏辛酉科乡

试，各省能否依限举行，并该考官赴省有

无另行绕道行走，请旨饬査各省督抚体

察情形，先期由驿奏明一折。于咸丰十年

十二月十六日奉旨：『依议，钦此！』钦遵咨

行査照办理。」前来。臣査苏皖两省，现未

克复，所属各府州县，亦多沦陷。科场为抡

才大典，未便草率举行。九年间借用浙江

贡院乡试一次，现在浙中亦值多事之秋，

本省尚难考试，江南岂能借办？若托

皇上威福，皖城早克，当奏请于安庆修造贡院

使上下江士子，萃试皖城，以遂观光之愿。

所有本年辛酉科补行戊午科乡试，体察现在

情形，未能举行之处，除咨会江苏安徽抚臣

外，理合由驿恭摺具奏伏乞

皇上圣鉴谨

奏

仔细核对《曾文正公文集·奏稿1-4》第二本第268页中内容和孙仁义文中的，不难发现出现了5处不相同的地方。

第一，“江南军务未峻”应该是“未竣”。曾文正公如此大学问者，远近人等皆把他奉为宋诗运动的头领、桐城文派的领袖，所谓“以韩、欧之文章，负司马温公之重望，有道之士，未有不亟欲读其书者”，怎会出现如此错字？

第二，“恭折”应该是“恭摺”。查同年咸丰皇帝朱批曾国藩诸多奏折及李鸿章、林则徐等名臣的历史奏折影印原件，皆没有出此简体字。

第三，“祈圣签事”与《曾文正公文集·奏稿2》第268页中的“祈圣鉴事”不同。查签事即佥事，官名，宋代为各州府的幕僚，金、元、明仍沿用，惟职掌有别，至清渐废。如将签事词语分开解释：签有签发、签收、签署、签押等职员办事的意思。细读清代奏折制度研究等著作，可以明确“祈圣签事”一词在历史上数十万本奏折中未见有过。此为一处硬伤。

第四，“有否另行绕道行走了”与“有无另行绕道行走”，错一字多一字。

第五，孙仁义文中的结尾部分“具奏伏乞 皇上圣鉴 谨慎”与《曾文正公文集·奏稿2》“具奏伏乞 皇上圣鉴 谨奏”，出现了“谨慎”与“谨奏”的差错。诸葛亮《出师表》中有“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”可见，曾文正如果此处对皇上用“谨慎”，则是以下犯上，有大不敬之罪。所以臣子万万不可对皇上圣鉴的奏折，用“谨慎”结尾，而应该用“谨奏”。故此，查遍历史文献也无法给“具奏伏乞 皇上圣鉴 谨慎”这句一个合理的解答。如此说来，此处可算是又一个不小的硬伤了。

奏折规矩 方寸不乱

奏折的应用乃始于康熙中期，最初只允许少数亲信官员使用，但皇帝为了确知各种实情，便进一步扩大了使用密折奏事的范围。一些翰林、科道官员以及外省地位低微之员，亦允许上奏折。规定凡涉及私事、关于机密事件、不便公开的重要事件、需要迅速上报处理的，用奏折陈报，不盖印章。奏折的应用对加强皇权统治、革除中央和地方积弊具有相当重要的作用。乾隆帝即位后，全面肯定了奏折制度，一直贯彻执行到清朝灭亡。

清代奏折的遣词造句有着严格的要求，奏折第一幅（面页）上方正中写一“奏”字，第二幅首行一般写具奏人的官衔、姓名和“跪”字，无论字数多少，均须一行写完。第二行抬高一字写“奏为”，下接写事由题头，再另行写正文。正折写完以后，文尾用“伏乞皇上圣鉴”、“谨奏”二字等固定的套语结尾。见“皇上”则抬高二字，地名“江南”也依然抬高二字。末幅正中写具奏年月日，不署名，不用印。

奏折高一般为22厘米，横宽为10厘米。奏折用纸、格式及缮折奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸，统称素纸，质地均为竹纸。雍正时有奏折用过黄绫，因浪费可惜，又因当时宣纸名贵，臣僚平常缮写呈奏用不起，市场也没有那么多宣纸可供，雍正遂以物力维艰，改用素纸可也。只有请安折、贺表折才用黄绫封面，并以红、黄纸“以示汝等郑重也”。对用折规格不对的也有处罚，如光绪二十年正月壬辰，“谕内阁：熙敬昨日具奏谢恩，未用黄摺，殊属非是。熙敬著交部议处。”

查民国二十四年大达图书供应社刊行的《曾文正公文集·第26册年谱》第96页，获咸丰十一年五月十八日“又奏江南乡试未能举行一摺，附奏李金旸张光照一片”一段文字，得知江南乡试未能举行一摺，一定还有一附奏随附。另查《曾文正公文集·奏稿1-4》第二本P268中，找寻到“展缓江南乡试摺咸丰十一年五月十八日”的原奏折文后，确信有此附折详细一同上奏。此在孙仁义解读的奏折文字中，亦未见到。

根据清代奏折制度介绍，奏折自成为政府正式公文后，清廷对奏折的使用范围做了严格的规定，如另有事上报，可另附片。附片的程式比较简单，首尾不用列写官员姓名和具片时间，附片文以“再”字起头，直书其事，结尾以“附片具奏”结束。附片一般附于正折之后上奏。

军机处是专为皇帝处理奏折的机构，从接折、传阅、拟旨、述旨以及录副、发抄、原折及随折谕旨的封发等等事项，均由雍正朝以后开始使用的折匣流转。折匣采用木夹板，一般长27.5厘米、宽13厘米、高4厘米。内用黄纸裱底，外用黄漆漆之，折匣由内廷定制赐用。

此外，清朝还实行缴回朱批奏折制度和奏折录副制度，凡递折衙门，皆须另备一份公文交奏事处，经奏事处核对无误才予接收，以防官员擅递奏折。外任官员呈递奏折，封装方法应将书就的奏折入封，封面书写具奏人衔名、封发日期，并加印花，外加油纸、黄袱、夹板折匣，而后差派本官亲近人员专程赴京，持具奏人印文直诣景运门内御前大臣值房，交外奏事官，再转交内奏事太监递进。如系紧要军情或急办事件，准由驿站以四百里或五六百里加急驰递，但不得滥行，应于折内声明。违者必遭申饬，甚至议处。上述定制，见于典章，康熙以后未曾改变。

细查孙仁义先生解读的奏折，扉页和尾页皆裱黄绫，然常识可知，“江南不能举行乡试摺一，附杀李金旸张光照片一”时值太平军占据各省，并非喜庆类的奏事，按规范无须等同请安折、贺表折来使用黄绫。所以，此折与清代奏折制度不符合，也可以说不合清代奏折附片书写和传递规范。

奏折所涉内容千殊万别，大致可分为请安、谢恩、缴批和陈事四类。关于奏折的撰拟，康熙帝要求臣僚必须亲笔书写，词简意达，不计较字画工拙，如本官不能亲写，可由近亲子侄代书，但必须在折尾声明。此种惯例一直沿用至清末。乾隆后，奏折字体确立以欧帖中的姚公碑为准。

而我们所见孙仁义文中影印本上“皇”字的白字头部，行笔出方角，具有柳体风格，与国家档案馆里曾国藩所写奏折的“皇”字欧体有所不同。曾国藩在书法继承中有着自己摸索的途径，《曾国藩全集·日记1-3》第616页：“大约书法不外羲、献父子。余以师羲不可遽几，则先师欧阳信本；师欧阳不可遽几，则先师李北海。师献不可遽几，则先师虞永兴；师虞不可遽几，则先师黄山谷。二者并进，必有合处。”可见，他由羲——欧——李，是由帖走向碑、由献——虞——黄，是由帖走向帖，这种转益多师而又帖又碑两路共进的书写风格，正是他的书写特征。

孙仁义先生解读的奏折有清代咸丰帝朱批，故理应被认为是曾国藩奏折的正本原件。但比对台北国立故宫博物馆咸丰朱批奏折，挑选各奏折中“议、已、部、前、该、知道”等字，针对孙仁义文中的咸丰朱批同类字对比，均有明显的书写习惯笔迹的差异性。此外，咸丰朱批使用朱砂红笔，即使岁月流逝百年，也仅仅因空气中硫化作用使笔色呈现暗红色，而此奏折色彩呈紫红色，明显不是朱砂所写。再加上纸张不是竹纸，有明显宣纸经过染色作旧的痕迹，单页摇晃还有新裱纸声响。如此等等诸多纸质鉴定的知识，就不在这里一一讨论了。

孙仁义先生解读的奏折内容与曾国藩家藏原奏折副本《曾文正公文集·奏稿2》及与国家历史档案馆的《清实录》文献上的内容有诸多不同。根据曾国藩日记记载，当日他是认真核对奏折后才封装拜发此折的。按清制，家备藏有副本，绝不该有如此多的差异。综上所述，《清实录》全称《大清历朝实录》，是4484卷的清代历朝官修编年体史料汇编，录有各时期上谕和奏疏朱批的格式，大凡与此历史信息记载不合的，其性质该归何类便不言而喻了。